Halil Hâlid
Halil Hâlid (1869 – 1931) var en turkisk författare, diplomat, akademiker och medlem av det osmanska parlamentet. Han var lärare vid University of Cambridge i Storbritannien och University of Istanbul i Turkiet.
tidigt liv och utbildning
Halil Hâlid föddes 1869 i Ankara i en religiös familj som kom till en by nära Svarta havets kust . Han gick gymnasiet i Ankara och flyttade sedan till Istanbul där han studerade medan han var i en Medrese vid sidan av Beyazit-moskén . Efter att ha studerat juridik vid Darülfünun (som skulle bli Istanbuls universitet) från henne tog han examen 1893. Han var inte nöjd med det politiska klimatet i det osmanska riket och flyttade till Storbritannien 1894. Utan pass lyckades han komma på en ångbåt på väg till Hull i Storbritannien. Han tvingades sedan av den ottomanska ambassadören i London att återvända till Istanbul för att få ett dokument som visar att han inte hade någon juridisk fråga tillbaka i det osmanska riket. Han återvände kort och reste över Paris och Budapest men lyckades inte. I november 1894 flydde han ännu en gång, denna gång på en oljeångare till Liverpool .
I exil
De första åren skrev han för tidningar artiklar om den politiska situationen i det osmanska riket innan han 1897 utsågs till vicekonsul för den osmanska ambassaden i London . Han blev lektor för turkiska språket vid Cambridge University 1902. Han var också turkisk lärare för Board of Indian Civil Service Studies mellan 1902 och 1906 och för Foreign Service School mellan 1906 och 1911. Efter den unga turkiska revolutionen 1908 , besökte han Istanbul flera gånger och började skriva för Servet -i Fünun omkring 1909. Han sade upp sig från sitt kontor vid Cambridge University 1911 och återvände till Istanbul 1912. Han hade stannat mer än tio år i England.
Resor
1904 reste han till Algeriet , då en fransk koloni, för att delta i orientalisternas kongress på uppdrag av University of Cambridge. Hans vistelse i inspirerade honom för hans bok Cezayir Hatiratindan (Reminiscenser till Algeriet). Medan han var i Algeriet besökte han städerna Philippeville och Constantine och observerade hur fransmännen styrde över de förtryckta muslimerna och att namnen på orterna på hans resa mot Constantine uteslutande var på franska och inte på det arabiska språket. Han ifrågasatte också att chefen för Medrese i Constantine var en fransk tjänsteman och inte en arab, eftersom han hade träffat flera araber som hade ett rättvist befälet i arabiska och islamiska studier. Han besökte också Egypten och Sudan innan han återvände till sina plikter vid University of Cambridge i februari 1905.
Återgå till det osmanska riket
När han återvände till Istanbul fortsatte han att skriva för tidningen Servet-i Fünun av Ahmet Ihsan . Hans artiklar för tidningen var inflytelserika eftersom den introducerade termen "bojkott" i turkisk politik. Han valdes in i det osmanska parlamentet 1912 för Ankara och var involverad i diskussionerna om att anta lagen om grundskoleutbildning. 1913 avgick han från riksdagen.
Diplomatiekarriär
1913 utsågs han till generalkonsul vid den osmanska representationen i Bombay , Indien .
I Tyskland
1915 bosatte han sig i Berlin , där han skrev artiklar för tyska tidningar om ottomansk och muslimsk kultur och för ottomanska tidningar var han reporter från Berlin. 1918 publicerade han boken Baz-i Berlin Makalati (några artiklar från Berlin) där han skrev om sina upplevelser han gjorde under första världskriget i Berlin. Han var imponerad av de tyska kvinnornas liv under kriget som organiserat sig i frivilligt arbete. De kvinnliga tjänsterna inkluderade att ge civilbefolkningen lektioner i matlagning, jordbruk, matematik och målning. Måltidsköket på Alexanderplatz där 7000 personer serverades turvis, gjorde ett djupt intryck på honom . Vidare rapporterade han om Statstrycket som hade en oberoende förvaltning och inte bara privatkunder utan även staten fick betala för de beställda publikationerna.
Resan till Bern
Han deltog i Socialist International i Bern 1919 där han presenterade den brittiska delegationen ett exemplar av A Study in English Turcophobia.
I den turkiska republiken
1922 blev han lektor vid den litteraturvetenskapliga fakulteten Darülfünün och senare även dess teologiska fakultet. Han var föreläsare i åtta år. Han dog i slutet av mars 1931 och begravdes på Merkezefendi-kyrkogården i Istanbul.
Arbetar
- 1904, London; Dagbok för en turk
- 1905, London; En studie i engelsk turkofobi
- 1906, Cezayir Hatiratindan (Reminiscens till Algeriet)
- 1907, London; Halvmånen mot korset
- 1912, Berlin; Panislamische Gefahr
- 1918, Berlin; Bazı Berlin Makālâtı
- 1919, A Study in English Turcophobia
- 1925, Türk Hakimiyeti ve Ingiliz Cihangirligi
- ^ "Halil Halid Bey" . www.biyografya.com . Hämtad 2022-11-13 .
- ^ Wasti, S. Tanvir (1993).s.563
- ^ a b c d Wasti, S. Tanvir (1993). "Halil Halid: Antiimperialistisk muslimsk intellektuell" . Mellanösternstudier . 29 (3): 560. ISSN 0026-3206 .
- ^ a b c Wasti, S. Tanvir (1993). s. 563–564
- ^ a b c Adatepe, Sabine (2012). Türken i Berlin 1871 - 1945 (på tyska). De Gruyter. sid. 143. doi : 10.1515/9783110864786/html . ISBN 978-3-11-086478-6 .
- ^ a b c d e f g h i j Wasti, S. Tanvir (1993), s. 561
- ^ "En ottomansk förbindelse med östra London-moskén - Halil Halid Bey" . Östra London moskén . Hämtad 2022-11-13 .
- ^ a b c d e Wasti, S. Tanvir (1993).s.566
- ^ a b Adatepe, Sabine (2012). s. 143–144
- ^ Adatepe, Sabine (2012). s.145
- ^ Adatepe, Sabine (2012). s.147
- ^ Adatepe, Sabine (2012). s.153
- ^ Wasti, S. Tanvir (1993),s.572
- ^ "HALİL HÂLİD BEY" . TDV İslâm Ansiklopedisi (på turkiska) . Hämtad 2022-11-13 .