Kagerō Nikki

Mor till Michitsuna , författare till Kagerō Nikki

Kagerō Nikki ( 蜻蛉日記 , The Mayfly Diary ) är ett verk av klassisk japansk litteratur, skrivet omkring 974, som faller under genren nikki bungaku , eller dagbokslitteratur. Författaren till Kagerō Nikki var en kvinna som bara var känd som Mother of Michitsuna . Med hjälp av en kombination av waka- dikter och prosa förmedlar hon livet för en adelskvinna under Heian-perioden .

Kagerō Nikki kallas ofta The Gossamer Years på engelska, vilket är titeln till den första engelska översättningen av Edward Seidensticker . Termen kagerō har tre möjliga betydelser: det kan betyda en majfluga; en värmebölja; eller en tunn film av spindelnät, vilket är den betydelse som den engelske orientalisten Arthur Waley föreslagit .

Ursprung

Under Heian-perioden samlade och sammanställde framstående familjer ofta sina dikter i en familjesamling, eller kashū . Det är troligt att Fujiwara no Kaneie , hennes man, bad Michitsunas moder att skapa en sådan samling för deras familj. Men eftersom hon bestämde sig för att lägga till sina egna erfarenheter tillsammans med dikterna som hon och Kaneie utbytte, Kagerō Nikki upp. Redan från början avslöjar Michitsunas moder sina bekymmer genom att utforska verkligheten i hennes tillstånd. Det är allmänt trott att Michitsunas mor började skriva verket omkring 971, när hon stod inför en av sina äktenskapskriser.

Berättelse

Sonja Arntzen menade att verket också fungerar som en uppteckning över döden av Michitsunas mors äktenskap och hennes kamp för att hitta en anledning att leva. Kagerō Nikki utspelar sig kring det huvudsakliga förhållandet mellan Michitsunas mor och hennes man, Fujiwara no Kaneie, samtidigt som hon lägger stor vikt vid författarens andra sociala relationer, som mellan henne själv, hennes son och senare på hennes adoptivdotter. Dagboksanteckningarna beskriver händelser av särskild känslomässig betydelse, som när Kaneie besöker andra kvinnor medan hon stannar hemma och tar hand om deras son ("pojken"). Michitsunas mors djupa känslor för Kaneie är uppenbara i hur hennes ord får en ton av inre ångest när Kaneies besök minskar.

I ett försök att finna tröst vallfärdar Michitsunas moder till tempel och berg av religiös betydelse. Hon uttrycker ofta sin önskan att bli nunna, men effekten som handlingen skulle ha på hennes sons framtid plågar hennes sinne och hindrar henne från att någonsin avlägga buddhistiska löften. Mot slutet av dagboken försonar hon sig äntligen med sin separation från Kaneie, och bestämmer sig för att ägna sig åt att ta hand om sin son och sin adoptivdotter.

Berättelsen slutar med att Michitsunas mamma tittar på festivalen för själarnas återkomst på det nya året, och hon hör en knackning på hennes dörr under den sena natten. Besökarens identitet avslöjas aldrig i verket.

Stil

Kagerō Nikki sägs vara en dagbok, men den är "skriven i en blandning av stilar; den första hälften kännetecknas mer av memoarer, den senare hälften av dagliga anteckningar." Tiden som går mellan händelserna är ibland veckor eller månader.

The Mother of Michitsuna är krediterad för att ha skapat "en ny form av självuttryck och psykologiskt utforskande som utökade potentialen för kana-prosa och påverkade efterföljande kvinnas författarskap, inklusive The Tale of Genji ." Hon uppnår detta råa, intima uttryck genom att utnyttja den förstapersonssynpunkt som dagboksgenren tillåter. Edward Seidensticker karakteriserade dagboken som "en anmärkningsvärt uppriktig personlig bekännelse" som beskriver "ett stört sinnestillstånd." Donald Keene har beskrivit Kagerō Nikki som "ett självporträtt som är förödande i sin ärlighet", ett "skrivet passionerat och utan en tanke på hur läsare kan bedöma hennes handlingar."

Ett annat kännetecken för verket är det unika sätt som författaren sätter etiketter på människor i sitt liv. Till exempel, i ett inlägg skriver hon "den där 'fantastiska' personligheten av Machi Alley" när hon hänvisar till kvinnan som Kaneie har en affär med. Den sarkastiska tonen speglar författarens inställning till personen i fråga: "Denna metod att märka människor visar hur mycket egocentrisk hon var i sitt umgänge med andra, och definierade dem enbart i relation till sig själv."

Å andra sidan hävdade Sonja Arntzen i sin översättning från 1997 att Michitsunas mor "bidrog med ett realistiskt sätt att skriva till japansk prosa" och lyfter fram den psykologiska sofistikering som visas i Kagerō Nikki som erkänner föränderligheten i mentala tillstånd och minnen. Arntzen berömde också Kagerō Nikki för dess "medvetenhet om fiktiviteten i hennes [Michitsunas mor] berättande" och beskrev stilen på verket som att likna en "ström av medvetande".

Äktenskapssed

Kagerō Nikki är det första litteraturstycket där Heians sociala relationer och seder är tydligt utdragna. Äktenskapssederna i Japan vid den tiden kretsade kring idén om "duolocal residence", där mannen bodde i ett separat hus medan hustrun bodde i sina föräldrars bostad. Även om det inte fanns ett strukturerat förfarande för skilsmässa, signalerade besökstoppet slutet på ett förhållande. Genom att uttrycka sin frustration över detta system ger Michitsunas moder värdefull inblick i gifta pars liv under Heian-perioden. Det fanns inte heller något tabu mot att en farbror gifte sig med en systerdotter, vilket framgår av det föreslagna äktenskapet mellan Tōnori ("kamin") och Kaneies dotter.

Författare

Liv

Född 935 som dotter till en provinsguvernör, Fujiwara no Tomoyasu, var Michitsunas moder en medlem på lägre till medelnivå i den aristokratiska klassen. År 954, vid nitton års ålder, gifte hon sig med Fujiwara no Kaneie (929-990), som nyligen hade uppnått positionen som kapten för högergardet. Kaneie blev senare minister för högern och regenten efter att hans dotter fött kejsar En'yūs son. Även om Kaneie fortsatte att klättra i den sociala hierarkin, lämnade Michitsunas mors position som sekundär fru och mor till endast ett barn henne i en instabil social position. Hennes svaga relationer med Kaneie fick henne att överväga att bli nunna, men hennes son och andra i hennes familj övertygade henne om att stanna kvar i den sekulära världen. Hon adopterade senare en dotter till Kaneie av en annan kvinna. Inte långt efter det tog modern till Michitsunas sexton år långa äktenskap ett slut. Enligt hennes dagbok ägnade Michitsunas moder sitt liv åt sina barn, och Michitsuna kunde senare bli majoritetsrådgivare.

Dikter

Michitsunas moder var känd för sin skicklighet i waka , klassiska dikter med trettioen stavelse, vilket framgår av inkluderingen av några av hennes dikter i Fujiwara no Teikas antologi Ogura Hyakunin Isshu (eller Hundra poeter, hundra dikter, ca. 1235) och i den tredje kejserliga waka-antologin Shūi Wakashū . Med sin expertis på waka komponerade Michitsunas mamma dikter som underlättade sociala relationer och även satte stopp för andra. Förutom att göra kompositioner med sitt eget namn, skrev hon även dikter på uppdrag av sin man och sin son för att hjälpa dem att avancera i social hierarki och engagera sig i uppvaktning, vilket visar sin konstnärliga talang som skicklig poet.

I bok 3 av Kagerō Nikki ber Michitsuna sin mamma att skapa dikter som kan hjälpa honom att uppvakta kvinnan som han försökte förfölja. Ett annat exempel var när Michitsunas mor förmedlade sina kunskaper om litterär förträfflighet genom att lära sin adoptivdotter kalligrafi och waka. Dessutom, för att avvisa anslagen från en äldre man som försökte uppvakta sin dotter, producerade författaren också dikter som svar på hans uppvaktning.

Äktenskapspolitik

Michitsunas mor levde under monogatari-tiden, eller "sago" eller "romantisk" litteratur. Även om det är så, skildrar författaren sin livshistoria som en som inte har sitt eget lyckliga slut. Istället skriver hon om äktenskapets realiteter under sin tid – en som drivs av politik.

Även om både söner och döttrar är viktiga för äktenskapspolitiken, anses kvinnor ha en mer avgörande roll för detta system eftersom de betraktas som bärare av nästa generation. Detta är anledningen till att Michitsunas mamma sörjde för att ha en son istället för en dotter i bok 3.

Arv

I ett samhälle där kanaskrivning ansågs vara en kvinnlig aktivitet, underlägsen den kinesiska skriften av utbildade män, producerade Heian-kvinnor vad som idag är känt som några av de mest bestående och klassiska verken i japansk litteratur. Michitsunas moder spekulerade i att hennes arbete skulle vara lika tillfälligt som "en majflugas dagbok eller den skimrande värmen på en sommardag", men hon spelade en avgörande roll i detta arv.

I modern tid anses Kagerō Nikki ofta av akademin vara den första självbiografin skriven av en kvinna. Trots att Michitsunas mor framställer sig själv som någon som är vanlig och har liten betydelse, skulle den inverkan som hennes arbete har på japansk litteratur inte överensstämma med hennes känsla.

Se även

Anteckningar

Bibliografi

  • Shirane, Haruo, red. Traditionell japansk litteratur: en antologi, början till 1600. New York: Columbia UP, 2007.
  •   Watanabe, Minoru; Richard Bowring . "Stil och synvinkel i Kagero Nikki." Journal of Japanese Studies , Vol. 10, nr 2. (Sommaren, 1984), s. 365–384. JSTOR 132143 .
  •   McCullough, William H "Japanska äktenskapsinstitutioner under Heian-perioden". Harvard Journal of Asiatic Studies , Vol.27 (1967), s. 103–167. JSTOR 2718385 .
  • "Fujiwara no Kaneie." Kodansha Encyclopedia of Japan. Online ed. 1993.
  • Arntzen, Sonja. Kagerō-dagboken: en kvinnas självbiografiska text från tionde århundradets Japan . University of Michigan Press. 2020. doi:10.1353/book.77824.
  • Akiyama, Ken. "Ōchō Joryū Bungaku no Sekai". Tokyo: Tokyo Daigaku Shuppankai , s. 209. 1972.
  • Pigeot, Jacqueline. "Från Kagerō no Nikki till Genji Monogatari". Cipango- French Journal of Japanese Studies [Online] , Vol. 3. 2014. https://doi.org/10.4000/cjs.687