Guan Daosheng

I detta kinesiska namn är efternamnet Guan .
Bambu och sten (竹石图), Guan Daosheng, bläck på papper, National Palace Museum , Taipei

Guan Daosheng även känd som Guan Zhongji eller Lady Zhongji (hennes artighetsnamn ) ( kinesiska : 管道昇 ; Wade–Giles : Kuan Tao-sheng ; 字仲姬；1262–1319) var en kinesisk målare och poet som var aktiv under den tidiga tiden Yuan-dynastin . Hon är krediterad för att vara "den mest kända kvinnliga målaren och kalligrafen i den kinesiska historien... ihågkommen inte bara som en begåvad kvinna, utan också som en framstående figur i bambumålningens historia." Hon är också en välkänd poet i Yuan-dynastin .

Liv

Hon föddes i en landfamilj i Huzhou , som tros härstamma från den högt uppsatta Wuxing- tjänstemannen Guan Zhong . Guan växte upp på sin familjs förfäders land, med smeknamnet "De uppskattades ställe", och var ett välutbildat och mycket begåvat barn. Hennes far tyckte mycket om henne, och såg henne som ett exceptionellt barn så snart hon föddes; därav namnet Guan Daosheng, översatt till "Rättfärdighetens väg stiger upp som solen".

År 1286, vid 24 års ålder, gifte Guan sig med Zhao Mengfu , en känd forskare-tjänsteman och konstnär som ofta anses vara den största konstnären under den tidigare Yuan-perioden. Guan och Zhao etablerade ett hem i Wuxing "genom köpet av ett radhus med trädgårdar i Huzhou och en lantlig reträtt i byn Dongheng nära Deqing", där de senare begravdes. Guan och Zhao hade två söner och två döttrar tillsammans, som växte upp tillsammans med sonen och fyra döttrar Zhao hade med sin tidigare fru, som dog före hans äktenskap med Guan. På grund av Zhaos arbete för det kejserliga hovet reste de två mycket, vilket gav Guan möjlighet att träffa ledande konstnärer från eran och se platser som överklasskvinnor vanligtvis inte hade tillgång till. Hon skulle särskilt följa med Zhao på resor mellan den norra huvudstaden Dadu och det södra kulturcentret i Huangzhou , mest anmärkningsvärt en treårig resa till Dadu under det år de gifte sig.

År 1279 hade Kublai Khan slutfört den mongoliska erövringen och grundat Yuan-dynastin (1279-1368). För att etablera kulturell kontroll över kineserna, särskilt hankineserna, hade Kublai letat efter de mest begåvade kinesiska lärdarna att tjäna vid hans kungliga hov. Därför började Zhao sin karriär på de högsta statliga ämbetena och hedrades inte bara som en stor konstnär utan också som "en mångsidig man av bokstäver" som registrerade kejsarens aktiviteter. Detta i sin tur gav Guan möjligheten att visa sin egen talang och få anseende. Både Guan och Zhao "hyste djup Chan-buddhistisk tro och njöt av vänskap med munkar, som deras lärare Zhongfeng Mingben och andra som bor i klostren på Tianmubergen , nära sina hem i Wuxing och Deqing i norra Zhejiang...."

Guan dog 1319 vid 58 års ålder efter en lång tids sjukdom. Hon dog "ombord på den officiella båten i Shandong på väg hem"; hennes man hade sökt tillstånd att återvända på grund av sin hustrus sjukdom. "Texten i hans brev som informerar [en släkting] om hennes död och hans smärtsamma resa hem med hennes kista, känd som 'Zuimeng slips' ('Alkoholiskt delirium'), skildrar en man som är förkrossad av förlusten." Eftersom några av hennes mans skrifter fokuserade på hans motvilja mot norra Kinas klimat där de bodde, "kan det till och med ha varit så att en mager nordlig kost bidrog till [hennes] död ... möjligen av beriberi orsakad av undernäring." Under de tre år han levde efter hennes död sägs det att Zhao främst målade bambu, ett av Guans favoritämnen, till hennes minne. Idag har deras "radhus och trädgård i Huzhou, Lianhuazhuang, och deras grav i landet vid Dongheng restaurerats" och ett litet museum har byggts till hennes mans ära.

Konstnärlig karriär och stil

Guan tycks ha blivit verksam som målare runt 1296 och som kalligraf 1299. Hon var begåvad i kalligrafi och målning av bläckbambu och plommon med delikata och eleganta drag. Man tror att hon och hennes man målade tillsammans. Hennes kalligrafi och hennes mans och en av deras tre söners, Zhao Yong , samlades i en rulle av Yuan-kejsaren Ayurbarwada (mer känd som kejsaren Ren ). Han kommenterade att det var en sällsynt sak för en man, hustru och son att alla vara begåvade i kalligrafi. "Det kejserliga sigillet anbringades på dessa verk och de blev en del av Imperial Archives-samlingen."

Fokus i Guans arbete på bambumålning var atypiskt för en kvinnlig konstnär, eftersom ämnet ansågs vara genomsyrat av mycket önskvärda maskulina egenskaper, nämligen dess förmåga att böja sig utan att gå sönder och grönska genom vintern, symboliskt för stadigt sällskap. Hon tros också ha avbildat vattendrag tillsammans med bambu i sitt arbete för att ge växten mer feminina associationer. En bamburulle av henne från 1301 hittades i hennes mans ateljé, som uppenbarligen visar hennes kunskap om diskursen kring bambu som avbildas av en kvinna; rullen sade självsäkert: "Att leka med pensel och bläck är en manlig sak att göra, ändå gjorde jag den här målningen. Skulle inte någon säga att jag har överträtt? Hur avskyvärt, hur föraktligt."

Guans målningar av bambu fick omfattande beröm, framför allt bland kritiker som noterade sin förvåning över deras starka, maskulina penseldrag som, enligt sådana kritiker, inte förrådde det faktum att en kvinna hade gjort dem. En sådan beröm bidrog utan tvekan till att Guans 1317 tog emot titeln "Madam of the Wei Kingdom" från det kejserliga hovet i huvudstaden. storprinsessan Sengge Ragis kejserliga sigill, och inhystes i de kejserliga arkivens samling. Kejsaren gav Guan i uppdrag att kopiera den berömda klassikern om tusen tecken . Hennes arbete blev populärt vid hovet, och många kvinnor från aristokratin beställde också verk av henne. Hon målade också buddhistiska väggmålningar för Yuan-tempel.

Guan Daoshengs största bidrag till genren bambumålning var hennes tendens att måla det som en del av ett landskap, i motsats till isolerade grenar som pressades nära bildplanet. Som man kan se i Bamboo Groves in Mist and Rain, som tillskrivs Guan, är bambun själv målad som en del av snåren där den naturligt växer, och den ses som föremål för effekterna av landskapet och atmosfären där den befinner sig. Denna stil följde traditionen från en konstnär från det tidiga Yuan vars namn inte finns registrerat i Kina men som kallas Tan Zhirui i Japan, dit hans målningar fördes av Chan-buddhistiska munkar. Bläcktonaliteten varierar inte mycket i dessa verk av Guan, eftersom hela ämnet påverkas av den dimmiga atmosfären i vilken det skildras.

Hon skrev in dikter på sina målningar och använde en poesistil som sällan användes av kvinnor. I sina dikter visar hon omsorg om sin man och sina barn, men gör detta på ett humoristiskt sätt. När hennes man en gång övervägde att ta en konkubin och skrev en kort dikt som försäkrade henne att han bara funderade på vad hans vänner gjorde och att hon fortfarande skulle vara den officiella frun, skrev hon en kort dikt som svar ("Sång om dig och mig" ) och lämnade den där han kunde hitta den. Ämnet har enligt uppgift aldrig tagits upp igen och efter hennes död gifte han sig inte om.

Det är troligt att många av Guans verk tillägnades högt uppsatta kvinnliga beskyddare. Utöver hennes umgänge med Sengge Ragi, är det känt att Guan dedikerade Bamboo Groves in Mist and Rain till en "Lady Chuguo." Genom att ofta rikta sina verk till kvinnliga mottagare kan Guan ha främjat kvinnors inflytande vid det kejserliga hovet.

Poesi

Hon skrev en dikt som heter "Sången om mig och dig" som svar på hennes mans önskan att få konkubiner, en vanlig praxis i Kina under den tiden, särskilt för dem som arbetade i regeringen eller högt uppsatta officerare. Dessutom skrev hon ytterligare en dikt som heter "Gift kärlek" före sin död. Hennes man hittade senare detta diktstycke och bestämde sig för att inte gifta sig en tredje gång.

I "Gift kärlek" står det: "Du och jag har så mycket kärlek, att det brinner som en eld [...]. I livet delar vi ett enda täcke, i döden delar vi en enda kista.

Arv

Hon hänvisas till "på 1800-talets sammanställning av information om kvinnliga målare hämtad från många tidigare källor av T'ang Sou-yu, hustru till Hangchow-forskaren och boksamlaren Wang Yuan-sun" och är "en av få kvinnor som nämns i tidiga västerländska undersökningar av kinesisk måleri och vars verk har studerats av moderna kinesiska forskare." Få av hennes målningar finns kvar men ett exempel i National Palace Museum i Taipei tros ha ett "plausibelt anspråk på äkthet"; det är en monokrom handscroll målad 1308 med titeln Bamboo Clumps in Mist and Rain . "De flesta av Guan Daoshengs rullmålningar verkar ha gjorts för andra kvinnor med ungefär lika status - antingen hennes släktingar eller fruarna till hennes mans kollegor...."

Efter döden märktes Daoshengs gravsten som den som skulle begravas som feodalherre, vilket gav henne hög ära.

2006 fungerade Guans poesi som inspiration för en serie målningar av samtida konstnären Au Hoi Lam , som visades på Hong Kongs centralbibliotek i en utställning med titeln When Words are Sweet...Paintings by Au Hoi-lam.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Guan_Daosheng&oldid=1114217670 "