Ivan Gagarin

Se Ivan Alexeyevich Gagarin för den ryske senatorn och hemliga rådmannen

Hans höghet Prins Ivan Gagarin SJ
Född	1 augusti 1814 Moskva , Ryssland
dog	19 juli 1882 Paris , Frankrike
Andra namn	Jean-Xavier
Ockupation	Präst
Föräldrar)	Sergey Gagarin Varvara Pushkina

Prins Ivan Sergejevitj Gagarin SJ (Иван Сергеевич Гагарин; född i Moskva, 1 augusti 1814, död i Paris, 19 juli 1882) var en rysk jesuit , även känd som Jean-Xavier efter sin omvandling från ortodoxi till romersk katolicism . Han tillhörde familjen Gagarin , som spårar sitt ursprung till de medeltida härskarna i Starodub-on-the-Klyazma . Han var grundare av Études .

Liv

Han var son till den ryska statsrådet, prins Sergey Gagarin, och Varvara Pushkina. Han gick in i statens tjänst vid en tidig ålder och utnämndes först attaché till sin farbror, prins Gregory Gagarin, i München , vid vars död, 1837, han agerade sekreterare för legationen i Wien . Han förflyttades därefter till den ryska ambassaden i Paris, där hans tjänster rekvirerades i liknande egenskap.

Han besökte salongen för sin nära släkting, Madame Sophie Swetchine , och var på villkor av bekant samlag med fader de Ravignan , Lacordaires efterträdare i predikstolen i Notre-Dame de Paris .

Hans omvändelse till katolicismen ägde rum 1842. Den 19 april samma år gjorde Gagarin sin trosbekännelse och togs emot i den katolska kyrkan av Ravignan. Enligt rysk lag satte detta stopp för hans diplomatiska karriär, och han förverkade alla rättigheter till sitt arv.

Under den senare hälften av 1843 gick han in i Jesu sällskap och passerade sitt novisiat i Saint-Acheul . Han skickades efteråt till Brugelette (i Belgien ) där de franska jesuiterna i exil hade en gymnasieskola. Han undervisade sedan i kyrkohistoria och filosofi, vid College of Vaugirard och skolan i Ste-Geneviève, och vid Laval . Han tillbringade en tid i Versailles och 1855 var han tillbaka i Paris. Från denna tid och framåt skrev han mycket i den katolska saken.

När de religiösa ordnarna fördrevs från Frankrike åkte Gagarin till Schweiz, men återvände snart till Paris, där han dog.

Arbetar

Gagarins litterära produktion var betydande; många av hans artiklar som förekom i aktuella recensioner och tidskrifter samlades efteråt och publicerades i bokform.

Som polemist var Gagarin noggrann och hans arbete som religiös propagandist var viktigt. Hans främsta syfte var att vinna över Ryssland till den katolska kyrkan. I förening med Fr. Daniel, Gagarin grundade (1856) tidskriften "Etudes de théologie, de philosophie et d'histoire" (sammanslagna till "Etudes religieuses, historiques et littéraires", 1862); han etablerade "Œuvre de Prop. des Sts. Cyrille et Méthode" (1858), för att främja företagsföreningar bland kyrkorna; och bidragit till "Contemporain", "Univers", "Ami de la Religion", "Précis historiques", "Correspondant", "Revue des question historiques", etc.

"Polybiblion" (Paris, 1882), en annan recension där artiklar dök upp ur Gagarins penna, visar (XXXV, 166-188) en lång lista av hans skrifter. Dessa inkluderar:

• "La question religieuse dans l'Orient" (1854);
• "La Russie sera-t-elle catholique?" (Paris, 1856), tr. tyska (Münster, 1857), och översatt till andra språk;
• "De l'Enseignement de la théologie dans l'Eglise russe" (1856);
• "Un document inédit sur l'expulsion des Jésuites de Moscou" (1857);
• "Les Starovères, l'Eglise russe et le Pape" (1857);
• "De la Réunion de l'Eglise orientale avec l'Eglise romaine" (1860);
• "Reponse d'un Russe à un Russe" (1860);
• "Tendences catholiques dans la société russe" (1860);
• "L'avenir de l'Eglise grecque unie" (1862);
• "La primauté de Saint-Pierre et les livres liturgiques de l'Eglise russe" (1863).

Gagarin tillbringade också flera år i Konstantinopel , där han grundade Society of St. Dionysius the Areopagite, som syftade till att återförena de grekiska och latinska kyrkorna. Även med detta föremål publicerade han:

• "L'Eglise roumaine", etc. (1865);
• "Constitution et situation présente de toutes les Eglises de l'Orient" (Paris, 1865);
• "Les Eglises orientales unies" (1867),

studier om de orientaliska kyrkorna. Bland verk från Gagarins senare år finns:

• "Les hymnes de l'Eglise russe" (1868);
• den diskursiva "Le Clergé Russe" (ny uppl. Bryssel, 1871; tr. London, 1872), en samling, i bokform, av en serie artiklar publicerade i "Etudes religieuses" under titeln "La réforme du clergé russe" ", en anklagelse om intrång av civil aggression på kyrklig rätt;
• "Mémoires d'Archetti" [Paris, Bryssel, 1872 - "Les Jésuites de Russie" (1783–1785)];
• och "Religion et Mœurs des Russes", redigerad av Gagarin (Paris, 1879).

Nästan allt ovan publicerades i Paris. En del av hans verk återutgavs av Brühl, i "Russische Studien zur Theologie und Geschichte" (Münster, 1857); och av Huttler, i "Katholike Studien" (Augsburg, 1865).

Se även

• Eugene Balabin
• Ivan Mikhailovich Martynov

Externa källor

• Colloque Ivan Gagarin, Paris, 2014, den 18 oktober (FR)
• Gagarine Archives, inom Slavic Archives of the Jesuit s, Diderot Library, Frankrike (FR)

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Ivan Sergejewitch Gagarin ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. Inlägget citerar:
  • Streber i Kirchenlexikon , sv;
  • Vapereau, dikt. des Contemp. , 6:e uppl. (Paris, 1893), sv Gagarine;
  • Rosenthal, Convertitenbilder , III, ii, 194, sqq.
  • Se även, för uppgift om källor, författarens förord ​​till olika verk.