Hans Christian Knudsen (missionär)

Hans Christian Knudsen (18 mars 1816 - 4 maj 1863) var en norsk missionär och målare. Han var en pionjär i Rhenish Missionary och lärde Khoekhoe .

Barndom och utbildning

Knudsen föddes i Bergen , Norge . Han var son till Frederik Thomas Knudsen och Annelis Johanne Marie Lie. Han avslutade sin utbildning till målare och litografi vid Bergens konst- och designakademi . Han gick med i Rhenish Missionary Society i Elberfeld - Barmen 1836, och efter att ha avslutat sin utbildning vid missionsinstitutet sändes han 1841 till Sydvästafrika för att främja Heinrich Schmelens (1776–1848) arbete som hade varit baserad på det som nu är Bethanie, Namibia .

I Sydafrika

Efter en kort vistelse hos Schmelen i Komaggas i Namaqualand (på den tiden kallad Little Namaqualand) tillträdde Knudsen sin tjänst i Bethanie i november 1842. Även om han fortfarande behövde en tolk för att kommunicera i Nama, byggde han upp tillräckligt med relationer för att kunna lita på att kodifiera stam lagar som tidigare hölls i muntlig tradition för att minska godtyckliga nyckfullheter i deras verkställighet. Den resulterande koden antogs som stamlag i oktober 1848. Nama i Berseba och Rehoboth antog samma kod med ändringar. Även om vissa bestämmelser visade sig ogenomförbara, förblir kärnan i den juridiska korpusen i kraft idag och gav en grund för enighet mellan de tre understammarna baserade i ovanstående städer och för ytterligare kulturell utveckling.

I sydvästra Afrika

Knudsen reste genom stamområdena runt Bethanie och Berseba och skrev sina observationer i dagböcker och rapporter. Knudsen ritade och målade porträtt av framstående hövdingar, scener av byliv och vanliga Herero i Windhoek . Han var den första europeiska konstnären baserad i sydvästra Afrika. Hans verk publicerades i missionsmagasinet och visas för närvarande i missionsarkivet. De enda verk av hans kvarvarande i södra Afrika är två porträtt av Khoikhoi vid Stellenbosch University .

Knudsens dagböcker vittnar om att han redan djupstuderat språket och sederna hos folket Nama, Damara (Herero) och San . Hans fynd strider mot upptäcktsresanden Sir James Edward Alexanders upptäckter , särskilt i 1844-1845-posterna där han hävdar att Nama härstammar från Israels tio förlorade stammar .

Oorlam Nama under chef Paul Goliath rekryterade ivrigt sin tjänst och han etablerade Gudbrandsdalens uppdrag för att tjäna dem i ett område som påminde honom om hans barndomshem i regionen med samma namn .

Knudsen byggde om 1842 stenstugan Schmelen hade byggt i Bethanie 1814 för att bo till hans avgång 1834, som hade raserats under tiden. Fortfarande känt som Schmelen House, har det länge ansetts vara den äldsta stenbyggnaden som finns och den andra som någonsin byggts av européer på Namibisk mark. Den första, byggd av Wesleyanska missionärer 1806 i Warmbad, förstördes av Jager Afrikaner , far till Jonker Afrikaner .

Resa till Europa och äktenskap

Knudsen tog semester till Europa i juni 1847, presenterade sitt arbete på missionsfestivaler och publicerade slutligen Gross-Namaqualand ("Greater Namaqualand", Barmen, 1848). Vid ett besök i Bergen gifte han sig med Petronella Christiansen.

Återvänd till Norge

När han återvände till Bethanie 1849 fann han att hans församling övergav kristendomen och gick med i Jonker Afrikaners räder mot hereron. Bojkottade razziorna i protest och förvisades av chefen för Bethanie.

Bittert besviken strövade Knudsen runt på uppdrag i Nordkap och hamnade i Tulbagh 1852. Han kämpade för att anpassa sig och klara av att hans fru blev psykiskt sjuk och lämnade ministeriet 1854 och återvände till Norge. Hans hustru dog på ett asylboende och han försörjde sig knappt som en ambulerande predikant som dog i Hattfjelldal , Norge. Hans två söner adopterades och uppfostrades av familjemedlemmar.

Skrifter

Knudsens första publikation var Nama ABZ kannis ( Kapstaden , 1845), en kort bok med böner och läsningar med en ordlista, engelsk översättning och en del av katekesen, de tio budorden och andra delar av de heliga skrifterna. Ungefär samtidigt publicerade han ett slags alfabet på Nama-språket. Kopior av båda förekommer i Grey-samlingen på National Library of South Africa Cape Town campus, komplett med Knudsens handskrivna anteckningar. Samma samling inkluderar hans handskrivna Südafrica: Das Hottentot-Volk: Notizzen ("Sydafrika: Khoikhoi: Anteckningar"), Stoff zu einer Grammatik in der Namaquasprache ("Grundläggande av grammatik på Nama-språket") och Namaquasprache . Dessa täcker geografin och etnografin i Great Namaqualand såväl som Khoekhoe-syntax.

Knudsens översättning av Lukasevangeliet och de två ovan nämnda Kapstadspublikationerna var nyckelkällor för RMS-inspektör JC Wallmanns Vocabular der Namaqua Sprache nebst einem Abrise der Formenlehre derselben (" Vocabulary of the Nama Language and Fundamentals of its Grammar," Barmen, 1854) . Hans Lukasevangelium i Khoekhoe publicerades i Kapstaden med några psalmer 1846 efter några produktiva år av att lära sig språket med hjälp av två Nama-översättare. Även om Wallmanns kopia var något korrekturläst på stavning från de tidigare publikationerna, återgavs den så noggrant att den var praktiskt taget fri från tryckfel, och Wilhelm Bleek beskrev den 1858 som "hittills den bästa och mest pålitliga källan på [Khoekhoe]". Även om det var något stel, återgav det idiom korrekt.

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans_Christian_Knudsen_(missionary)&oldid=1095387558 "