Grace Reformed Church (Washington, DC)

Grace Reformed Church, Sunday School och Parish House
Grace Reformed Church (Washington, D.C.).JPG
Grace Reformed Church (Washington, D.C.) is located in Washington, D.C.
Grace Reformed Church (Washington, D.C.)
Plats 1405 15th St, NW, Washington, DC
Koordinater Koordinater :
Område 0,2 tunnland (0,081 ha)
Byggd 1892–1903
Arkitekt Paul J. Pelz
Arkitektonisk stil Sengotisk väckelse
NRHP referensnummer . 91000396
Lades till NRHP 18 april 1991

Grace Reformed Church är en historisk kyrkobyggnad i Northwest , Washington, DC En anmärkningsvärd medlem var Theodore Roosevelt , som regelbundet deltog i gudstjänster där under sin mandatperiod som USA:s president .

Församlingen organiserades ursprungligen 1877 som medlem av den reformerade kyrkan i USA (RCUS), som så småningom gick samman i United Church of Christ (UCC). Byggandet av den nuvarande byggnaden började 1902, med dåvarande vicepresident Roosevelt som lade hörnstenen ; han gav också ett tilltal vid dess invigning 1903.

I slutet av 2019 träffades den ursprungliga församlingen inte längre i byggnaden, men två andra församlingar ockuperade den som hyresgäster. Christ Reformed Church ( URCNA ) hyrde utrymme i byggnaden från cirka 2011 till slutet av 2019. 2016 fick Christ Reformed veta att dess hyresavtal snart skulle upphöra för att underlätta en trolig försäljning av byggnaden. Christ Reformed tillkännagav sin nya plats i december 2019.

Community Church of Washington, DC (CCWDC) håller också gudstjänster i byggnaden. Liksom den ursprungliga Grace Reformed, är det en församling i United Church of Christ. I december 2019 hade CCWDC ännu inga formella planer på att utrymma fastigheten.

Kyrkan lades till i National Register of Historic Places , tillsammans med dess söndagsskola och församlingshus, 1991.

Historia

Grace Reformed Church, som ligger i Washington DC , organiserades med 14 chartermedlemmar den 7 oktober 1877. Kyrkan spårar sina rötter till den protestantiska reformationen i Schweiz på 1500-talet. Församlingen bildades för engelsktalande Reformed Church in the United States ( RCUS) troende. Grace Reformed Church stöddes ursprungligen som en missionskyrka av Maryland Classis, det styrande organet för den reformerade kyrkan i regionen.

De flesta RCUS-församlingarna slogs samman med Evangelical Synod of North America (ESNA) för att bilda den Evangelical and Reformed Church (E&R) i USA 1934. Det samfundet slogs i sin tur samman 1957 med majoriteten av Congregational Christian Churches (CC). ) för att bilda den nuvarande United Church of Christ (UCC).

Theodore Roosevelt och Grace Reformed Church

Theodore Roosevelt var medlem av Grace Reformed Church medan USA var president .

Roosevelt tillhörde ursprungligen Reformed Church in America (RCA), en holländsk-amerikansk grupp. Som privatperson deltog Roosevelt i religiösa gudstjänster var han än var. Han föredrog den reformerta kyrkan om någon var tillgänglig att närvara och sägs ha sagt: "Jag känner en sentimental tillfredsställelse av att tillbe i mina fäders kyrka."

Eftersom det inte fanns några RCA-församlingar i Washington, valde han Grace Reformed Church som en kyrka som liknar den holländska kalvinismen liturgiskt och teologiskt.

Roosevelt började gå i Grace Reformed Church strax efter sin ankomst till Washington, DC 1901 som vicepresident i USA. Pastor Dr JM Schick, pastor i Grace Reformed Church mellan 1900 och 1913, bjöd in Roosevelt att göra kyrkan till sitt hem. Roosevelt gjorde det och gick regelbundet i kyrkan under sina åtta år i Washington.

Presidenten gick ofta från Vita huset för att delta i gudstjänsterna på söndagsmorgonen i Grace Church. Presidenten åtföljdes vanligtvis av två underrättelsetjänstmän, och ofta med familjemedlemmar eller vänner. Han fick regelbundet blommor skickade för att pryda altaret från växthuset i Vita huset och var en trogen kommunikant mellan 1901 och 1909. Roosevelt rapporteras ha deltagit i all gudstjänst, sjungit varje psalm och lyssnat på predikan, till och med antecknat. ned anteckningar på predikningarna. Hans vanliga bänk finns fortfarande kvar i kyrkan. Roosevelts uppskattning för det andliga stöd som han fick av sitt kyrkobesök meddelades genom brev han skickade till pastorn samt gåvorna från två biskopsstolar och hans porträtt till kyrkan.

President Roosevelt lade hörnstenen till Grace Reformed Church den 1 juli 1902 och talade vid dess invigning den 7 juni 1903. Som hans tal vid invigningsceremonin för Grace Reformed Church avslutade:

"Denna kyrka är helgad här i dag till plikt och tjänst, till dyrkan av Skaparen och till en uppriktig ansträngning från vår sida för att forma våra liv sinsemellan och i förhållande till omvärlden så att vi kan känna att vi har gjort vår del i att ringa lite närmare den dag då det kommer att finnas på denna jord ett genuint människobroderskap."

President Dwight D. Eisenhower deltog i en speciell gudstjänst på söndagsmorgonen i Grace Reformed Church i oktober 1958 som firade Theodore Roosevelts 100-årsjubileum.

Strukturera

"Grace Reformed Church, Sunday School and Parish House" byggdes mellan 1892 och 1903. Grace Reformed Church lades till i National Register of Historic Places 1991.

Grace Reformed Church ligger på 15th Street, NW i Washington, DC, och består av tre byggnader: kyrkan eller helgedomen; söndagsskolan; och församlingshuset. Kyrkan, designad av Paul J. Pelz och AA Ritcher, byggdes mellan 1902 och 1903. Söndagsskolan, också designad av Pelz, byggdes 1911 till 1912. Församlingshuset, som föregick båda religiösa strukturerna, uppfördes 1892 av WHH Knight, medlem i församlingen. De tre strukturerna är belägna så att församlingshuset och kyrkan framför 15th Street, NW medan söndagsskolan, som gränsar till kyrkan i öster, vetter mot en gränd som ursprungligen var tänkt som O Street, NW

Den arkitektoniska stilen är sengotisk väckelse .

Den yttre designen, med sina stensköldar från Zürich och Genève och stenhuvuden för riddaren och borgaren, symboliserar den reformerade kyrkans historia. Interiören innehåller sju färgglada målade glasfönster som skildrar Kristi liv från magiernas besök till Kristi himmelsfärd.

Historia

År 1880 köpte Maryland Classis den nuvarande platsen för Grace Reformed Church på 1405 15th Street och 1881 byggdes ett kapell. Kapellet, designat i Queen Anne-stil, byggdes till en kostnad av $4 100 på baksidan av tomten på 15th Street, vilket reserverade den främre delen av tomten för en kyrka. 1892 byggdes Församlingshuset. Namnet på tillståndet att bygga som arkitekt var WHH Knight, känd för att ha varit medlem i församlingen.

År 1899 ansågs det att den reformerade kyrkan behövde en ny kyrka i Washington, DC, för att vara en nationell symbol för samfundet och för att stärka dess utbredning i landets huvudstad. Board of Home Missions i Maryland Classis utmanade hela den reformerade kyrkan i USA att samla in pengar för att bygga "en lämplig kyrka på den fina tomten". Pengar och stöd började samlas in från medlemmar i reformerade församlingar i hela USA. President Theodore Roosevelts beslut att tillbe i kyrkan ökade betydelsen av byggnadens roll i att representera valören i landets huvudstad. Dessa känslor sammanfattades av den reformerte kyrkans budbärare , samfundets tidning, i samband med kyrkans invigning 1903:

Genom att uppföra denna byggnad har den reformerta kyrkan gjort en lämplig sak på ett vackert sätt. Trossamfundet skulle i vilket fall som helst ha hjälpt Washingtonkyrkan med att uppföra ett gudshus. Men president Roosevelts ankomst för att tillbe tillsammans med vårt reformerade folk gav nytt liv såväl som ny betydelse för rörelsen att uppföra en ny kyrka i Washington. ... I första hand är kyrkobyggnaden en som den reformerta kyrkan kan vara stolt över. Ingen bild ännu tryckt har gett en adekvat uppfattning om strukturens skönhet. Inuti och utan är det lika vackert och konstnärligt som det är substantiellt och komplett. Den färdiga strukturen återspeglar kredit till alla som har haft något att göra med dess erektion. Varje medlem av kyrkan som besöker Washington kommer att hitta en kyrka som han kan vara stolt över. Varken i Washington eller någon annanstans kommer man att hitta en byggnad som så passande och så adekvat uppfyller syftet med dess uppförande. Den står först och främst som ett monument över Jesu Kyrkans makt och nåd, men den representerar samtidigt den reformerta kyrkans historia och snille. (11 juni 1903)

Artikeln betonade ytterligare betydelsen av valet av den gotiska väckelsestilen för att representera den reformerade rörelsen:

Arkitekturens stil; sköldarna i Genève, Zürich och Pfalz; emblemen skurna i stenvalv över kyrkans entréer och minnesmärkena i fönstren och koret, kombineras för att göra en harmonisk berättelse lätt att förstå för alla som känner till den reformerta kyrkan. (11 juni 1903)

Konstruktion

Design för Grace Reformed Church i Washington, DC, påbörjades 1901, efter att en överenskommelse nåtts och undertecknats mellan arkitekterna Paul J. Pelz och AA Ritcher och Building Committee of Maryland Classis.

Specifikationer som beskriver entreprenörens ansvar och de byggmaterial som ska användas utarbetades och undertecknades av Pelz i april 1902, medan ett kontrakt mellan kyrkan och byggarna, Richardson och Burgess i Washington, DC, undertecknades i maj 1902. DC-byggnaden Tillstånd (DC Permit #2052, 06/07/1902) lämnades in i juni 1902. President Theodore Roosevelt lade hörnstenen den 1 juli samma år.

Enligt byggnadsspecifikationen var kyrkan av brandsäker konstruktion. Flera typer av material användes på byggnaden, inklusive sten, tegel, järn, koppar, tenn och skiffer. Stenbeklädnaden specificerades som Amherst Grey Canyon, levererad av Cleveland Stone Company. Alla tak var täckta med Matthews Vermont-skiffer och alla takrännor var fodrade med McClure's IX Genuine Charcoal Iron omdoppad plåt. Hårdvaran specificerades från Reading Hardware Companys katalog, och dörrarna och deras karmar skulle vara röd björk, in- och utvändigt.

I början av 1903 restes ytterväggarna och den skulpturala ornamenteringen höll på att färdigställas. I början av april hölls inredningen av kyrkan på att färdigställas. Vid denna tidpunkt var skyltningen nästan klar, en tredjedel av golvet lades, en tremanuell orgel hade köpts och de sista förberedelserna började för den planerade invigningsceremonin eller juni 1903.

Arkitekten och entreprenörerna hade dock inte helt slutfört sitt kontrakt vid invigningsceremonin. Den 25 juli 1903 hade ett stycke koppararbete i grändsidans taklist lossnat. Den 28 juli reparerades koppargesimsen och byggnaden färdigställdes slutligen.

Arkitekten: Paul J. Pelz

Paul J. Pelz, arkitekt för Grace Reformed Church i samarbete med AA Ritcher, och ensam arkitekt för Sunday School Building, är mest känd i Washington, DC för sin design av Library of Congress . Pelz var också ansvarig för Georgetown Universitys Healy Hall , Riggs Memorial Library och Medical Department; Carnegie Library and Music Hall i Allegheny (nu en del av Pittsburgh), Pennsylvania; Chamberlain Hotel i Fort Monroe, Virginia; de statliga sjukhusbyggnaderna i Hot Springs, Arkansas; och sjukhus- och administrationsbyggnaderna vid University of Virginia; och många privata bostäder.

Att döma av korrespondensen mellan Pelz och byggnadsnämnden under byggandet av Grace Reformed Church blev Pelz inspirerad av den reformerta kyrkan och dess filosofier. Han studerade kyrkans historia och ansträngde sig för att införliva skulpturala element på kyrkan som var symboliska för reformationsrörelsen och den reformerta kyrkan. Han var stolt över den symboliska aspekten av kyrkan som hade ristats konstnärligt av skulptören James F. Earley och ansåg att Grace Reformed Church, när den stod färdig, "mer konstnärlig än någon kyrka i denna stad."

I maj 1903 indikerar ett brev från Pelz till pastor Slagle att eftersom kyrkan närmade sig färdigställandet var Pelz nöjd med resultatet. Pelz skrev, "Jag är verkligen stolt över att mitt arbete har ansträngt mig för att få pengarna att räcka till. Jag fick [,] genom ditt självförtroende och frikostighet med vad du kunde befalla...möjlig att göra det bästa av dina pengar och har gett du är en genomtänkt, välbyggd byggnad. Till byggarna hör en stor heder för att ha kommit in i den ande som rörde mig med entusiasm, och jag är benägen att säga att jag har sänt min egen inspiration till alla arbetarnas hjärtan från förmannen ner i kedjan till de mycket hod bärare och arbetare, som i dag är stolta över att ha arbetat på din kyrka..."

I sitt sista officiella brev till pastor Slagle, daterat den 11 augusti 1903, erkände Pelz kyrkans konstnärliga värde. Han skrev, "Kyrkan i sig är en skapelse som jag ser med mycket stolthet till. Din frikostighet tillät mig att göra den mer konstnärlig än någon kyrka i denna stad, och jag tänker på få kyrkor i USA som har en mer konstnärlig utveckling . Kvaliteten på det skulpturala arbete du tillät mig att tillämpa är av hög kvalitet och bör leda till efterlikning av andra samfund för deras minneskyrkor, om deras byggnadskommittéer är intelligenta nog att nå den förståelse som krävs."

Pelz relation med Grace Reformed Church slutade inte med kyrkans färdigställande. Åtta år senare behölls han som arkitekten för söndagsskolans byggnad som ersatte det ursprungliga Queen Anne-kapellet. Pelz design för söndagsskolan utfördes igen i gotisk väckelsestil. Detta val av stil förenade den nya söndagsskolans byggnad med designen av den ursprungliga kyrkan.

AA Ritcher

AA Ritcher från Libanon, Pennsylvania, var också ansvarig för utformningen av Grace Reformed Church. Det är inte känt varför de två arkitekterna samarbetade kring utformningen av byggnaden. Även om Ritcher inte var lika aktiv i att övervaka byggandet av kyrkan som Pelz, fick Ritcher hälften av arkitekternas arvoden, vilket tyder på att hans roll var mer än minimal.

Mycket lite är känt om Ritcher. Han föddes i Philadelphia 1873 och dog 1925. Han var medlem i firman Ritcher och Eiler, specialister på skoldesign. Han var medlem av Historical Society i Libanon, Pennsylvania 1911 och är listad som arkitekt hos Beard Construction Company.

Skulptören: James F. Earlev

James F. Earley var ansvarig för det skulpturala arbetet på Grace Reformed Church. En fjärde eller femte generationens stenhuggare, James F. Earley, föddes i Birmingham, England 1856 och studerade skulptur vid Royal Academy i London.

Mellan 1892 och hans död 1906 var James F. Earley ansvarig för mycket skulpturer som hittades på privata bostäder, kommersiella och religiösa strukturer i Washington, DC. statyer vid Franciscan Monastery i Brookland (som gav honom en medalj av påven Leo XIII), och marmorreliefen på Evening Star Building. Utanför Washington var James F. Earley särskilt känd för sitt arbete på US Government Building vid St. Louis Exposition 1904. Andra verk av James F. Earley inkluderar prydnadsdetaljer på US Custom House i Baltimore; en fontän vid US Custom House vid Lewis and Clark Centennial i Portland, Oregon; en krans på US Post Office i Cumberland, Maryland, och Eagles för lampor på US Post Office i Salem, Oregon (The Washington Architectural Club Catalog 1901, 1903 och 1906). James Farrington Earleys sista kända verk var ett minnesmärke vid United States Military Academy i West Point.

Earleys skulptur för Grace Reformed Church inkluderade mycket av stenornamentiken på utsidan av byggnaden, inklusive de snidade tympanerna ovanför den centrala dörren och två sidodörrar; figuren som stöder Fredriks fana, kurfursten av Pfalz; sköldarna placerade på vardera sidan av den centrala dörren, och riddarens och borgarens huvuden tjänar som etikettstopp. Paul Pelz berömde Earleys arbete och var glad över att få veta "att du [byggnadskommitténs ordförande] är nöjd med min strävan att göra din kyrka till den mest konstnärliga i staden" (Brev från Paul Pelz till Mr. Slagle, 9 februari, 1903). Det skulpturala arbetet på kyrkan var helt färdigt, till en diskonteringsränta på 1 000,00 dollar, i början av april 1903.

Arkitektur

Grace Reformed Church är designad i sengotisk väckelsestil och är rektangulär i plan med vertikal betoning av sina skyhöga torn och spiror. Kyrkan sitter på en granitbas och mäter 52 fot bred och 71 fot hög. Den är konstruerad av Cleveland gråsten med mycket skulptural ornament som dekorerar fasaden. Kyrkans fasad är tre vikar bred och frontar 15th Street, medan sidan (södra höjden), som består av två ändgavlar förbundna med fem vikar, sträcker sig längs gränden.

Fasaden på 15th Street består av en hög utskjutande vik med ett sadeltak flankerat av två, kortare sidovikar täckta med tvärsadeltak. Åttakantiga torn toppade med delikata spiror placerade i hörnen av den centrala viken artikulerar detta centrala element och ger en vertikal betoning på kyrkan. En dörr med en spetsbågsfronton är belägen i mitten av den centrala viken med små, spetsiga sidoljus som flankerar den. Tympanen ovanför dörren är i relief och föreställer Kristi himmelsfärd. Två skulpterade sköldar som representerar Genève och Zürich visas ovanför sidoljusen. Ovanför den centrala dörren och upptar hela mittfackets bredd finns ett stort fönster med fem paneler av målat glas. Fönstret är inneslutet i en spetsbåge etikettlist med etikettstoppar skulpterade i form av två huvuden som föreställer en borgare och en riddare. Ovanför det centrala fönstret och innanför gaveln finns en spetsbågsnisch inom vilken vilar en figur som stöder Fredriks sköld, kurfursten av Pfalz, och symbol för den reformerta kyrkan. Ett skulpterat väljarkors avslutar toppen av gaveln, medan spirorna på hörntornen sticker ut något högre.

De två sidofacken är identiska. Båda består av en central dörr med snidade tympaner och målat glas, rosa fönster ovanför, allt inställt i en spetsig båge. Blindgallerier övergår spetsbågen och bildar en fris under taklisten. Fyrkantiga strävpelare i plan avslutar kyrkans ändar och sträcker sig från marken till något ovanför ändfackens taklinje. Nischer är placerade i mitten och överst på strävpelarna. En kopparränna och en kopparnocklinje syns i taknivån på ändfacken. Södra höjden mot den breda gränden består av två gavlar, den ena i västra änden, den andra i östra änden, sammankopplad av fem likadana vikar, två våningar höga. Den västra viken är en del av själva kyrkobyggnaden, medan den östra viken representerar fasaden på Söndagsskolans byggnad, byggd efter att helgedomen stod färdig. Västgaveln är genomborrad av ett traceryfönster, sammansatt av två panelerade lansettfönster med ett rosenfönster ovanför. Skulpterade paneler av blinda bågar avbryter lansetterna på en nivå som är en tredjedel av fönstrets höjd. Spetsiga etikettformar med snidade etikettstoppar omger traceryen för att skydda fönstren mot väder och vind.

De fem viken som förbinder de östra och västra gaveländarna är identiska förutom den femte viken från väster som har en dörr på marknivån. Varje vik, åtskilda av pilastrar, innehåller ett traceryfönster. Utskjutande modillioner stödjer en omorenerad fris och taklist. Dessa vikar är täckta med ett sadeltak som bär upp tre koppartakkupor med prydnadshuvar.

Ingången till kyrkan sker i mitten på höjden på 15th Street. En liten, träpanelad entréförsörjning öppnar sig mot kyrkans mittgång med det upphöjda altaret i östra änden intill en upphöjd korställning något norr om den. Dörrarna på vardera sidan av den centrala entrén öppnar sig på samma sätt mot en förlängning av entrén i trä, vilket leder kyrkobesökare uppför trappan till balkongnivån eller till huvudvåningen. En bred, konturformad balkong, uppburen av gjutjärnspelare, sträcker sig över hela kyrkans bredd över västra änden. Två grupper av bänkar finns på vardera sidan av en mittgång på balkongnivå.

Kyrkans inre är en stor öppen yta med mittgång och mycket smala sidogångar placerade mellan bänkar och gavelväggar. Kyrkans centrala långhus svävar i hela tre våningar högt och slutar vid det upphöjda altaret i östra änden. Altarets östra vägg har en sakramental mosaik, bortom en hög båge som stöds av klustrade kolonner med bladbokstäver. Sidorna, välvda på en lägre nivå än mittgången, är åtskilda från den av en träentablatur som sträcker sig från altaret till balkongen. Träribbor, vid varje vik, sträcker sig från entablaturen och följer det välvda taket i gångarna för att vila på skulpterade konsoler av sten på de yttre ändväggarna. Fästena stöds visuellt av pilastrar som också tjänar till att avgränsa de separata fackerna på sidohöjderna. De södra och västra väggarna visar lansettfönstren av målat glas. Den norra väggen har två lansetter utan glasering (där kyrkans norra vägg ligger an mot församlingshusets södra vägg), och två lansetter med glasmålningar. Det finns totalt åtta målade glasfönster i kyrkan som presenterar en serie scener från Kristi liv, som börjar längs kyrkans södra vägg, med magiernas besök vid hans födelse, och kulminerar vid den stora, fempanelslansettfönster mitt på västra väggen, med Kristi himmelsfärd. Fönsterkonstnären gjordes av Conroy och Prugh från Pittsburgh, Pennsylvania.

Söndagsskolan

Söndagsskolans byggnad, som gränsar till kyrkan i dess östra ände, är rektangulär i plan och mäter 72 fot lång och 35 fot 5½ tum bred.

Den östra gaveln på kyrkans södra höjd och fasaden på söndagsskolans byggnad är täckt med Cleveland gråsten och upprepar stilen och elementen i kyrkans västra gavel, men på ett sätt som är mer lämpligt för skolans funktion. Östra gaveln, 3½ våningar hög, är indelad i tre delar, bestående av en något utskjutande central del som stiger upp till gavelns spets och flankeras av vingar. Hela gavelviken är mycket fenestrerad, inte med traceryfönster, utan med spröjsade fönster på varje nivå. Sex skulpterade tympaner med namnen på viktiga reformatoriska ledare visas ovanför söndagsskolans fönsteröppningar. Namnen på "Zwingli" och "Calvin", grundarna av den reformerta kyrkan, är ristade i tympanerna på fönstren på tredje våningen i mittviken med två fiskar skulpterade bredvid dem. Fisken var en populär symbol för kristendomen eftersom de fem bokstäverna i det grekiska ordet för fisk är initialerna för uttrycket "Jesus Kristus, Guds son Frälsare". Namnen på "Bullinger" och "Beza", efterföljarna till Zwingli och Calvin i Zürich och Genève, förekommer på andra våningen i sidofacken på söndagsskolans fasad. I källarplanet i den centrala viken finns namnen på författarna till reformatoriska katekesen, "Ursinus", teologen och "Olevianus", hovpredikanten i Heidelberg. Små rektangulära öppningar finns vid gaveln ovanför Chi-Rho-skulpturen, en symbol förknippad med den romerske kejsaren Konstantin och hans kristendom på 300-talet. En mycket utsmyckad finial toppar gavelns spets. Pirar dekorerade med spetsbågsnischer, som finns på kyrkans främre fasad, stöttar kanterna på den centrala delen och ändarna av vingarna på denna östra gavel.

Söndagsskolebyggnadens östra sida vetter mot en smal 10 fot lång gränd. Denna höjd, som inte är synlig för allmänheten, är av tegel, utan skulpturell dekoration. Höjden är dock inte helt oornamenterad, eftersom bågfönsterna på första och andra våningen är försänkta i spetsbågar som sträcker sig över hela två våningarna. Tredje våningen har likaledes spröjsade fönster men som ligger i plan med fasaden.

Söndagsskolans norra bakre höjd vetter mot den bakre parkeringsplatsen direkt bakom församlingshuset bredvid. Denna upphöjning, också av tegel, har en mittgavel och två ändskorstenar. Den tredje våningen är omgiven av fyra bågfönster i linje med fasaden, medan infällda fönster på första och andra våningen (fyllda med tegel på första våningen) är placerade inom fem separata spetsbågar. Små, rektangulära, fasta fönster dyker upp på loftsnivån på gaveln. Två tegelskorstenar, på vardera sidan om gaveln, avslutar ändarna av denna östra höjd.

Söndagsskolans interiör kan nås från antingen dörren på den yttre fasaden eller från en innerdörr placerad på helgedomens bakvägg. Båda dessa dörrar öppnar mot en entréhall som i sin tur öppnar mot en foajé. Från foajén leder en uppsättning dubbeldörrar in i "Roosevelt Room" och trappor går upp till konferensrummet och söndagsskolans klassrum.

Roosevelt-rummet, som används för möten och sociala evenemang, är kvadratiskt i plan och införlivar i sin östra sidovägg hörnstenen till det ursprungliga Grace Reformed Church Chapel på samma plats. En vitrin innehåller Theodore Roosevelt-memorabilia.

Konferensrummet, som är rektangulärt i plan, sträcker sig över hela två våningar på höjden med en balkongnivå bestående av söndagsskolans klassrum. En central högtalarplattform i trä finns i rummets västra ände med flyttbara sittplatser framför. En halvcirkelformad balkongnivå, belägen ovanför plattformen, nås via trätrappor på vardera sidan av talarens podium. En smal gångväg ligger mellan balkongräcket och de oregelbundet formade klassrummen avdelade bakom. Klassrummen, placerade i pochen, bildade av skärningspunkten mellan halvcirkeln och rektangeln, är uppdelade av rullande lamelldörrar. Utformningen av detta klassrum och konferensområde kallas "Akron-stil", eftersom den första söndagsskolan av denna typ, designad i slutet av 1860-talet av Lewis Miller, byggdes i Akron, Ohio.

Församlingshuset

Sockenhuset är en tegelbyggnad i tre våningar med en utskjutande vik i två våningar. Den centrala entrédörren och vestibulen ligger intill viken, mot norra änden. Den utskjutande viken har parade rektangulära fönster med ett segmentellt akterspegelsljus ovanför på första våningen och parade, segmentformade välvda fönster på andra våningen. Ett segmentvalvt fönster finns på andra våningen i huvudkvarteret, medan tre rektangulära fönster finns på tredje våningen. Mittfönstret är täckt med en triangulär tegelfronton och sidofönstren har jackbågar. Dekorativa strängbanor finns på var och en av nivåerna och infällda tegelpaneler kan hittas mellan källaren och första våningen och mellan första våningen och andra våningen. Gesimsen på både den utskjutande bukten och huvudblocket är kantformad och bär upp ett platt tak.