Hadavand stam
هداوند | |
---|---|
Total befolkning | |
2529 år 2009 (endast nomader) | |
Språk | |
Lori (Balagereyve-dialekt) och persisk | |
religion | |
Övervägande shia-islam | |
Besläktade etniska grupper | |
Andra iranska folk |
- stammen ( / h æ d ɑː ˈ v æ n d / ; persiska : ایلِ هَداوَند även romaniserad som Hedāvand ) är en Lur -stam som bor i Teheran-provinsen och angränsande regioner.
Dispersion
Hadavand-folket bor mestadels i Teheran-provinsen , speciellt i Varamin- regionen, inklusive Varamin , Pishva , Pakdasht , Qarchak , andra regioner i Teheran-provinsen som Shemiranat , Damavand , Robat Karim , Teheran , Karaj och Lar . Det finns också en Hadavand-befolkning i Garmsar i Semnan-provinsen .
Befolkning
Hadavands befolkning har varit följande:
År | 1800-talet | 1932 | 1973 | 1987 | 1998 | 2009 |
Befolkning | 3000 | 2500 | 700 | 2692 (Endast nomader) |
2357 (Endast nomader) |
2529 (Endast nomader) |
Ursprung och historia
Hadavand-folket har kategoriserats som en gren av Lor-folket . I Landlord and peasant in Persia nämner Ann Lambton Hadavand-folket som nomadfolk ursprungligen från Khorramabad . även i boken Rustic & tribal weaves from Varamin nämner Parviz Tanavoli Hadavands som Lor-folk samtidigt som han jämför Hadavand-vävar med människor i Lorestan och även citerar den muntliga historien om Hadavand som berättas att de var en stam som flyttades från Lorestan till Fars av Karim Khan Zand och sedan flyttad till Teheran av Agha Mohammad Khan Qajar En liknande version av migrationsberättelsen nämns av Iraj Afshar Sistani i hans bok, Moqaddame-i bar shenakht-e il-ha, chadorneshinan va tavayef-e Iran ( övers . Introduktion till erkännande av nomader, tältbor och stammar i Iran) . I boken, Contemporary Society: Tribal Studies , kategoriseras Hadavand som Lur-i Kuchak- grenen av Lor-folket. Iranica nämner också Hadavands som Lor-folk. Det finns också ett omnämnande av ett kurdiskt ursprung av Masoud Keyhan och ett Lak -ursprung.
Kultur
William O. Douglas berättar i sin bok Strange Lands and Friendly People om sitt möte med Hadavand-stammen. Stammen beskrivs som 75 familjer som bor i tält medan en khan eller en hövding leder stammen. Han beskriver en välkomstceremoni i Hadavand som inkluderar en kopparbricka fylld med heta kol som höjs till gästen. Han beskriver Hadavand-kvinnorna som avtäckta och, även om de är blyga och pensionärer, vänliga. Han nämner att Hadavands ekonomiskt sett är beroende av getter , får , deras mejeriprodukter och utbyte av produkterna med närliggande städer.
Underavdelningar
Hadavands delades ursprungligen in i tre huvudsakliga tâyefe s ( persiska : طایفه ; klan), var och en indelade därefter i grupper kända som däck ( persiska : تیره ). Nuförtiden utgör namnet på stammen, tâyefe, däck eller en kombination av dem vanliga efternamn för Hadavands.
Tayefe | Däck | Bostad |
---|---|---|
Khani | Shirkavand, Hadavandi, Sherkevand, Kelovand, Milakhor, Selkvand, Feili, Atabaki, Akbari, Mohammado, Keovand, Purjavan, Hajiha, Zomorrodi, Qasemvand, Sabzalivand, Najafzade, Shadivand, Hadivand, Chabokvand, etc. | Varamin , Amrabad , Qeshlaq-e Amroabad , Kazemabad, Aliabad-e Khaleseh , Kheyrabad-e Khaleseh, Zerehdar , Chenar , Aligudarz , Khomeyn , Ashna Khvor , Deh-e Now , Vapileh och Kheshti Jan |
Mirzâyi | Mirzavand, Nesieshahivand, Tahmasbvand, Shervivand, Naqdi, Mahivand Bizatvand, Sarlangvand, Khaleqi, Ahmadi, Khosravi, etc. | Sanjarian , Tarqian, Qeshlaq-e Jalilabad , Chaltesiyan, Mahmudabad-e Now , Mureh och Mohsenabad, Estalak , Bagh-e Komesh , Tamasha , Puinak och Palangavaz |
Siri | Baseri, Qanbari, Fathi, Musavi, Noruzi, Qasemi, Qorbani, Morteza'ali, Hoseini, Suri, Ahmadi, Alivand, Pirgavand, Hoseinvand, Mamavand, Basegal, Gedavand, Geda'alivand, etc. | Pakdasht , Hesar-e Amir , Chehel Qez va Siah Darreh , Sangtarashan, Yebr, Towchal, Teheran , Ferunabad , Bagh-e Komesh , Yurdshah och Mamlu |