Fuimus Troes

Fuimus Troes
Fuimus Troes
Skriven av	Jasper Fisher
Premiärdatum	c.1607-1625
Platsen hade premiär	Magdalen College, Oxford
Originalspråk	engelsk
Ämne	Julius Caesar invaderar Storbritannien
Genre	historiespel
Miljö	Forntida Storbritannien

Fuimus Troes är ett versdrama som tillskrivs Jasper Fisher om Julius Caesars invasion av Storbritannien 55 f.Kr. Den publicerades i quarto i London, 1633. Dramat är skrivet på blank vers, varvat med texter; Druider, poeter och en harpar introduceras, och det avslutas med en mask och refräng.

Offentliggörande

Den publicerades av Robert Allott 1633. Titelsidan beskriver den som: "Fuimus Troes, de sanna trojanerna, är en berättelse om Storbritanniens tapperhet vid Romanes första invasion. Offentligt presenterad av herrstudenterna vid Magdalen College i Oxford. Quis Martem tunicâ tectum adamantinâ Dignè scripserit ?". London, tryckt av IL för Robert Allott; och att säljas på björnens tecken, St Paul's Churchyard, 1633. 4to". Den latinska etiketten är en förkortning av en passage från Horaces ode Scriberis Vario ( I : 6) : "Quis Martem, tunicâ adamantinâ tectum, aut Merionen, pulvere Troico nigrum, aut Tydiden, ope Palladis superîs parem, dignê scripserit?" (Vem kan lämpligtvis sjunga om Mars array'd i stenhård post, eller Merion, svart av Trojas damm, eller Tydeus son med Pallas hjälp stark mot gudar att stöta?).

Den framfördes troligen vid Magdalen College, Oxford av studenterna någon gång före 1625.

Trojansk myt

Titeln härrör från en rad i Vergilius Aeneid , "Fuimus Troes, fuit Ilium et ingens / gloria Teucrorum" (Vi var trojaner, detta var Ilium och Teucrians mäktiga härlighet). Pjäsens titel, "vi var trojaner", syftar på legenden att både britterna och romarna härstammade från de överlevande från det antika Troja, genom Aeneas. Inom ramen för den protestantiska kulturen på den tiden, försöker pjäsen bekräfta en opposition mellan Storbritannien och Rom, vilket gör att britterna är eviga fiender till romersk auktoritet. Britternas härkomst från Aeneas barnbarn Brutus av Troja framställs som ett faktum som är välkänt för Caesar. Den brittiske ledaren Cassibelan försöker vädja till deras gemensamma härkomst och säger "Som du från Troja, så hävdar vi, vår stamtavla; / Varför skulle grenarna slåss, när roten är densamma?". Britternas krigsförmåga var ständigt kopplad till deras trojanska härkomst, och de avbildas när de dyrkar samma klassiska gudar som romarna. Det vanliga trojanska ursprunget ställs dock mot en modell av pankeltisk identitet, med spöket från den galliske krigsherren Brennus, som plundrade Rom 387 f.Kr., och stödde britterna.

För att integrera den trojanska mytologin måste Fisher förena motsägelser mellan Caesars egen berättelse om händelser och berättelsen som presenteras av Geoffrey av Monmouth , den huvudsakliga källan till historien om trojanernas ursprung. För att uppnå detta delar Fisher upp Androgeus och Mandubratius i två separata karaktärer, även om "Androgeus" helt enkelt är Geoffreys egen version av den senares namn.

Tecken

Merkurius
Brennus
Camillus
Julius Caesar
Volusenus
Quintus Laberius Durus , kallad Labienus
Atrius
Comius Atrebas
Cassibelan (Cassibelanus), kung av Storbritannien
Mandubratius , kung av Trinovantes
Cingetorix, kentisk herre
Carvilius, kentisk herre
Taximagulus, kentisk herre
Segonax, kentisk herre
Androgeus, son till Lud
Tenantius , son till Lud
Nennius , bror till Lud
Belinus, en brittisk adelsman
Hirildas, brorson till Cassibelanus
Eulinus, brorson till Androgeus
Cridous, kung av Albanien
Britael, kung av Demetia
Guerthed, kung av Ordovicien
Lantonus, en druid
Hulacus, en druid

Komplott

Spökena från den galliske ledaren Brennus och hans romerske antagonist Camillus diskuterar de långvariga konflikterna mellan deras folk när de ser Caesar förbereda sig för att invadera Storbritannien. Nennius av Storbritannien uppmanar britterna att försvara sin ö från romarna. Caesar förklarar sina planer för sina män och motiverar invasionen eftersom britterna hade hjälpt gallerna att göra motstånd mot honom. I Storbritannien uppmanar druiderna gudarna om hjälp. Under tiden diskuterar Eulinus, en brittisk krigare, med sin vän Hirildas om hans förälskelse i Landora, en kvinna från Trinovante-klanen. De brittiska stammarna förenas under Cassibelan; skottens kung skickar piktiska krigare för att hjälpa britterna. Brennus spöke visar sig för Nennius för att inspirera honom till hjältedåd.

Efter romarnas land säger Cassibelan till Caesar att han inte borde attackera sina släktingar i Storbritannien, men Caesar säger att han måste utöka Roms makt. Britterna slog av romarna. I hand-till-hand-strid med Caesar såras Nennius, men han tar Caesars svärd ifrån honom. Förödmjukad flyr Caesar. Nennius börjar känna sig svag och inser att svärdet var förgiftat. Ändå tillkallar han tillräckligt med energi för att slåss och döda Labienus .

Britterna firar sin seger, men Nennius dör av sina sår och uppmanar britterna att "skydda denna ö, förvirra alla utländska planer". På hans begravning leder en fäktningsmatch mellan stammästare till Cassibelans brorson Hirildas död i händerna på hans vän Eulinus. Eulinus blir förskräckt och försöker ta livet av sig, men stoppas. Cassibelan kräver att mördaren ska straffas, men Eulinus farbror Androgeus vägrar. Androgeus förenar sig med Mandubratius , kung av Trionovantes. Tvisten leder till ett krig mellan stammarna.

Mandubratius, arg på Cassibelan, besöker Caesar och övertalar honom att invadera igen. Caesar bygger upp en mäktig styrka och allierar sig med Trinovanterna. Trots tappert motstånd tvingas Cassibelan erkänna sig besegrad. Eulinus får veta att hans älskade Landora har tagit gift på grund av konflikten. Förtvivlad hugger han sig. Med Eulinus död går Androgeus med på att försona sig med Cassibelan, som går med på att hylla Rom. Caesar säger åt Androgeus och Mandubratius att erkänna Cassibelan som kung över alla britter.

Brennus och Camillus spöken återvänder med guden Merkurius. De diskuterar britternas och romarnas relativa förtjänster. Brennus insisterar på att endast en Caesar skulle kunna slå britterna, och att om Rom någonsin skulle bli tyrannisk "kommer generösa andar att bryta den här kompakten som ett spindelnät". Mercury förutspår att Storbritanniens omfamning av "världens fjärde imperium" kommer att inleda en tidsålder av universell fred.

Tillskrivning

Tillskrivningen till Fisher är allmänt accepterad, men det har ibland hävdats att pjäsen föregick Fishers karriär i Oxford och kan ha skrivits så tidigt som 1603. Att en av sångerna är på en skotsk dialekt har tolkats som ett försök för att behaga den skotske kungen James VI, som hade blivit kung James I av England 1603. Fisher blev student 1607, och kunde ha skrivit det när som helst under James regeringstid efter det datumet. De pro-skotska passagerna, inklusive sången, är den främsta anledningen till uppfattningen att den är från före James död 1625.