Julieta Paredes

Julieta Paredes
Född	Julieta Paredes Carvajal c. 1967 La Paz , Bolivia
Yrke(n)	Poet, författare
Partner	María Galindo (till 1998)

Julieta Paredes Carvajal (född ca 1967) är en Aymara boliviansk poet, singer-songwriter, författare, graffitikonstnär och feministisk aktivist från kolonialtiden. År 2003 startade hon Mujeres creando comunidad (kvinnor som skapar gemenskap) utifrån gemenskapsfeminismens aktivism.

Karriär

Julieta Paredes föddes i staden La Paz . 1992 grundade hon och hennes dåvarande partner María Galindo Mujeres Creando -rörelsen. Hennes förhållande med Galindo slutade 1998, och 2002 fanns det en uppdelning av organisationen. 2003 initierade hon den så kallade Mujeres creando comunidad , eftersom, som hon förklarade 2008, "Autonom och anarkistisk feminism inte längre räckte till."

Med stort tålamod sedan april 2002 byggde vi relationer med kvinnor från stadsdelarna och även från El Alto . Året 2003 när upproret inträffade, hittade vi dessa kvinnor på gatorna som kämpade mot nyliberalismen och för återvinning av naturresurser för vårt folk. Där insåg landsmännen att vår feminism inte var en show för TV, inte heller för export, att vi i verkligheten var feminister för vårt folk, från vår stad. Från den tiden fortsatte vi att träffas på caféet "Carcajada" och Feministförsamlingen föddes, som är en samordning av olika lösa kollektiv och feminister.

– Julieta Paredes, 2008

Julieta Paredes Carvajal är författare till boken Hilando fino desde el feminismo comunitario (2008), där hon fördjupar sig i föreställningar som jämställdhet mellan kvinnor och män i kontexten av ursprungskultur, hennes ståndpunkt om västerländsk feminism, kolonialism och nyliberalism, och kroppens och sexualitetens roll i frigörelsen av kvinnor. Hon definierar sig själv som en "Aymara feministisk lesbisk".

Gemenskapsfeminism

Paredes är en del av en rörelse som kallas "gemenskapsfeminism", baserad på kvinnors och mäns deltagande i en gemenskap utan ett hierarkiskt förhållande mellan grupperna, men med båda med en likvärdig nivå av politisk representation. Denna uppfattning om feminism, säger Paredes, går bort från den individualism som är karakteristisk för det samtida samhället.

Gemenskapsfeminismen ifrågasätter patriarkatet , inte bara det koloniala utan också det patriarkat som härrör från ens egna kulturer och som också har markerat en dubbelmoral för kvinnor. I denna mening förebrår de indianismen för att inte erkänna förekomsten av kvinnoförtryck och ta avstånd från synen på essentialism även i förhållande till den indiska befolkningen. "Folket befriar oss. De är historiska politiska processer. Jag kommer från ett folk", sa hon i ett av sina ingripanden i Mexiko 2016. "Det är inte konstigt vad broder Morales gör, men det är det bästa som finns vi har just nu i historien, av vår stad och vi bygger." Från ingen regering görs revolutioner, säger Paredes; det är därför vi håller på att förändras med sociala rörelser.

" Blanquitas , blancos , för oss är inte de människor som har ljus hy, utan de som accepterar privilegierna för ett patriarkalt, kolonialt och rasistiskt system på grund av hudens klarhet, på samma sätt som våra manliga bröder, det är inte för att vara män utan för att acceptera de privilegier som ett patriarkalt, kolonialt, rasistiskt system ger dem; de använder det och bekämpar det inte." Därför är strukturen som uppstår "från folkets långa minne".

Men hennes kamp är inte enbart inriktad på frigörelse av ursprungskvinnor eller att tillhöra vissa samhällsklasser, utan på alla kvinnors jämställdhet. Denna process skulle gå igenom kvinnors och samhällets politiska medvetenhet i allmänhet.

Se även

• Dekolonial feminism
• Lesbofeminism
• José Manuel Canelas Jaime
• Mujeres Creando

externa länkar

• på YouTube