Hassan Kobeissi

Hassan Koubaissi

Dr Hassan Kobeissi ( arabiska : حسن قبيسي , 15 april 1941 - 5 juli 2006) var en framstående libanesisk författare, tänkare och översättare . Han föddes i Zebdine زبدين Libanon, och anses vara en viktig figur i den libanesiska intellektuella kretsen. Han är känd för att ha skrivit publikationer som "Rodinson och islams son" och för sina prisbelönta översättningar av många framstående filosofiska, sociologiska och antropologiska skrifter.

Ursprung

Hassan Kobeissi föddes i Beirut år 1941. Hans far, Abdul-Karim Kobeissi, hade emigrerat från den södra byn Zebdine زبدين till den libanesiska huvudstaden, där han sökte en karriär under det libanesiska gendarmeriet, som fortfarande var under fransk kontroll. Hassan var den äldste i en familj på tre, hans enda syskon till blods var Hussein och Myriam Kobeissi. Hans far skulle skilja sig från Hassans mamma och senare gifta om sig.

Utbildning

Under sin grundskoleutbildning fick Hassan lära sig arabiska och fick lära sig Koranen utantill under ledning av Sheikh Ali Humani School i Musaytbeh ( Beirut ). Men efter föräldrarnas skilsmässa placerade hans far honom i Monastic Mashmusha Institute, som vid den tiden drevs av Fader Neemat-Allah och andra präster och munkar. Där fick han lära sig franska ; hans förståelse av språket skulle senare göra det möjligt för honom att självständigt och lätt få tillgång till skrifter om västerländsk tanke och filosofi. Han fokuserade särskilt på Jean-Paul Sartre , Karl Marx och Claude Lévi-Strauss , med var och en av dessa tre tänkare som hade en betydande inverkan på hans tankar under något skede av hans liv.

År 1958 erhöll Hassan motsvarande ett gymnasieexamen från Marj'yun Public School, som stod under överinseende av en Anis Al-Raai. Andra framstående libanesiska professorer skulle ta examen från skolan, inklusive Bshara Kerdahi och Michel Abu-Rashed. 1961 tog han examen från Beirut Institute for the Tutelage of Professors, där han undervisades av framstående personer som Said Akl och Omar Farrukh. Detta andra diplom tillät honom att börja undervisa i filosofi i offentliga skolor, vilket han gjorde i många södra Libanon, sedan i Beirut. 1965 tog han en kandidatexamen i filosofi från det libanesiska universitetet , vilket gjorde det möjligt för honom att undervisa i filosofi i offentliga gymnasieskolor och sedan i Beirut Institute for the Tutelage of Professors. Han började undervisa vid 19 års ålder och var den yngsta professorn i libanesisk historia.

1980 tog Hassan sin doktorsexamen från Université Saint-Joseph . Hans avhandling, (som genomfördes med hjälp av fader Farid Jabr och Dr. Khalil Al-Jur) som gällde översättningen av "Mohammad " av Maxime Rodinson till arabiska, och en avhandling om marxistiskt ekonomtänkande (historisk materialism) som Rodinson använde i sin avhandling. biografi om profeten Muhammed , publicerades senare oberoende av det libanesiska institutet för universitetspublikationer under namnet "Rodinson och islams son" . Publikationen skulle snabbt få uppmärksamhet först i Libanon och sedan i den arabiska världen i intellektuella kretsar. Hassans översättning av Rodinsons "Mohammad " publicerades dock inte, för den kontroversiella boken kan ha orsakat fler sekteristiska stridigheter i ett land som redan erövrats av inbördeskrig.

Prestationer

Hassan Kobeissi undervisade i filosofi vid det libanesiska universitetet, där han översatte tjugo böcker om filosofi och antropologi . Författarna som översattes inkluderar Mircea Eliade , Nietzsche , Claude Lévi-Strauss , Jean-Paul Sartre och John Locke . Hassan översatte också ett stort antal studier, som sedan publicerades i libanesiska och arabiska tidskrifter. Mest framträdande fokuserade Hassan sin ansträngning på en tidskrift med titeln "Al-Fikr Al-Arabi" ("Den arabiska tanken"), för vilken han var redaktör under två år. Där redigerade och publicerade han fler artiklar om antropologi.

Hassan vann priset 1993-1994 för bästa översättning av en bok från franska till arabiska för sitt arbete på Nostalgie des Origines av Mircea Eliade .

Politiskt liv

1968 övervägde Hassan Kobeissi, tillsammans med några intellektuella kamrater (Ahmad Beydoun, Fawaz Trabulsi, Wadaah Shrara, [...]), att grunda det vänsterorienterade libanesiska marxistpartiet. Hassan, som var mycket influerad av existentialisten Jean-Paul Sartre och av socialisten Karl Marx , var mycket kritisk till den nuvarande libanesiska politiska staten. Hans kritik, i kombination med andras, resulterade i splittringen av det libanesiska kommunistpartiet och sammanslagning av Socialist Labour Organization (ledd av Mohsen Ibrahim) med Socialist Lebanon Group, vilket ledde till födelsen av Communist Labour Organization. Men strax före början av det libanesiska inbördeskriget drog sig Hassan ur organisationen i protest mot dess nedgång mot att stödja politiska och militära initiativ som backade upp de sekteristiska miliserna som senare skulle vara ansvariga för det libanesiska inbördeskriget.

Hassan avslutade därmed sin politiska aktivism, och valde istället att fördjupa sig i sina filosofiska studier. Han var särskilt intresserad av antropologins strukturella och systemiska tillvägagångssätt, vilket fick honom att översätta Claude Lévi-Strauss Anthropologie Structurale från franska till arabiska. Under sina senare år skulle Hassan helt avsäga sig sina socialistiska och kommunistiska idéer.

Privatliv

Hassan Kobeissi, tagen i ett kafé på Hamra Street

Hassan bodde större delen av sitt liv i en liten lägenhet i Ras El Nabeh. Han hade ett personligt bibliotek som uppgick till mer än 10 000 böcker och publikationer. Han ägde också ett litet hus i sin hemby Zebdine som han hade byggt själv, där han gillade att tillbringa somrarna, tyst läsa eller sköta sin trädgård, eller ibland besöka sina grannar (som mest var hans egna syskon eller halvsyskon) för en chatt eller ett kortspel.

1984 gifte sig Hassan med en nyhetsankare från Télé Liban , hans nära vän och intellektuella kollega Ahmad Beydouns syster. De fick ett barn, Nadim , och skilde sig 1991. Hassan skulle senare gifta om sig många gånger.

Hassan njöt av långa promenader och bergsvandringar, skötte sin trädgård i sitt byhem i Zebdine, gjorde sitt eget vin och drack kaffe med sina vänner på Cafe De Paris på Hamra Street . Personligen var han känd för sin vördnad för tystnaden, och föredrar mycket att lyssna än att tala, för sin uttalade (nästan överdrivna) stolthet, envishet och ibland arrogans (han var känd för att nästan aldrig be om ursäkt för någon handling han hade begått). Han spelade ibland piano (han var självlärd) och gillade även att sjunga sånger av olika arabiska artister, som Umm Kulthum . Personer som stod honom nära beskrev honom som en man med passion och ömhet som dock hade enorma svårigheter att uttrycka starka känslor.

Död

Hassan Kobeissi dog plötsligt av en hjärtattack den 5 juli 2006. Han hade tidigare lidit av brännande bröstsmärtor, som han trodde (och fick veta av sin läkare) var ett resultat av magproblem. Strax före sin död hade han ringt en nära vän till sig och bett henne följa med på en promenad. De gick tyst i en park. Hassan bad sedan sin vän att sätta sig på en bänk och gick sakta runt i parken, en gång, på egen hand. Han satte sig sedan tillbaka bredvid henne och sa, på arabiska, sina sista ord, som var: "Vet du hur en man överträffar sitt slut?" . Knappt hade han avslutat den frasen, han drabbades av en hjärtattack och föll från bänken. Han förklarades död vid ankomsten till sjukhuset.

Publicerade verk

• Kobeissi, Hassan. Rodinson och islams son. Beirut: Libanesiskt institut för universitetspublikationer
• Kobeissi, Hassan. Styrelsen och marginalen (Al Matn Wal Hamish ). Beirut: Arabic Cultural Centre, 1997.

Publicerade översättningar

• Rbat, Edmond. Bildandet av ett politiskt och konstitutionellt Libanon . Beirut: Lebanese University Press, 2002.
• Lombard, Jaques. Introduktion till teologi . Arabiska kulturcentret, 1997.
• Fromm, Erich. Glömt språk; en introduktion till förståelsen av drömmar, sagor och myter. Andra upplagan. Arabic Cultural Centre, 1995.
• Corbin, Henry. Islamisk filosofis historia . Libanon: Oweidat عويدات.
• al-Bizri, Dalal. Sisters of Shadow and Uncertainty. Libanon: Dar An-Nahar, 1996.
• Levi-Strauss, Claude. Strukturell antropologi. Arabic Cultural Centre, 1995.
• Evans-Pritchard, EE Teorier om primitiv religion. Modernitetens hus.

Källor

Den här artikeln är mestadels en översättning av och är baserad på حسن قبيسي .