Interpassivitet
Interpassivitet är en term från medievetenskap som syftar på fenomenet där ett konstverk eller en teknik verkar agera på publikens eller användarens vägnar; det är motsatsen till interaktivitet . Betydelsen av termen tolkades huvudsakligen (på tyska) av Robert Pfaller 1996, och togs snabbt upp av Slavoj Žižek .
Termens ursprung
Pfaller tog upp termen vid ett symposium 1996 i Linz, med titeln Die Dinge lachen an unsere Stelle ( översättning: Things Laugh in our Place); samma år publicerade han en artikel med titeln "Um die Ecke gelacht" (översättning: Skrattade runt hörnet) i Falter . Dessa titlar refererar till ett av Pfallers kärnexempel på interpassivitet, konserverade skratt : skrattspåret skrattar i publikens ställe.
Även om Pfaller omtolkade termen, står han öppet i skuld till en längre konceptuell historia. I sitt seminarium 1959-60 om psykoanalysens etik hävdade den franske psykoanalytikern Jacques Lacan att, i den grekiska tragedin , känner refrängen (känslomässigt) i publikens plats ; efter denna insikt, i sin bok 1989 The Sublime Object of Ideology , hävdade Žižek att burkskratt är den exakta moderna motsvarigheten till refrängen. Vid denna punkt hänvisar Žižek till fenomenet som "troens objektiva status", där det externa objektet tror/känner/skrattar på subjektets vägnar, vilket lämnar subjektet internt fritt från ansvar .
Mening och exempel
Boken Interpassivity: The Aesthetics of Delegated Enjoyment av Robert Pfaller är den mest auktoritativa källan i ämnet. Robert Pfaller har utvecklat denna teori sedan 1996 och tagit hänsyn till olika kulturella fenomen där delegering av konsumtion och njutning står i centrum, och besvarar frågor som "Varför spelar folk in TV-program istället för att titta på dem?" "Varför är vissa tillfrisknande alkoholister glada över att låta andra människor dricka i deras ställe?" och "Varför kan rituella maskiner be i stället för troende?"
Ett exempel på interpassivitet, som ges av Žižek, i sin bok How To Read Lacan , använder videobandspelaren för att illustrera konceptet. Videobandspelaren spelar in en film (förmodligen för att ses senare). Žižek hävdar dock att eftersom videobandspelaren kan spela in, tittar människor som äger dem färre filmer eftersom de kan spela in dem och ha dem till hands. Videobandspelaren tittar på filmen så att ägaren av videobandspelaren kan vara fri att inte titta på filmen. Žižek använder videobandspelaren för att visa den stora andras roll i interpassivitet. Videobandspelaren fungerar, som skratt på burk i en show, som ett verktyg som interagerar med sig själv så att tittaren inte kan se programmet.
Pfaller, professor i filosofi vid University of Art and Design Linz utvecklade teorin om interpassivitet inom områdena kulturstudier och psykoanalys . [ bättre källa behövs ] . Han har även fått ett pris för bästa boken i psykoanalys 2014 av American Psychoanalytic Association, för sin bok On the Pleasure Principle in Culture: Illusions without Owners , som också innehåller en diskussion om begreppet interpassivitet. Juha Suoranta och Tere Vadén, som arbetar utifrån Pfallers och Zizeks insikter, betonar interpassivitetens potential att förändras "till sin negativa när illusorisk interaktivitet producerar passivitet".