Gasparo Balbi

Gasparo Balbi var en italiensk juvelerare, köpman och författare från Venedig , som är mest känd för sin redogörelse för sina resor till Indien och öster från 1579 till 1588. Han reste främst med portugisiska handels- och örlogsfartyg och till fort och handelsplatser som ägdes av eller vänlig mot det landets handel. Hans berättelse, publicerad 1590 i Venedig, fick titeln Voyage to the Oriental Indies .

Resväg

Hans resor började på Cypern, varifrån han flyttade till Aleppo , sedan till Babylon och Basra och slutligen till det portugisiska fortet Hormuz .

Därifrån gick han ombord över vatten förbi det portugisiska fortet Dibba ( Debe ), till posten vid Diu , därifrån till Daman och sedan till den muromgärdade staden Chiauul ( Chaul ), sedan Goa , sedan Cocchi, genom Cananor ( Cannanore ) och Onor. Han gick sedan till Negapatan ( Nagapattinam ), sedan till São Tomé och sedan till Pegu . Han besökte sedan Dala , Dogon och ruinerna av Sirian ( Syriam ), Meckao och Silon. Han åkte sedan till Maraban, Malacka . och därifrån till Cocchi ( Kungariket Cochin ). Han besökte den portugisiska fästningen Colombo i Seilan ( Ceylon , nu Sri Lanka). Han återvände via Hormuz, Basra och Babylon.

Utvalda observationer

Han besökte templet Alefanta ( Elephanta Caves ) nära det som idag är Bombay , och tillskrev dess konstruktion till Alexander den store, på samma sätt som senare europeiska besökare till Taj Mahal under tidigare århundraden tillskrev strukturen till europeiska besökare. De fartyg som han reste på fick slåss mot korsarer från Malabarkusten .

Det finns lite analys eller bekännelse i redogörelsen; redogörelsen är ofta en torr affärsmans kortfattade observationer av platser och deras innehåll. Som en handlare i hjärtat som diskuterar handelns mekanik, beskriver han de olika växelkurserna för mynt i Basra , Goa och Negapatan, inklusive silver Serafini (Xerafims), Venetiansk Liri och Gold Zecchini . Han beskriver hur köpmän använde kulramen för beräkningar och deras måttenheter. I Cocchi kunde han se ankomsten av ett handelsfartyg från Kina och kunde diskutera de mynt som användes av köpmän i Malacka och jesuiternas kristendomspredikan i Kina .

suttee -riterna . I Negapatan såg han begravningsriterna för kungen, inklusive när kvinnor i hans harem och några av hans undersåtar villigt kastade sig och dog under hjulen på en begravningsvagnsprocession. Han hade också många observationer om hinduiska riter. Han beskriver människor som dränker sig själva i Ganges för att vinna paradiset. Han hävdar att brahminpräster i Cochin kan utöva fridfullhet med kvinnor i provinsen, rik eller fattig, gift eller singel.

Ändå tycks hans redogörelse, ofta översiktlig, betona barbariet på platsen och hans avsky för icke-kristna religioner, och ofta håna dem som djävulsdyrkan. Han finner lika mycket att frukta från människor som från djur. Han noterade ofta faran från människoätande tigrar . På Andamanöarna stannar de till på en ö som heter Carnalcubar, som de säger är befolkad av vilda kannibaler.

Han beskriver de fyra vita elefanterna som hålls av kungen av Pegù . Han beskriver också hur de fångar och tama vilda elefanter. Han beskrev deras bröllopsceremonier och festligheter. Han beskrev de hårda fysiska bestraffningarna, inklusive kastrering, för olika omoraliska brott. Han beskrev också att han såg att kungen av Pegu efter ett krig dödade fyra tusen invånare, män, kvinnor och barn, i en stad genom eld. Han säger att han såg det med stor medkänsla och min smärta, när han såg unga oklanderliga änglar lida martyrdöden. I en annan anekdot, 1583, frågade Nadabayin, då kung av Pegu, Balbi om vem som var kungen av Venedig. Balbi svarade, det fanns ingen kung, och att den styrs som en republik och inte domineras av någon kung, tagen av ett så stort under denna kung, började skratta på ett sådant sätt att han blev överväldigad av hosta och han sa att det gav honom stort missnöje (för mig) att få sådant sagt till stora personer som honom .

Medan Marco Polos resor då var hundra år gamla; Balbis kommentar är i allmänhet samtida med resor av den venetianska kollegan Niccolò de' Conti och Cesare Federici . Den genuesiska Hieronymo di San Stefano och Varthema av Bologna , inträffade i början av 1500-talet. Den mer vältaliga berättelsen om Gemelli Careri i Giro del Mondo skulle vara över ett sekel senare.

Källor

• Balbi, Gasparo (1610). Anmärkningar: Reproduktion av original från Goldsmiths' Library, University of London. (red.). Viaggio dell'Indie Orientali . Venedig: Camillo Borgominieri.