Julius Soubise

En Mungo Macaroni gravyr av Matthew och Mary Darly (1772)

Julius Soubise (1754 – 25 augusti 1798) var en tidigare förslavad afro-karibisk man och en välkänd fop i slutet av 1700-talets Storbritannien . Den satiriserade skildringen av Soubise, A Mungo Macaroni , är en kvarleva av intersektionalitet mellan ras, klass och kön i 1700-talets London. Hans liv i lyx som en fri färgad man tillät honom att utmärka sig i elitaktiviteter som fäktning och gjorde honom ökända i Londons sociala scen som ett undantag från normer.

Biografi

Soubise föddes på ön St. Kitts i Karibien , son till en förslavad jamaicansk kvinna. Han köptes av Royal Navy Captain Stair Douglas och fördes till England, förslavad, vid tio års ålder, under namnet Othello. År 1764 gavs han till Catherine Douglas, hertiginna av Queensberry , kapten Douglas släkting och en excentrisk emblem för Londons höga samhälle, som utlöste honom. Han döptes om efter en fransk hertig, Charles de Rohan , av hertiginnan. Hon gav Soubise ett privilegierat liv och behandlade honom som om han vore hennes egen son – uppenbarligen med hennes man Charles Douglas, 3:e hertigen av Queensberrys välsignelse.

Utbildad av Domenico Angelo (som Soubise också regelbundet följde med som vaktmästare till Eton och Windsor ), blev Soubise rid- och fäktmästare för hertiginnan. Han blev en populär bekantskap bland unga adelsmän och steg som en figur i överklassens sociala kretsar och blev medlem i många fashionabla klubbar som Thatched House Club. Hertiginnans personliga gunst och beskydd tillät Soubise en livsstil av socialt umgänge och mode. Han skulle ibland stila sig själv som "Prince Ana-Ana-maboe" eller "The Black Prince", och hävdade att han var afrikansk kunglighet . Det ryktades att hans relation med hertiginnan utvecklades till en sexuell.

I de samlade breven från den berömde frigivna slaven Ignatius Sancho , är brev XIIII (daterat 11 oktober 1772) adresserat till Soubise, som Sancho uppmuntrar att överväga sin lyckliga position som en ovanligt privilegierad svart person och på så sätt leva ett mer behagligt liv.

Emellertid, den 15 juli 1777 flydde Soubise från Storbritannien för Indien . Historiska berättelser tvistar om huruvida han skickades iväg enbart för att rätta till sin utsvävning eller för att undvika en anklagelse om våldtäkt från en piga av hertiginnan. Hertiginnan dog två dagar efter hans avgång. I Indien grundade han en fäktning och ridskola i Calcutta , Bengalen som han annonserade som öppen för män och kvinnor. Den 25 augusti 1798 föll Soubise när han försökte bryta in en häst, varvid skadan orsakade hans död. Han var far till två kända barn, Mary och William Soubise, med en icke namngiven mamma.

Karikatyrskildringar

Tryck av William Austin, "Hertiginnan av Queensberry och Soubise"

Soubise blev tillräckligt socialt framstående för att bli föremål för flera karikatyrer. Mest anmärkningsvärt är Soubise tillskriven som musan för A Mungo Macaroni (publicerad 10 september 1772), en del av en berömd satirisk serie 1771–1773 med gravyrer som föreställer moderiktiga unga män, publicerad av Matthew och Mary Darly . Termen " makaroner " var ett samtida namn för en moderiktig ung man, en dandy , medan "Mungo" var ett namn på en officient slav från 1769 års komiska operan Hänglåset av Isaac Bickerstaffe . I tidigare sammanhang var användningen av termen "mungo" ofta riktad mot lyxslavar, en tillämpning av karaktären på dem som behandlades teatraliskt som elitens husdjur. Att tillämpa epitetet på Soubise i kombination med "makaroner" var avsett att håna den identitet han hade antagit för sig själv.

William Austins välkända satirtryck , Hertiginnan av Queensbury och Soubise (publicerad 1 maj 1773) visar paret engagerade i en fäktningsmatch. Austins gravyr baserades på illustrationer av fäktning sammanställda av Angelo fäktningdynastin, kombinerat med berättelser om Soubise från Henry Angelos memoarer. Dessa berättelser satiriserades av Austin på ett sätt som tar upp Soubise och hertiginnans ovanliga förhållande, och skildrar Soubise som tjänaren Mungo. I trycket visar texten Soubise som säger, "Mungo här, Mungo dere, Mungo överallt; Över och under. Hah! Vat your gracy tink of me now?,” direkta rader från Mungo-karaktären. Detta verk har dykt upp igen historiskt under flera titlar, inklusive "Den excentriska hertiginnan av Queensbury fäktar med sin skyddsling den kreolska Soubise (annars 'Mungo')" och "Hertiginnan av Queensberry leker på folie med sin favoritknölhund Mungo efter att ha spenderat nära £10 000 för att göra honom till en...."

Konst och utbildning

I sitt arbete som skådespelare föreslås Soubise ha haft körningar i rollen som Othello såväl som karaktären Mungo från Hänglåset , karaktärer som historiskt oftast spelas av vita skådespelare i blackface . Sådana rapporter kommer dock från Hicky's Bengal Gazette , som kunde ha formulerat detta satiriskt för att håna Soubises status. Soubise var starkt förknippad med dessa karaktärer under hela sin tid i elitens sociala sfär, märkt av andra eftersom han var en svart skådespelare, avbruten av hans skildring i A Mungo Macaroni .

Soubise fick undervisning i de privilegierade prestationerna av ridning och fäktning, undervisad av fäktmästaren Domenico Angelo per hertiginnan Douglas kontakter. Han var också känd som amatörviolinist, sångare och skådespelare - han undervisades i tal av den berömda skådespelaren David Garrick .

Mode

Soubises stilar liknades vid tidens andra fops, ofta präglade av det franska inflytande han också gav sin namne. En Mungo Macaroni föreställer Soubise med en lyxig hatt, volanger, en käpp och ett utsmyckat svärd. Han var känd för att bära stora pudrade peruker, fina tyger som siden och stilar som passade tätt mot hans kropp. Det finns också berättelser om att han bar diamantspännade skor med röda klackar. Sådana stilar innebar att Soubise och andra fops associerades med kvinnlighet och överdrift, med stöd av karikatyrerna, men Soubise antog också en unik svart identitet som kunde förknippas med extravagans.

Se även

Vidare läsning

  • Julius Soubise
  • Edwards, P. och Walvin, J., Black Personalities in the Era of the Slave Trade, London, 1983.
  • Shyllon, Folarin, Black People in Britain 1555–1833 , London, New York och Ibadan: Oxford University Press och Institute of Race Relations, 1977.