Jihan Gazawi Aony

Jihan Gazawi Aony
Född	1916 Tripoli
dog	september 1956 (39-40 år)
Nationalitet	libanesiska
Yrke(n)	Novellförfattare, litteraturkritiker, skollärare och poet

Jahan Ghazzawi Aouni (arabiska: جهان غزاوي عوني) (1918 - september 1956) var en libanesisk författare , litteraturkritiker och lärare . Hon föddes i Tripoli och växte upp där och studerade vid Tallian Institute. Hon hoppade av skolan efter att hennes mamma dog för att ta hand om huset, så hon lärde sig min ålder. Hon undervisade från 1946 till sin död vid 38 eller 40 års ålder. Hon har varit känd för sitt arbete inom området för kvinnors egenmakt, har bidragit till många välgörande sociala aktiviteter och hennes hem har varit ett moraliskt gott. Hon fick smeknamnet Vihah. Hon lämnade manuskript, många artiklar och berättelser publicerade i tidningar , med varsel. Hon skrev flera artiklar om Mei Zia , och hon är välkänd för att försvara henne i litteraturkritik.

Biografi

Jahan Ghazzawi föddes i Tripoli 1918 under administrationen av ockuperat fiendeterritorium eller 1916 under den osmanska Tripoliperioden. Sedan hon var ung har hennes tendens till litteratur varit att skriva sina tankar om livet och sina känslor i form av en novell eller essä. Hon lärde sig vid Tallian Institute i Tripoli. Hon var tvungen att hoppa av skolan efter att hennes mamma dog för att ta hand om huset. Libanons självständighet, och arbetade i Tripolis officiella skolor i 10 år. Den var känd för sin speciella undervisningsstil, framför allt "dualiteten av envishet genom att påtvinga respekt för ordning och reda och genom att vara smidig och passionerad i samband med att utföra uppgifter."

Hon undervisade i forskning, brukade vara svärmar av yams i skolans lobby och på lekplatser. "

Jahan Ghazzawi dog i september 1956.

Litterär karriär

Hon var medlem i Northern Literary Association.Hon fick smeknamnet Vihah. Även om hon skrev många artiklar i olika litterära tidskrifter, som "Kvinnornas röst", "Etikett", "Brevet" och "Litteraturen". Den har manuskript, inklusive den första berättelsen skriven av "The Dark Jewel", och en studie av Mei som ökar sin titel "Mei Nebula." "Jehan Ghazawi Awani: Vihah, 1916-1956."

Hon utbytte meddelanden med sin tids litteratur, inklusive Samira Azam, och försvarade Meis ökade litterära karriär.

Berättelser

I den libanesiska tidskriften "The Voice of Women" skrev hon flera berättelser och litterära essäer som klassificerade en konstnärlig antologi, dagen för hennes chefredaktör Edvik Gradini Shibub. Hennes berättelser publicerade 1952 är "Ödets gåva", "Lycka" och "Livets spel". I sin berättelse "Saad" berättar hon om en fattig elev vid namn Sahid, som var en av hennes skolflickor. Brie Issa Fatoh, författare till "Adipat Arab: Kurs och studier" De tre berättelserna om Jahan Azzawi visar: "En sann ande av moderskap, medlidande med de fattiga, plågade och fattiga och för de små, utsatta varelserna som ännu inte har kunnat ta sig in i livet." Han sa om hennes stil, "I Jahan Ghazwais genomskinliga och smidiga stil, och i hennes mjuka och söta språk, tenderar hon att gestalta poetiska ord som hon vet hur man väljer med elegans, fin smak, sund natur... Och det gör vi" Jag kan inte se henne överge denna poetiska stil i allt hon skriver. Om Gud hade kommit till detta begåvade, kreativa skrivande, skulle hon ha gett oss mycket av det hon var ämnad att ge."

Poesi

Boken "Tripoli och nordens litteratur" gav henne viss uppmärksamhet, och ett antal dikter publicerades i hennes tids tidningar. Papyrusbrevet säger om hennes poesi: "Hennes poesi kretsar kring hennes personliga och känslomässiga bekymmer. Hon tenderar att meditera över nattens sömn över poeternas romantiska vana, och hon har poesi som kräver att melankoli ska avvisas, kramas om livet. Med håret en känsla av mild sorg som avslöjar tröttheten i hennes sinne, värmen i hennes känslor. Hon skrev poesi med tyngd och rim, som hon skrev det i vad som kallas actionpoesi, och skrev prosadikt. Språket är spänt och mjukt, och hennes fantasi är energisk. Det är mångsidigt i sitt ljus och sina rim, vilket framhäver dess tendens att förnyas."

Studier och kritik

Hon är mest känd för sina studier om Mi Zia och sitt försvar i litteraturkritik. Hon och Em Faris Ibrahim hade en bred diskussion i tidningarna i "Telegraph" litterära bilaga om Mei & apos bok "Equality Increase." Hon hade också en vacker bok, MeV.

"Hennes oroliga liv" med kritik. I ett brev skickat till Samira Azam den 6 juni 1955:

"Min studie av mig går tillbaka till fem år då hon samlade sina 14 böcker tillsammans med flera volymer av" Crescent, "" Utdraget, "" Brevet, "" Den nya kvinnan, "vad som sades om henne och henne under hennes besök i Libanon 1922, vad som sades om henne såväl som om henne, och om henne, och om hennes tidiga död."

Hon har förvarat några dokument och brev som utbytts mellan Mei Ziad och Gebran Khalil Gebran .

Hennes inverkan

Hon är en vördad figur i en del av Tripolis elit, och de har hyllat henne, inklusive Maha Kayal , som sa 2009 att "Denna Tripoli litterära och intellektuella produkt hos pojkar och unga har varvat hennes livsaktiviteter som en ansvarig flicka för att ha bidragit till skötseln av hennes föräldrahem, och sedan som hustru och mor att ta hand om en familj på två och tre barn.Dessa uppgifter, som ansågs vara det enda jobbet för alla flickor i hennes generation, var inte tillräckligt, deras energi var stor, och de distribuerades också i skolan (1946-1956) och som litteratur, vars produkt publicerades i många tidskrifter... Många tillhandahölls via libanesisk radio. Naturligtvis lägger vi till all denna vetenskapliga rörlighet hennes roll som social aktivist inom det område hon älskade.

Det måste här sägas att detta banbrytande exempel på att förändra den traditionella stereotypen av kvinnor i början av seklet är ett litet sådant i Tripoli, som socialt kan beskrivas som en tradition - bevarande stad och där dynamiken i social förändring som en Staden är fortfarande relativt långsammare än den i den libanesiska huvudstaden Beirut. Det är sant att Tripoli historiskt har beskrivits som en stad av vetenskap och vetenskapsmän, men denna karaktärisering var av "människornas värld" i den, "och en mystisk vördnad som beskrivs som" Tripoli, glamoröst i ett konservativt maskulint samhälle, av det överdådiga sättet att leva som en kvinna levde, och bröt avkastningen av sociala begränsningar, som om det togs från hennes persiska namn: Världen och världen, en litterär lanseringsstation för Libanon och arabvärlden. Hon var en solid, genomskinlig, torterad kvinna som växte upp inifrån Gamla stan, men hennes maneter försvann på höjden av hennes ömhet och hennes ungdom. "

Privatliv

Hon gifte sig 1941, hennes man heter tahsen awni postmaster i Tripoli. Av deras barn är Nassima Awni al-Khatib, , hustru till Sami al-Khatib , och Hassan Walid Auni , född i Tripoli, 1950.