Identitet (roman)
 Första amerikanska upplagan
| |
| Författare | Milan Kundera |
|---|---|
| Originaltitel | L'Identité |
| Översättare | Linda Asher |
| Utgivare |
HarperCollins (USA) Faber & Faber (Storbritannien) |
Publiceringsdatum |
1998 |
| ISBN | 0-06-017564-8 |
Identitet ( franska : L'Identité ) är en roman av den fransk-tjeckiske författaren Milan Kundera , publicerad 1998. Kundera flyttade till Frankrike 1975. Identitet utspelar sig främst i Frankrike och var hans andra roman som skrevs på franska med sina tidigare romaner allt på tjeckiska . Romanen kretsar kring det intima förhållandet mellan Chantal och hennes marginellt yngre partner Jean-Marc. Förvecklingarna i deras relation och dess inflytande på deras identitetskänsla framhäver Kunderas filosofiska funderingar om identitet, inte som en autonom enhet utan som något integrerat format av andras identiteter och deras relationer till din egen.
Sammanfattning av handlingen
Romanen följer ett intimt förhållande mellan kvinnan Chantal och Jean-Marc, och växlar perspektiv med varje kapitel. Det börjar med att Chantal på ett hotell vid Normandies kust väntar på sin partners ankomst nästa dag. När han anländer kämpar de för att hitta varandra och felaktigt tillskriver sin älskades identitet till en främling på stranden som vid närmare granskning inte liknar mycket. Efter deras möte blir Chantal upprörd över sin oroande lite sexuella dröm samt hur en man tittade på henne på ett kafé.
Hon har också många funderingar om fäder och observerar barn på stranden. Detta är ett återkommande tema i romanen och refererar till hennes oro över hennes barns död med en tidigare partner. Hon känner att den här perioden av hennes liv var hennes bästa, vilket lät en känsla av obehag och nedgång forma hennes självkänsla under hela romanen.
Jean-Marc frågar varför hon är upprörd och hon svarar att "män inte vänder sig för att titta på mig längre." Denna kommentar fungerar som det avgörande ögonblicket i romanen. Den avslöjar Chantals självidentitet som alienerar Jean-Marcs uppfattning om sin älskare och därmed sig själv.
Chantal börjar senare få kärleksbrev som är ett oförskämt intrång i hennes förhållande och tvingar henne att tänka på hur hon framstår för andra. Det skapar hos henne ett förändrat beteende motiverat av en känsla av att någon ständigt iakttar henne. Hon gömmer bokstäverna i sin underklädersteckning och berättar inte för Jean-Marc.
När breven fortsätter och paret visar nära intimitet men också en trött underliggande oro för den andres identitet, leder Chantals akuta observationer av en flyttad sjal i hennes sovrum och specifika detaljer från breven henne till slutsatsen att Jean-Marc är den hemliga korrespondenten .
Ur Jean-Marcs perspektiv avslöjar han i tredje persons berättande att hans första brev endast syftade till att befria Chantal från känslan av att män inte längre vände sig för att titta på henne. Men hennes vägran att berätta för honom om breven och hennes förändrade beteende och mer sensuella klädsel fick Jean-Marc att bli svartsjuk. Hon agerar annorlunda och han uppfattar henne som en annan person i en rad olika sammanhang, denna mångfald av upplevda identiteter utmanar Jean-Marcs unika uppfattning om sin älskares identitet. Han känner att han har förvandlat "en älskad kvinna till simulacrum av en älskad kvinna." Detta utmanar hans egen känsla av identitet och förvandlar honom också till ett simulacrum.
Efter att ha bekräftat med en grafolog att breven skrevs av Jean-Marc i en annan stil, konfronterar hon honom när han precis skulle erkänna listen. En implikation av denna konfrontation är att Jean-Marc, som bor i Chantals lägenhet, känner sig närmare sin rädsla för att bli tiggare.
Den sista delen av romanen avslöjar att desorienteringen av varje karaktärs känsla av identitet initieras av en förvirring av den andras identitet.
Stora teman
Identitet
Naturen och mottagligheten för förändring av personlig identitet är romanens primära filosofiska fråga. Kundera frågar om ens identitet över tid beror på omgivningen. Han tittar på den diakrona frågan om jag i filosofin, som frågar vad som gör din identitet till något kontinuerligt över tid. Hans användning av relationen mellan Chantal och Jean-Marc för att bryta deras identitet visar på en utmaning för ett svar på den diakrona frågan som är att att av andra uppfattas som samma person påverkar identiteten över tid.
Folkmassor
Temat folkmassor i romanen används för att skapa en konflikt mellan massornas inflytande på ens identitet och inflytandet från din egen och dina nära. Chantals önskan att ha massappell representeras av den imaginära skaran som önskar lätt estetisk dragningskraft (kitsch), hennes önskan att bli accepterad på detta sätt överskuggar hennes omsorg om hennes verkliga förhållande med Jean-Marc, vilket lämnar henne utan någon verklig självkänsla eller meningsfulla relationer. Den betoning hon lägger på hur män ser hennes fysiska utseende i förbigående överskuggar Jean-Marcs kärlek till henne som en person inte en ytlig enhet. På detta sätt leder Chantals upptagenhet av folkmassor och främlingar till att hon placerar sin identitet i händerna på en anonym skara som önskar kitschestetisk tilltalande, vilket lämnar henne utan en sann självkänsla. I de sista kapitlen tappar Jean-Marc Chantal ur sikte i en fullsatt tunnelbana, detta visar bokstavligen och bildligt hur Chantal har förlorat sig själv i en skara främlingar.
Syn och uppfattning
Visuell uppfattning om någon i ett ögonblick tas som det avgörande tecknet på deras identitet i denna roman. Detta skapar en prekär och tillfällig identitetskänsla som ger intryck av att skifta med ljuset.
kritisk mottagning
På grund av den relativa oklarheten hos denna roman i Kunderas verk, begränsas de kritiska mottagandena till recensioner vid tidpunkten för publiceringen, 1998. Det allmänna svaret på romanen försöker jämföra den med Kunderas mer berömda romaner, specifikt ''Den outhärdliga lättheten om att vara'' och ''Boken om skratt och att glömma''. På grund av Identitys mycket olika stilistiska val och linjära berättelse skiljer sig boken mycket från dessa tidigare framgångar, och utmanar vad läsarna förväntade sig av en Kundera-roman. Tidningsrecensenter med en allmän eller icke-akademisk publik hänvisade till bokens bristande karaktärsutveckling och minimala karaktärer och handling överlag. Recensenter från New York Times och The Guardian såg mer positivt på de enkla narrativa och komplexa filosofiska frågorna, dessa recensenter såg också på den narrativa formen som ett avsiktligt sätt att spegla förvirringen i handlingen.