Josef Mitterer

Josef Mitterer i Innsbruck, 2016

Josef Mitterer (född 1948) är en österrikisk filosof och en pensionerad professor vid University of Klagenfurt Department of Philosophy.

Mitterer studerade psykologi och sociologi i Innsbruck och Linz och filosofi i Graz . Hans studier tog honom också till London School of Economics ( Imre Lakatos ), till Heidelberg University ( Richard Rorty ), IUC Dubrovnik ( Michael Dummett , Willard Van Orman Quine ) och 1976 till Berkeley där han studerade med Paul Feyerabend . Mitterer doktorerade vid universitetet i Graz 1978. Därefter arbetade han som turnéchef i Europa och Asien och som managementkonsult för resebranschen i USA. Sedan 1990 har Mitterer undervisat i filosofi vid universitetet i Klagenfurt; han höll gästlektorat vid universiteten i Innsbruck, Linz, Ljubljana och Siegen .

I sin bok Das Jenseits der Philosophie ( The Beyond of Philosophie ), baserad på hans avhandling, utvecklade han en icke-dualiserande förändringsfilosofi, som avstår från den kategoriska distinktionen mellan språk och språkdistinkt verklighet. I Die Flucht aus der Beliebigkeit ( The Flight from Contingency ) (2001) granskar han kritiskt sanningens kunskapsteoretiska mål. Hans kritikerrosade böcker har översatts till polska och A&HCI -Journal Constructivist Foundations har publicerat två specialnummer om Mitterers filosofi, The Non-dualizing Philosophy of Josef Mitterer (2008) och Non-dualism: A Conceptual Revision? (2013).

Josef Mitterer är medlem av den vetenskapliga rådgivande nämnden för European Forum Alpbach , i styrelsen för det österrikiska Ludwig Wittgenstein-sällskapet, i Karl Popper -stiftelsens rådgivande styrelse och är en av Ernst von Glasersfelds litterära exekutörer . Han var medarrangör av det 38:e internationella Wittgenstein-symposiet "Realism – Relativism – Constructivism". 2018 höll Mitterer Heinz von Foerster -föreläsningen vid universitetet i Wien .

Icke-dualiserande förändringsfilosofi

The Non-dualizing Philosophy of Change utvecklar ett alternativ till tre gemensamma drag i resonemang som, enligt Josef Mitterer, finns i alla stora filosofiska traditioner. Dessa tre grundläggande avtal är:

  • en dikotomisk distinktion mellan språk och språkdistinkt verklighet, mellan beskrivningar och beskrivningsdistinkta objekt, mellan att prata om världen och själva världen etc. – oavsett om språket skildrar eller konstruerar verkligheten, om förhållandet mellan tecken och referent är godtyckligt. eller inte.
  • filosofins sanningsorientering. Sökandet efter sanning och kunskap är ett sökande efter överensstämmelse mellan de två sidorna av denna dikotomi: en överensstämmelse mellan språk och verklighet, mellan beskrivning och objekt, mellan metaspråk och objektspråk – oavsett om denna överenskommelse kallas "sant" eller "tillräcklig" med hänvisning till en oberoende verklighet eller om den anses vara livskraftig i en konstruerad verklighet.
  • Tankens riktning är riktad mot tankens objekt, vad som än kan tjäna som ett sådant objekt: världen, verkligheten, ett element i ett objektspråk. Våra kognitiva ansträngningar är riktade mot kognitionens objekt.

Enligt Mitterer är dessa tre gemensamma drag inte bara vanliga i realistiska filosofier; de kan också återfinnas åtminstone som residualer eller minimalontologier i postrukturalistiska, relativistiska eller (radikala) konstruktivistiska kunskapsteorier. Han sammanfattar de olika filosofiska traditionerna i ett enkelt uttalande:

Antingen: Det finns distinktioner och därför gör vi dem (realism) eller: Vi gör distinktioner och därför är de (idealism, konstruktivism).

I Das Jenseits der Philosophie (The Beyond of Philosophy) utvecklade Josef Mitterer ett alternativt sätt att tänka som avstår från dikotomien mellan språk och verklighet. En beskrivning av ett objekt hänvisar inte till objektet, utan utgår snarare från objektet. Objektet för en beskrivning relaterar till beskrivningen av objektet som en beskrivning hittills till en beskrivning från och med nu . En ny beskrivning av objektet ändrar objektet till ett nytt objekt med ytterligare beskrivning(ar). Mitterer vill inte förneka eller övervinna distinktionerna mellan språk och verklighet, ord och objekt, mellan vad vi pratar och vad vi pratar om. Han är snarare intresserad av när, hur och varför dessa distinktioner introduceras i vår diskurs.

En engelsk översättning av Mitterers böcker, The Beyond of Philosophy och The Flight from Contingency , publiceras på Richard Marshalls filosofiwebbplats 03:16.

Bibliografi

Primär

  •   Das Jenseits der Philosophie . Vidare das dualistische Erkenntnisprinzip. Passagen-Verlag, Wien 1992. ISBN 3-85165-016-6 .
  •   Die Flucht aus der Beliebigkeit . Fischer Taschenbuch Verlag Nr. 14929, Frankfurt/M. 2001. ISBN 3-596-14929-0 .

Sekundär

  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (red.) (2008): The Non-dualizing Philosophy of Josef Mitterer. Special Issue of Constructivist Foundations , 3 (3).
  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (red.) (2010): Die Dritte Philosophie. Kritische Beiträge zu Josef Mitterers Non-Dualismus . Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
  • Riegler, Alexander & Weber, Stefan (Red.) (2013): Non-dualism: A Conceptual Revision? Special Issue of Constructivist Foundations , 8 (2).
  • Kletzl, Sebastian (2015): Uppbyggande icke-dualism: Richard Rorty möter Josef Mitterer. I: Kanzian C., Mitterer J. & Neges K. (Eds.), Realism – relativism – constructivism: Contributions of the 38th International Wittgenstein Symposium. Österrikiska Ludwig Wittgenstein Society, Kirchberg am Wechsel: 160–162.
  • Weber, Stefan (2018): Vad är nytt inom icke-dualismen? Framsteg och kritik mellan 2013 och 2018. Constructivist Foundations , 13 (3).
  • Weber, Stefan (2020): Varför Josef Mitterers icke-dualism är inkonsekvent. Konstruktivistiska stiftelser , 15 (2).

Heder och utmärkelser

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Josef_Mitterer&oldid=1133037103 "