Fredegond Shove

Fredegond Shove, fotograferad av Lady Ottoline Morrell .

Fredegond . SHOHV ) / en engelsk poet ˈf rɛdɪɡɒndˈʃoʊv Maitland ; 1889–1949 ) ( / Cecily Shove ( FRED -i gond - född var Två diktsamlingar av hennes dikter publicerades under hennes livstid, och ett litet urval dök också upp efter hennes död.

Tidiga liv och publikationer

Fredegond Cecily Maitland var dotter till en rättshistoriker, Frederic William Maitland , och hans fru Florence Henrietta Fisher . Hennes mor var mors första kusin till Virginia Woolf och syster till Adeline Maria Fisher, fru till Ralph Vaughan Williams . Hennes mammas andra äktenskap med Francis Darwin 1913 förde henne i kontakt med hans utökade familj . Hon gick på Newnham College 1910–1913 och tillbringade under den perioden också tid i London med Vaughan Williams. 1915 gifte hon sig med ekonomen Gerald Shove , som liksom sin egen familj hade kopplingar till Bloomsbury-gruppen . Som samvetsvägrare med jordbruk som sin alternativa tjänst, arbetade han på Garsington Manor nära Oxford under större delen av 1916–1917. Den blivande Juliette Huxley, som arbetade där som fransklärare, påminde sig senare: "På den tiden... såg jag en hel del Fredegond Shove, Geralds fru, som levde som en spartan på fogdens stuga." Deras arbetsgivare, Lady Ottoline Morrell , mindes också Fredegond då som "en förtrollande varelse, mycket känslig, delikat och högst uppträdd, med en fantastisk fantasi".

År 1918 gav Oxford-förläggaren Benjamin Henry Blackwell ut sin första diktsamling, Dreams and Journeys , från vilka flera dikter snart antologiserades. En av dem, "The Farmer 1917", frammanar en suggestiv lantlig scen mitt i krigets ångest, vilket passade den för The Paths of Glory (1919), en efterkrigsantologi som täcker det bredare fältet av poesi som skrevs under perioden. Den antologiserades senare i Modern British Poetry (New York 1925), Twentieth Century Verse (Toronto 1945), Men who March away (London 1965) och Penguin Book of World War 1 Poetry (2006). En annan snett anti-krigsdikt, "En man drömmer att han är skaparen", hade dykt upp i Norman Angells pacifistiska månadstidning Krig och fred innan inkluderingen i Dreams and Journeys . Följande år dök den upp i den amerikanska antologin The Book of Modern British Verse (Boston, 1919) och översattes av Rafael Cansinos-Asséns i den spansktalande amerikanska recensionen Cervantes .

"Anden darrade och sprang upp för Herrens ord", The New Ghost

Dikten i Shoves samling som oftast refererades till var "The New Ghost", en mystisk berättelse om en avgående själ som möttes av det gudomliga i en vårmiljö. Den har en nästan konversationsrytm. Den var bland fyra utvalda för georgisk poesi 1918–19 , och 1925 sattes den till musik av Ralph Vaughan Williams som en av hans fyra dikter av Fredegond Shove . För att typifiera tidens poetiska trender, noterade inledningen till An Anthology of Modern Verse (1921) "att något liknande en återgång till religion är på gång." Robert Strachan kallade den i sina föreläsningar i Edinburgh om samtida skrivande "en mycket anmärkningsvärd kort dikt... unik i modern poesi", Herbert Palmer identifierade också Fredegond som en religiös poet på styrkan av "The New Ghost" - "en av de bästa ett halvdussin dikter i boken". Den dök också upp i The Golden Book of English Poetry 1870–1920 , Anglo-American Home Book of Modern Verse (New York 1925), Oxford Book of Christian Verse (1940) och Twentieth Century Verse (Toronto 1945). 1958 återkom den i en annan angloamerikansk antologi: Modern Verse in English 1900–1950 .

Shoves inkludering i georgisk poesi som "den första, utan tvekan token, kvinna" som dök upp i serien orsakade en del illvilja i den tidens poesipolitik. Hon föredrogs framför kandidater som uppmanades på redaktören som mer erfarna och progressiva, som Charlotte Mew , Rose Macaulay och Edith Sitwell . Senare kritiker har varit ovänliga om Vaughan Williams användning av hennes verk, spekulerat i att han bara satt hennes dikter på grund av deras familjeförhållande och beskrev henne som "en helt oexceptionell poet".

Trots det var 1920-talet för henne en tid av popularitet och välstånd. Förutom de antologiuppträdanden som redan nämnts, dök ett annat urval av fem dikter upp i Cambridge Poets 1914–1920 , två dikter i WH Davies antologi Shorter Lyrics of the Twentieth Century 1900-1922, och en i Eighty Poems: en antologi ( 192) . Perioden hade dock börjat med hennes mammas död 1920, varefter hon blev upptagen av religion och gick med i den katolska kyrkan två år senare.

Senare i livet

publicerades Fredegond Shoves andra samling, Daybreak , av the Woolfs från deras Hogarth Press , men det finns inga bevis för att dess 23 dikter hade samma inverkan. Det finns något av hennes tidigare sätt, som Harold Monro hade kallat "en kuslig känsla av verkligheten under faktum. Hennes subliminala är hennes faktiska existens." Det var för detta som Byron Adams , senare kommenterade de religiösa aspekterna av hennes arbete, beskrev henne som en "mindre symbolist". Hennes andliga vision manifesteras typiskt i "Uppenbarelse":














Nära som min hand Förvandlingen: (tid att förstå är lång men aldrig långt, Som saker och ting önskas:) Inget isberg som flyter vid polen; inget märke av glittrande, perfekt medvetande, inte heller mörk och mystisk rot av gåtor; död eller födelse, Utom av hjärtat, när köttet förändras från jorden till himlen inblandad i det: inte alls konstigt, Ej satt utanför det gemensamma, mänskliga intervallet; Möjligt i den branta, quotidian strömmen, Möjligt i en dröm; Uppnås när alla energier är stilla – Speciellt viljan.

Den trevande som här pekar på en verklighet som ligger bakom yttre utseende har citerats av en senare religiös kommentator som den sorts mystiska uppenbarelse som finns "även i livets vanligaste ögonblick".

Fredegond Shoves en annan bok under hennes livstid var en studie av Christina Rossetti (Cambridge 1931). Men hon fortsatte att skriva poesi under hela sitt liv och publicerade då och då urval. I Atalantas krans (1926) finns tre dikter. Lascelles Abercrombie , en av hennes medarbetare från Georgian Poetry , bad om att tidigare opublicerat verk skulle inkluderas i sin antologi New English Poems 1931, och året därpå blev hon tillfrågad av Charles du Bos om dikter att inkludera i hans katolska recension Vigile , för vilken han tillhandahöll prosaöversättningar.

Efter hennes död 1949 begravdes Shove tillsammans med sin man och andra familjemedlemmar på Ascension Parish Burial Ground i Cambridge. Hennes syster Ermengarde Maitland (1887–1968) agerade hennes litterära exekutor och lät publicera poetens korta memoarer från hennes tidiga år och gifta liv privat som Fredegond och Gerald Shove (1952). I inledningen till detta beskrev hon hur man sorterade i huset och hittade dikter "överallt: ganska kopierade i anteckningsböcker, klottrade på pappersbitar, stoppade i bokhyllor, skåp och skrivbord – man skulle inte ha blivit förvånad över att ha hittat dem i ugnen – bokstavligen hundratals dikter."

Ett urval av 32 dikter publicerades av Cambridge University Press 1956. Inkluderade var några från hennes två tidigare böcker, några som hade dykt upp på olika platser sedan dess, och fler som var opublicerade. I den inledande anteckningen sammanfattade Ermengarde sin systers berättelse om den inre vision som fick henne att skriva. "Hon berättade om sin tidigaste känsla av 'den Allsmäktiges skyddande takträd', om rädslan som kom till henne när hon såg denna 'sekundära värld'. 'Jag blev chockad och illamående över en världs vägar, medan jag höll mig fast, alltid mera i hemlighet, till det svaga arv som den andre lämnat mig.' Hon berättade också om den dagen vid fjorton års ålder "i det bruna höstsolskenets välgörenhet kände jag mig vara en av dem som måste försöka relatera sina upplevelser, och för vilka upplevelser alltid är scener, färger och ljud, snarare. än händelser eller handlingar.'" Det är en lika trogen karaktärisering av hennes arbete som någon annan.

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fredegond_Shove&oldid=1059663421 "