Jukti Takko Aar Gappo
| Jukti Takko Aar Gappo | |
|---|---|
 Filmaffisch
| |
| Regisserad av | Ritwik Ghatak |
| Skriven av | Ritwik Ghatak |
| Producerad av | Rita Productions, Ritwik Ghatak |
| Medverkande | Se nedan |
| Filmkonst | Baby islam |
| Redigerad av | Amalesh Sikdar |
| Musik av | Ustad Bahadur Khan |
Utgivningsdatum |
|
Körtid |
120 minuter |
| Land | Indien |
| Språk | bengaliska |
Jukti Takko Aar Gappo ( Jukti tôkko aːr gôppo , översatt. Reason, Debate and a Story ) är en bengalisk film från 1974 i regi av auteuren av den indiska biografen Ritwik Ghatak . Jukti Takko Aar Gappo var Ritwik Ghataks sista film. Filmen ansågs ha en kinematografi långt före sin tid. Filmen vann National Film Award's Rajat Kamal Award för bästa berättelse 1974.
Synopsis
I den här filmen spelar Ghatak Nilkantha Bagchi , en alkoholiserad, desillusionerad intellektuell, med karaktärens egna ord "en trasig intellektuell". Hans fru lämnar honom och tar bort hans böcker och uppteckningar som var hans enda egendom kvar. När Bagchi insisterade på att hon inte borde, svarade Durga att hon tar bort det här så att hans son växer upp med dessa böcker och musik, men han lyckades behålla ett fan som han säljer för att köpa countrysprit för att starta sin ovanliga och abstrakta resa. Hans första följeslagare var Naciketa, sedan kommer en kvinna som är hemlös till hans hus precis när han skulle gå, hon var Bongobala, en kvinna som har förlorat sitt hemland Bangladesh och Bagchi beskriver honom som Bangladeshs ande, som fördrevs. från Bangladesh. Han stöter sedan på ett band av artister på en avlägsen plats som dricker där de diskuterar konst, han träffar Satyajit Basu, hans vän som erbjuder honom skotsk att dricka, vilket han vägrar, han ber om pengar som Satyajit går med på och ger honom en en massa lappar av vilka han bara tog en och sedan sa han "Tänk Tänk öva på att tänka" Han träffar sedan Jagannath Bhattacharjee, en byskollärare i sanskrit . Jagannaths skola stängdes efter politiska mord och han kom till Kolkata på jakt efter ett jobb, Jaggannath trakasserades av barnen eftersom de kallade honom galen, han bråkade alltid. Sedan kom de till en by där Panchanan Ustad bodde. Han tog emot dem och Ustad och Jaggannath hade ofta bråk som skapade en kontrast mellan vediska och folkliga perspektiv efter att Nilkantha träffade sin fru. Han gick in i en skog där han träffade Naxalites , med vilka han diskuterade marxistisk historia och han beskrev dem som "cream of Bengal" missriktade, framgångsrika och misslyckade på samma gång. när polisen kommer och en skottlossning börjar. Bagchi, efter att ha tagit en kula dör och sa "Kommer du ihåg Madan vävaren som han brukade säga kommer jag köpa råvaror från borgerligheten? förråda er alla? Genom att inte arbeta har jag blivit stel så jag väver utan bomull, något måste vara Gjort".
teman
Filmen behandlar olika idéer och teman. Mot bakgrund av den första naxalitiska upprorsvågen i Indien anses filmen vara Ghataks självbiografiska film, ett antiklimax. Ghatak själv förklarade, "I den [ Jukti Takko Aar Gappo ] har den politiska bakgrunden av Västbengalen från 1971 till 1972, som jag såg den, skildrats. Det finns ingen ideologi. Jag såg det från en synvinkel som inte var en politiker. Jag Jag ska inte behaga en politisk ideologi”. Ghatak var medveten om ett fullständigt sammanbrott av moraliska värderingar runt honom, särskilt bland den yngre generationen. Han försökte skildra dessa frågor i den här filmen (och även i sin oavslutade film Sei Vishnupriya ). Ghatak, både i verkligheten och i den här filmen, försökte hitta någon mening med den politiska och kulturella turbulensen som överföll hans land.
- Bilder
I en intervju nämnde Ghatak att "The Great Mother Image" i sin dualitet finns i alla aspekter av vårt väsen, och han inkorporerade denna bild i filmer som Meghe Dhaka Tara och Jukti Takko Aar Gappo .
- Allegoriska karaktärer
Karaktärerna i den här filmen har porträtterats allegoriskt.
- Ghatak spelade karaktären Nilkantha Bagchi, hans alter ego. Nilkantha är namnet på den hinduiska guden Shiva, som drack gift som dök upp från haven för att förhindra att det förstör allt i världen.
- Tripti Mitra spelade rollen som Nilkantha Bagchis fru Durga (influerad av hinduisk gudinna Durga ; även enligt hinduisk mytologi är Durga en gemål av Shiva). I en intervju beskrev Ghatak sin fru Surama Ghatak som en Sati (en mycket from kvinna och gemål till Shiva).
- Ritaban Ghatak (Ghataks verkliga son) spelade karaktären av Nilkantha Bagchis son Satya . På sanskrit och bengali betyder ordet Satya "sant" eller "riktigt".
- Karaktären Nachiketa är inspirerad av den hinduiska mytologiska karaktären Nachiketa .
- Karaktären Jagannath Bhattacharjee, en språklärare i sanskrit, har avbildats som en representant för den antika vediska civilisationen .
- Panchanan Ustad är representativ för landsbygdens människor, inte särskilt utbildade, men mycket rika med sin egen (folkliga) kultur och arv.
Krediter
Kasta
- Nilkantha Bagchi : Ritwik Ghatak
- Durga: Tripti Mitra
- Satya: Ritaban Ghatak
- Bongobala: Shaonli Mitra
- Nachiketa: Saugata Burman
- Jagannath Bhattacharjee: Bijon Bhattacharya
- Satyajit Basu: Utpal Dutt
- Panchanan Ustad: Gyanesh Mukherjee
- Ledare för Naxalites: Ananya Ray
- Polisinspektör: Shyamal Ghoshal
- Alkoholiserad person i byn: Jahor Roy
- Andra
- Satindra Bhattacharya
- Tarak Chattopadhyay
- Nani Chattpadhyay
- Subrata Sensharma
- Tapan Chattopadhyay
- Munir Choudhury.
Tekniskt team
- Regi: Ritwik Ghatak
- Assisterande regissörer: Deb Dutta, Ananya Roy, Nikhil Bhattacharya, Dilip Mukhopadhyay, Tapan Saha
- Berättelse, manus, musik och exekutiv producent: Ritwik Ghatak
- Kinematografi: Baby Islam
- Assisterande filmfotograf: Shankar Chattopadhyay, Dipak Das
-
Redaktionen
- Redaktör: Amalesh Sikdar
- Assistent: Kali Prasad Roy
- Handledare: Ramesh Joshi
- Art direction: Rabi Chattopdahyay
- Assistent: Surath Das, Suresh Chandra Chanda, Somnath Chakraborty
- Danskoreografi: Shambhu Bhattacharya
- Publicitetslayouter: Khaled Choudhury
- Musik: Ustad Bahadur Khan
- Uppspelningssångare: Debabrata Biswas, Ranen Ray Choudhury, Arati Mukhopadhyay, Binpani Roy Choudhury
- Ljudinspelning: Shyam Sundar Ghosh
Ljudspår
Följande låtar förekommer i filmens soundtrack , poängsatt av Ustad Bahadur Khan :
- Keno cheye achho go Ma (sångerskan Sushil Mallick och Debabrata Biswas)
- Amar onge onge ke bajaye banshi (Rabindra Sangeet)
- Namaz aamar hoilo na adaay
- Chhau dans
- Janti gachhe janti phal je
Reception
- " Jukti Takko Aar Gappo , en film så vågad i sin fullständiga ignorering av själva filmspråket och grammatiken han hade behärskat och utvecklat att det är svårt att förstå hur den uppnår sin intensiva intimitet med publiken. Det är som om karaktärerna kliver ut från skärmen för att prata med dig och du tvingas svara på dem, att reagera mycket skarpt för eller emot dem. Den centrala karaktären som Ghatak själv spelar parodierar sitt verkliga liv på ett sådant sätt att det tvingar publiken att reflektera och kritisera Kanske är detta precis vad Ritwik hade kämpat för att göra genom film hela sitt liv. Ironiskt nog ville han kanske se att det bara kunde uppnås genom ett medvetet förkastande av mycket av det som har kommit att accepteras som språket för bio." – Safdar Hashmi [ citat behövs ]
- "I Jukti Takko Aar Gappo presenterades elementen i sin nya råa form - förnuft, argument, berättelse, sång den där hungern som är grunden för mänsklig kreativitet. Så att Ritwik kallar sig själv en humbug ser en civilisation hur den förvandlas till aska Ändå fanns det ingen nihilism, han dör och vädjar till dem som skulle förinta deras medkänsla tillsammans med deras fiende. Vårt hjältemod kommer att fångas i mekanisk korseld av krut, om den vägrar att försörja sig på naturen och historien. För Ritwik, den heroiska agera det ultimata och det första offret, måste vara föreningens handling." - Kumar Shahani [ citat behövs ]
Visningar på olika festivaler
- 2017: Ritwik Ghatak Retrospective UK, vid Dundee Contemporary Arts, Dundee, Skottland, Storbritannien, program kurerat av Sanghita Sen, Institutionen för filmstudier, St Andrews University, Storbritannien
Utmärkelser
I en undersökning från 2012 gjord av Sight & Sound inkluderade 2 kritiker och 2 regissörer (inklusive Amit Dutta ) filmen på sina respektive listor över "The Greatest Films of All Time", vilket gör den till den 322:a bästa filmen enligt regissörens undersökning ( en rang som den delar med Subarnarekha ).
Källor
- Ghatak, Ritwik (17 januari 1987). Bio och jag . Ritwik Memorial Trust.
- Shampa Banerjee (1985). Profiler, fem filmskapare från Indien: V. Shantaram, Raj Kapoor, Mrinal Sen, Guru Dutt, Ritwik Ghatak . Directorate of Film Festivals, National Film Development Corp. ISBN 978-81-201-0007-7 .
- "Jukti, Takko aar gappo" . Trigon film.