Gruppmedvetenhet (statsvetenskap)
Gruppmedvetenhet inom statsvetenskap avser fenomenet där medlemmar inom en social identitetsgrupp blir medvetna om hur deras gruppidentifikation påverkar deras position i samhället och därför går samman för att driva kollektiva åtgärder för att förespråka sina gemensamma intressen. Gruppmedvetenhet kräver två nödvändiga förutsättningar: grupptillhörighet och gruppidentifikation. Gruppmedlemskap är det 'objektiva' som hör till gruppen, medan identifiering avser gruppens subjektiva psykologiska betydelse för medlemmen. Gruppmedvetande har studerats, till exempel bland kvinnor, latinamerikanska och latinamerikanska amerikaner och muslimska amerikaner .
Avsikten bakom gruppmedvetande
Gruppmedvetenhet antas inte automatiskt existera med någon organisation av människor. Men gruppmedvetenhet härrör ofta från existensen av gruppagenter. Dessa organisationer för samman människor genom gemensamma syften och avsikter som de agerar utifrån. Några exempel på gruppagenter inkluderar domstolar, företag, icke-statliga organisationer och andra kollektiv av individer. Gruppmedvetenhet kräver enhet genom gruppens tro på en uppsättning "ideologiska föreställningar om ens grupps sociala ställning". Grupper har också uppfattningen att för att förbättra sin sociala ställning och bäst nå sina mål är den bästa policyn att driva kollektiva åtgärder.
Utöver formella organisationer som företag och ideella organisationer, är gruppmedvetande ofta kopplat till socialt stratifierade grupper, inklusive klass, kön, ras, etc. När man diskuterar rasmedvetenhet specifikt, uppstår gruppmedvetenhet från föreställningen att människors identiteter är oskiljaktiga från deras ras. Som ett resultat går minoritetsgrupper, särskilt förtryckta minoritetsgrupper, samman för att hitta en källa till kommunalt stöd. Specifikt i Amerika har afroamerikaner specifikt historiskt behandlats som en del av en rasgrupp, istället för att erkännas för sina individuella identiteter. Forskare har därför kopplat denna idé om "kopplat öde", vilket betyder synpunkten att ens öde är "oupplösligt kopplat till deras rasgrupps öde" till en ökad känsla av gruppmedvetenhet.
Aktuell debatt om gruppmedvetandekvalifikationer
En viktig stridspunkt inom filosofin är huruvida en grupps "medvetande" kan vara fenomenalt, vilket betyder erfarenhetsmässigt, eller om det enbart är en känsla av medvetenhet. Argumentet har framförts att hela tillstånd kan vara "fenomenalt medvetna", vilket betyder att de subjektivt kan uppleva uppfattningar och förnimmelser som en enhet. I sin artikel "If Materialism is True, the United States is Probably Conscious" hävdar filosofen Eric Schwitzgebel att USA upplever ett medvetande som åsidosätter enskilda medborgare. Schwitzgebel hävdar att genom att använda materialistisk filosofi kan det hävdas att USA har de egenskaper som också finns i vad materialister anser vara "medvetna varelser". I det här fallet kan vi ta materialism som tron att enbart materia, snarare än sinnet eller idéer, kan behandlas som verkliga objekt. I gruppmedvetandesammanhang syftar detta på den kontroversiella debatten om huruvida en grupp kan fungera som sitt eget väsen, eller om gruppmedvetande i första hand är en metafor. Schwitzgebel tror på det förstnämnda. Han konstaterar att USA är självbevarande, målinriktat och kan reagera intelligent på hot och möjligheter. USA fungerar som en individuell enhet. Därmed kan USA sägas ha en konkret identitet genom Schwitzgebels tolkning av gruppmedvetenhet.
Men filosofer som Christian List hävdar också att gruppagenter inte nödvändigtvis är fenomenalt medvetna. I hans papper, "Hur är det att vara en gruppagent?" han menar att det finns en viktig distinktion som måste göras mellan medvetenhet som medvetenhet och som erfarenhet. Lista påståenden om att gruppagenter kan ha medvetenhet som medvetenhet. En gruppagent kan dela övertygelser och agera efter då, men det är individerna i denna grupp, som är medvetna om sin gemensamma identitet, som utför handlingen. Gruppmedvetenhet betyder alltså inte att en grupp kan agera som en sann kollektiv singular; det underlättar bara kollektiva åtgärder.
Gruppmedvetenhet inom feminismen
Feministiskt medvetande definieras som "politiserad könsidentifiering", vilket är när kvinnor kopplar sin könsidentitet och de samhälleliga frågor som uppstår vid sidan av den med en uppsättning politiska övertygelser. Baserat på forskning kring kvinnorättsaktivism kan personlighet och livserfarenheter ses som faktorer som leder till feministiskt medvetande. Till exempel tenderar kvinnor som är mer politiskt engagerade att anamma feminism och feministisk aktivism än kvinnor som inte är det. Dessutom är kvinnor med intersektionella identiteter, det vill säga kvinnor som identifierar sig med mer än en marginaliserad kvinnlig identitet, också mer benägna att vara mycket medvetna om sitt gruppmedlemskap och därmed utveckla gruppmedvetenhet. Till exempel upplever lesbiska diskriminering på grund av sexuell läggning och kön; de är därför mer benägna att vara medvetna om sitt förtryck och söka tröst i gruppsolidaritet. Att se feminism som en fallstudie för gruppmedvetenhet visar hur det även inom kollektiva handlingsenheter finns externa faktorer som påverkar i vilken utsträckning medlemmar är villiga att delta.