Heliga grottor på Kreta
Heliga grottor och helgedomar är karakteristiska heliga platser på det antika minoiska Kreta. De flesta forskare är överens om att heliga grottor användes av minoerna för religiösa riter, och några för begravning. Medan alla helgedomar på toppar har mänskliga figurer av lera, är det bara Idaeon, Trapeza och Psychro som har dem bland de heliga grottorna. Lera kroppsdelar, även kallade votiva kroppsdelar, vanliga bland topp helgedomar , förekommer i inga grottor med undantag av ett bronsben i Psychro.
En författare, Tyree (1974), begränsar "heliga grottor" till de med arkitektoniska tillägg som "belagda områden, skiljeväggar och låga murar som omger stalagmiter", såväl som närvaron (vid utgrävning) av "kultredskap" av olika slag.
Några var "begravningsgrottor", som användes under de neolitiska och tidigminoiska perioderna som sekundära begravningsplatser för ett samhälle. Man tror att den primära gravplatsen troligen var en tholosbikupegrav i området, varifrån rester flyttades in i grottan efter en period . Huruvida denna användning överlappade med användning för religiös kult, eller om de två faserna var distinkta, är osäkert och en fråga om diskussion.
Lista över heliga grottor
- Arkalochori
- Hagios Charalambos - begravningsgrotta
- Inatos
- Kamares , där Kamares ware först hittades
- Mameloukou
- Phaneromeni
- Skotino
- Stravomyti
Anteckningar
- Jones, Donald W. 1999 Peak Sanctuaries and Sacred Caves of Minoan Crete ISBN 91-7081-153-9
- "INSTAP": Louise C. Langford-Verstegen, Costis Davaras, Eleni Stravopodi, Hagios Charalambos: A Minoan Burial Cave in Crete: II, The Pottery , 2016, INSTAP Academic Press, ISBN 9781623034023 , google books