John Tanner (fången)

För andra män med samma namn, se John Tanner (disambiguation) .

Porträtt i en narrativ av John Tanners fångenskap och äventyr, av Edwin James, London, 1830

John Tanner (c. 1780 – c. 1846), även känd under sitt Ojibwe-namn Shaw-shaw-wa-ne-ba-se ("Falken", Zhaashaawanibiisi i modern stavning), tillfångatogs av Odawa -indianer som barn efter hans familj hade bosatt sig vid Ohiofloden i nuvarande Kentucky . Han växte upp bland Odawa- och Ojibwe -nationerna, blev helt akkulturerad och lärde sig Saulteaux -språket. Han gifte sig med en indisk kvinna, fungerade som guide för europeiska pälshandlare och arbetade som tolk. Hans berättelse om livet med de amerikanska indianerna publicerades 1830. Med titeln A Narrative of the Captivity and Adventures of John Tanner var den en populär framgång och är fortfarande ett viktigt historiskt rekord.

Illustration av Tanners bortförande, CHM Kerr för The True Story Book , 1893

Tidigt liv

John Tanner föddes omkring 1780. Hans far, även kallad John Tanner, var en före detta predikant från Virginia. Pojkens mor dog när han var två och 1789 bosatte familjen sig vid Ohiofloden i Kentucky nära sammanflödet med Great Miami River . Det ansågs farligt land eftersom bosättare tävlade om territorium med det lokala Shawnee -folket som kämpade för att försvara sina landområden.

1789, vid nio års ålder, kidnappades Tanner av två Odawa-män och fördes norrut in i Michigan-territoriet. Han blev illa behandlad under de första två åren av fångenskapen men såldes sedan till Netnokwa, en Odawa-kvinna som adopterade Tanner och behandlade honom vänligare. Hon hjälpte honom att få de färdigheter han behövde för att överleva och uppmuntrade honom i övergångsriter som att döda en björn och delta i hans första krigsfest. Från 1790 till omkring 1820 bodde Tanner med Ojibwe och Saulteaux i de stora sjöarna och Red River-regionerna.

När Tanner bodde bland Ojibwe och Saulteaux började deras traditionella livsstil som jägare och fångstmän i de nordliga skogarna förändras. Pälshandeln drog stammarna bort från försörjningsjakt och uppmuntrade pälsfångst för vinst. Bedrägliga handlare, brist på vilt och införandet av skjutvapen och alkohol hade alla en negativ inverkan på stammarna i regionen.

År 1800, när han var 20, gifte Tanner sig med en Ojibwe-kvinna, Mis-kwa-bun-o-kwa, brorsdotter till Michigans pälshandlare, Madeleine LaFramboise. År 1801 träffade han en pälshandlare, Daniel Harmon , som noterade i sin dagbok att Tanner bara talade Saulteaux, betraktades som en hövding av sitt folk och var "lik en Saulteaux på alla sätt utom färg." Omkring 1807 lämnade hans första fru honom och 1810 gifte han om sig med en ursprungskvinna som kallas Therezia. Under båda äktenskapen bråkade han med sina svärföräldrar och blev hotad med våld. År 1812 övervägde han att återvända till sin familj i Kentucky men kriget 1812 gjorde resor omöjliga.

Pälshandel och släktträff

År 1812 etablerade Thomas Douglas, 5:e earl av Selkirk en koloni i regionen på mark som köptes från Hudson's Bay Company . Tanner hjälpte kolonisterna genom att jaga bison under deras första vinter när det var ont om mat. År 1817 anställde Selkirk Tanner som guide och de gav sig ut för att återerövra Fort Douglas från det engelska North West Company för handel med päls . Efter deras framgångar blev Lord Selkirk intresserad av Tanner. Med hjälp av Tanners vaga minnen från sin barndom hittade Selkirk sin familj i USA och hjälpte till att återförena dem. På resa med sin andra fru och sina barn tillbringade Tanner åren 1818-1822 i jakten på sin familj. Hans fru bosatte sig på Mackinac Island och deras barn gick i missionsskola. I slutändan visade sig dock den kulturella klyftan vara för stor och Tanner gav upp hoppet om att återvända till sitt tidigare liv.

Tanner återvände till de kanadensiska territorierna, där han arbetade en tid som handlare med American Fur Company på Rainy Lake . 1823 försökte han återkräva sina barn från sitt första äktenskap men hans tidigare fru vägrade att överlämna dem och anlitade någon för att döda honom. Även om han var svårt skadad överlevde han attacken men hans barn och deras mamma försvann medan han återhämtade sig.

Tanners berättelse

Mnemoniska figurer för en indisk sång, i Narrative

1827, efter en lång tillfrisknande, bosatte han sig med sin andra fru på Mackinac Island och arbetade som tolk vid en amerikansk armés utpost. Det var här han träffade upptäcktsresanden, botanikern och läkaren Edwin James . James transkriberade Tanners dramatiska berättelse om livet bland Ojibwe. Publicerad 1830, A Narrative of the Captivity and Adventures of John Tanner var en populär framgång såväl som en viktig och detaljerad historisk uppteckning av Ojibwe-folket under en kritisk period av förändring. Den översattes senare till tyska och franska.

Den 19 juli 1831, på väg tillbaka till Sault Saint Marie efter att ha tagit itu med publiceringen av sin bok, mötte Tanner statsvetaren och filosofen Alexis de Tocqueville på färjan från Detroit och gav honom en kopia av hans berättelse . Detta var ett betydelsefullt möte, för Tanners bok gav grunden för Tocquevilles förståelse av ursprungsbefolkningens samhällen i den nordamerikanska vildmarken och citeras i hans Democracy in America .

Tanner samarbetade också med Edwin James för att skapa en Ojibwe-översättning av Nya testamentet.

Livet som tolk

Tanner flyttade till Sault Ste. Marie 1828 och började arbeta som tolk för den indiske agenten, Henry Rowe Schoolcraft . Tanner blev inblandad i en fejd mellan Schoolcraft och Abel Bingham, en baptistmissionär, om kontrollen över den lokala missionsskolan. Så småningom anklagade både Schoolcraft och Bingham Tanner för att stå på den andres sida och förråda deras förtroende.

År 1833 var Tanner arbetslös och levde i huvudsak som utstött i utkanten av staden för resten av sitt liv. 1846 brändes hans stuga ner till grunden och dagar senare försvann han samtidigt som Schoolcrafts yngre bror, James Schoolcraft, hittades mördad. Stadsborna misstänkte snabbt att Tanner hade dödat Schoolcraft men Tanner greps aldrig och hans skuld bevisades aldrig definitivt. År senare avslöjades Tanners kropp i en mosse inte långt från staden.

En sonson till honom, även kallad John Tanner, bodde på Little Saskatchewan River där han körde en färja. Bosättningen blev känd som "Tanners Crossing". Det är den nuvarande platsen för Minnedosa, Manitoba .

externa länkar

• John Tanner, fulltext av berättelsen
• John Tanner, fullständig nedladdningsbar PDF av berättelsen
• Culpepper, Mike (3 februari 2012). "John Tanner mellan två världar" . Drömmarnas helgedom .