Franz Josef Ritter von Buß

Franz Josef Ritter von Buß.

Franz Joseph, Ritter von Buss (23 mars 1803, Zell am Harmersbach – 31 januari 1878, Freiburg im Breisgau ) var en tysk romersk-katolsk jurist, aktivist och politiker.

Liv

Han studerade vid universitetet i Freiburg , där han tog doktorsexamen i filosofi, juridik och medicin. Efter en kort vistelse vid universiteten i Bonn och Göttingen återvände han till Freiburg, klarade sin examen och utnämndes till advokat för den staden. Han blev ordinarie professor vid universitetet 1836, och fick följa bland studenterna, eftersom han behandlade plågsamma sociala och kyrkliga problem. För att träffa sina många motståndare föreläste Buss ofta fyra, till och med fem gånger om dagen.

Förutom en modern språkklubb som han var grundare och president av, gav han mycket av sin tid åt att skapa ett centrum för jämförande studier av europeisk lagstiftning och jurisprudens i Freiburg. Han fann emellertid snart att medlen för internationell korrespondens var otillräckliga för företaget. En del av det insamlade materialet dök upp i bokform (1835–46), den enda frukten av upplägget.

År 1837 valdes Buss in i underhuset i Storhertigdömet Baden och riktade sig genast till sådana ämnen som den sociala frågan, den katolska kyrkans frihet, ett enhetligt tullsystem och en närmare kommersiell union mellan Tysklands stater . Buss mötte från början en fientlig majoritet, och han klandrades i det öppna parlamentet med sina ungdoms misstag och falska steg. Utan att kunna göra det minsta intryck avsade han sin plats. Invald igen 1846, Buss motsatte sig "Deutschkatholicismus" av Ronge . Detta förde fram hans motståndare med full kraft. Omfattande framställningar till hans fördel tvingade regeringen att upplösa parlamentet, men nyvalet medförde ingen förbättring. Buss var den katolska kyrkans enda mästare i underhuset, medan i överhuset tyngden av oppositionen föll på baron von Andlau och hans kollega Hirscher .

Han introducerade välgörenhetssystrarna i Baden; förvandlade sitt eget hus till en kyrklig högskola; under hungersnöden vintern 1846 matade han tusentals svältande människor i Schwarzwald ; och han organiserade katolikerna politiskt och bildade dem till sällskap. År 1848 presiderade Buss den första generalförsamlingen för de tyska katolska föreningarna ( Katholikentag ) i Mainz . Han representerade Ahaus-Steinfurt i det tyska parlamentet i Frankfurt . Där, som i Erfurtunionens parlament , där han var ledare för det stortyska partiet, favoriserade han Österrike framför Preussen . När motståndet mot den katolska kyrkan i Baden utvecklades till öppen fientlighet stod Buss vid sidan av ärkebiskopen Hermann von Vicari .

Han valdes för tredje gången in i Badens landdag när konkordatet mellan Baden och påvestolen var i fara. Han organiserade genast en folklig deputation till suveränen, bestående av representanter från alla församlingar i Baden. Men den gamla oppositionen förhindrade demonstrationen, ogiltigförklarade hans val och kastade honom från landdagen, och slutligen, vid nästa val, övergav hans väljare honom. Buss vände nu, mer än någonsin, ansiktet mot Österrike. Under det österrikisk-italienska kriget var han aktiv i hjälp; som ett erkännande av sina tjänster tilldelade kejsaren honom järnkronans orden . Han organiserade också i Wien en stor manifestation till förmån för påvens tidsmässiga makt, för vilken han dekorerades av påven Pius IX med Gregorius den Stores orden.

Under påfrestningarna av arbete och besvikelser bröt Buss samman totalt 1866. Han återhämtade sig, men händelserna hade under tiden gått snabbt framåt och hans förhoppningar om Österrikes hegemoni sprängdes. Han förblev motvilligt till det nya tyska riket . Buss blev invald en fjärde gång till underhuset i Baden och behöll sitt tidigare rykte. 1874 skickades han till riksdagen med mycket stor omröstning och tog plats i Centerpartiet. 1877, efter hans yngsta barns död, drog han sig tillbaka från det offentliga livet och dog kort därefter.

Arbetar

"Metodologin för kanonisk rätt" (1842), "Kristendomens inflytande på lag och stat" (1844), "Skillnaden mellan katolska och protestantiska universitet i Tyskland" (1846), "Tyska unionen och kärleken till Preussen" , "Reetablering of Canon Law" och "Defence of the Jesuits" (1853) dök upp i snabb följd, var och en för att göra tidens arbete. "Life of St. Thomas of Canterbury" 1855 tillägnades det till ärkebiskop Vicari. Hans Winfrid-Bonifacius publicerades postumt, 1880, av Rudolf von Scherer .

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Franz Joseph, Ritter von Buss ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. Inlägget citerar:
  • Goyau, L'Allemagne religieuse (Paris, 1905), II, 269 kvm;
  • Hägele i Kirchenlexikon , II, 1556-61.