Imamzadeh (Ganja)
İmamzadə türbəsi | |
_2.jpg) | |
 | |
| Plats | Ganja , Azerbajdzjan |
|---|---|
| Typ | Mausoleum |
| Tillägnad | Imamzadeh Ibrahim, son till Imam Muhammad al-Baqir |
| Status | Skadad |
Imamzadeh-mausoleet eller Goy Imam-moskén ( azerbajdzjanska : İmamzadə türbəsi ) ligger 7 km norrut till Ganja . Den består av ett komplex med väggar med ingångar, små moskéer och begravningsmonument. Mausoleet, som ligger inne i moskén, bär graven av Imamzadeh Ibrahim, son till Imam Muhammad al-Baqir , den femte imamen av shiamuslimer .
Historia
Byggandet av Imamzadeh-mausoleet i staden Ganja i Azerbajdzjan genomfördes på 800-talet. Enligt inskriptionen som hittats inuti mausoleet lämnade sönerna till Mohammad al-Baqir, som anses vara en av de heligaste personligheterna inom shiitisk islam, sitt fosterland och flyttade till Azerbajdzjan och İran för att fly från de styrande kretsarna i Umayyadskalifatet (661-750), som utförde förföljelsen mot islams profets representanter. İmam Ibrahim och Ismail kom till städerna Azerbajdzjan – Barda och Ganja, men här dödades de av sina fiender. Mausoleer restes på Imam Ismails gravar i Barda och Imam Ibrahim i Ganja. Inskriptionen är sammansatt av en liten marmorplatta på första våningen i Imamzadeh-graven.
Under medeltiden utfördes restaurerings- och återuppbyggnadsarbeten på Imamzadeh-mausoleets territorium. På 1400- och 1500-talen, som ett resultat av shiamuslimernas förstärkning, ägnades särskild uppmärksamhet åt konstruktionen av stora strukturer, användningen av religiösa attribut, såväl som nytt hantverk vid reparation och restaurering av mausoleet.
Grundläggande information om restaurering av Ganjas antika monument, historiska byggnader och religiösa platser går tillbaka till 1700- och 1800-talen. Detta beror på att restaureringsarbetet utförs på tjänstemannanivå, direkt av de privilegierade personerna.
Under Javad Khans regeringstid (1786–1804) genomfördes stora renoveringar i mausoleet och palatsarkitekterna Karbalai Sadiq ledde arbetet.
Mellan 1878 och 1879 rekonstruerades Nizami Ganjavi-mausoleet och Imamzadeh-komplexet igen av chefen för det andra muslimska ryttarregementet av tsarens ryska armé, generalmajor Israfil bey Yadigarzadeh.
Under 2010–2016 utfördes stora ombyggnads- och restaureringsarbeten i Imamzadeh-komplexet, såväl som på Ganja-Zazali-vägen som ligger till komplexet. Totalt 31 miljoner manats för restaurering av Imamzadeh-mausoleet och 17 miljoner manats för vägrekonstruktion har skickats.
10 000 kvadratmeter asfaltskydd lades på komplexets territorium, dekorerade med prydnadsstenar, belysningssystem installerades, infrastruktur skapades. Det finns 2 minareter, namazgah (plats för bön) och besökshall med en höjd av 42 meter, samt 2 parkeringar för 500 bilar i området. Första våningen i mausoleets tre våningar höga huvudbyggnad används som garderob. Andra våningen består av administrativa rum och tredje våningen används som hotell.
Arkitektoniska egenskaper
Imamzadeh var ursprungligen en grav under tidig medeltid. Sedan förvandlades graven gradvis till ett stort komplex som ett resultat av byggandet av ett mausoleum på den. Angående mausoleets ökade betydelse som fristad tillkom nya hantverksmässiga och arkitektoniska inslag. Mausoleet är komplexets största monument. Detta mausoleum visar hur många mausoleum som fick kultiska arkitektoniska särdrag och förlorade sina drag av minnesmärken under 1500- och 1800-talen. Mausoleet tillhör tornkupoltyper av byggnader.
En tvåvåningsbåge formade mausoleets förlängning, som omgav den centrala kärnan från tre sidor, med en portal från den östra delen. Denna båge är från 1600-talet. En marginal av lansettbågar med rektangulära ramar är en speciell egenskap hos förlängningen. Mausoleet är byggt av fyrkantigt tegel. Inne i mausoleet finns en zarih .
Huvuddelarna av komplexet är gravbyggnaden och kyrkogården. Dessutom formar sju kupoler, moské, husvagnar, kupolen på ingångsporten till monumentet (nionde kupolen), ornament och inskriptioner på gravstenarna, poolen och andra hjälpbyggnader tillsammans med huvudgravskupolen den arkitektoniska strukturen i Imamzadeh-mausoleet .
En stor och hög moskébyggnad med 3 minareter byggdes över Imamzadeh-graven. Moskéns centrala kupol är dekorerad med blommiga element och dekorerad med symboliska karaktäristiska påfågelteckningar. Den centrala kupolen skiljer sig väsentligt från andra när det gäller dess struktur och dimensioner. Dess höjd är 14,7 meter. Ur arkitekturens synvinkel kännetecknas denna kupol av sina eleganta designegenskaper. Den centrala kupolen, som kallas "Imam Ibrahim-kupolen", är i form av en gammal hjälm (təskulə). Kupolens diameter är 4,4 meter.
Mausoleet byggdes med rött tegel och funktioner som är specifika för Arran Architectural School användes. Små kupolceller på höger och vänster sida av den centrala kupolen läggs senare till monumentet på 1200-1500-talen.
Den mest framträdande delen av Imamzadeh-graven när det gäller utseende är kupolen och dess cylindriska kropp dekorerad med färgglada blå och gröna kakel. Vid utsmyckning av fasader har främst blått kakel använts. De baklavaformade och andra figurornamenten är mörklila. Samtidigt går det även att hitta enskilda grönaktiga plattor. Dessa dekorativa element har lagts till monumenten under XIV-XVII-talen. Första våningen i den sydöstra fasaden består av tre valv.
Forskning
De första undersökningarna om Imamzadeh-mausoleet i Ganja i Azerbajdzjan utfördes av LS Bretanitski och författarens bok "Azerbajdzjans arkitektur" (1952) innehåller en del information om fornminne i Ganja. Utredaren betraktar dock Imamzadeh-mausoleet som ett monument från XVIII-talet av misstag (utan att läsa inskriptionerna i mausoleet).
För första gången ger forskare-arkitekten Niyazi Rzayev i sin artikel med titeln "Ganja Imamzadeh Mausoleum" inte bara arkitektoniska och konstnärliga drag av monumentet, utan ger också detaljerad information om dess historia. 1947 började N. Rzayev forska ur Imamzadehs mausoleums vetenskapliga synvinkel. Efter tio år publicerades hans artikel 1957 i den andra volymen av samlingen av Azerbajdzjans historiska museum.
En av de vetenskapliga källorna som återspeglar Ganja Imamzadehs historia är monografin "History of Azerbaijani Architecture" publicerad 1963 på ryska. I denna bok, utgiven av M.Huseynov, L.Bretanitski och A.Salamzadeh, har mer allmän information getts om Ganja Imamzade.
I A. Salamzades monografi "Architecture of Azerbajdzjan (XVI-XIX centuries)", publicerad i Baku 1964, utforskas monumentets arkitektoniska egenskaper grundligt.
Arkeologen Isaac Jafarzadehs undersökningar, som under många år utförde arkeologiska undersökningar i det antika Ganjas territorium och publicerade resultaten under namnet "Ancient Ganjas historisk-arkeologiska uppsats" 1949 i Baku, är en av de viktiga källorna för att studera historien om Imamzadeh-mausoleet.
Serien av vetenskapliga verk av Meshadykhanim Nemet när det gäller detaljerad undersökning av Ganja Imamzadehs historia är också viktiga. Hennes verk "Heliga platser i Baku" (Baku, 1992) och "Epigrafiska monument i Ganja" (Baku, 1991) illustrerar historien och vissa aspekter av Imamzadeh-mausoleet.