Françoise Ega

Françoise Ega
Född	Françoise Marcelle Modock ( 1920-11-11 ) 11 november 1920 Le Morne-Rouge , Martinique
dog	8 mars 1976 (1976-03-08) (55 år) Marseille , Frankrike
Nationalitet	franska
Andra namn	Mam'Ega
Yrke(n)	författare, social aktivist
Antal aktiva år	1960-1976

Françoise Ega (11 november 1920 – 8 mars 1976) var en afromartinikansk arbetare , författare och social aktivist. Hon var mest känd under sin livstid för sitt samhällsledarskap och sitt förespråkande för karibiska migranter till Frankrike. Sedan hennes död har hennes skrivna verk, som utforskar teman som alienation, exploatering och nationalism, erkänts som en viktig röst för franska antillanska kvinnor under perioden mellan slutet av andra världskriget och slutet på koloniseringen.

Tidigt liv

Françoise Marcelle Modock föddes den 11 november 1920 i Le Morne-Rouge , Martinique, till sömmerskan Déhé Partel och viltvårdaren Claude Modock. Modock växte upp på Martinique och tog en sekreterarkurs och fick ett maskinskrivningsdiplom innan hon flyttade till Frankrike under andra världskriget . Där träffade hon och gifte sig med Franz Ega den 8 maj 1946 i Paris . Hennes man var soldat, vilket ledde till att paret bodde i flera afrikanska länder innan de bosatte sig i Marseille , där fyra av hennes fem barn föddes.

Karriär

Ega var mycket engagerad i det karibiska samhället i Marseille. Hon grundade fritidshem för barn och undervisade barn i både skolstudier och katolsk katekes . Hon var en arrangör av det franska västindisk-guianska fotbollslaget och grundade två organisationer Association of Antillean and Guianese Workers ( franska : L'Amicale des travailleurs antillais et guyanais (AMITAG)) och Antiillo-Guianesisk kultur- och idrottsförening ( franska : Association culturelle et sportive antillo-guyanaise (ACSAG) för att främja deltagande av migranter från Franska Antillerna och Franska Guyana i sport- och kulturevenemang. Som utbildad kvinna hjälpte Ega också migranter med pappersarbete och transaktioner relaterade till att utföra sina dagliga aktiviteter, samt att ge vuxna läskunnighetslektioner. Aktiv i politik och facklig verksamhet, förespråkade hon starkt för skydd av offentliga utrymmen, såsom parker, simbassänger och arenor. Hon arbetade med Séverin Montarello för att skapa Espace Culturel Busserine, den första stadsdelen i området.

På 1960-talet producerade Ega två självbiografiska romaner, Le temps des Madras (1966) och Lettres à une noire , som inte publicerades förrän efter hennes död 1978. Den första var en serie dikter, som påminde om Egas barndomsupplevelser på Martinique . I Lettres à une noire utforskade hon teman som var gemensamma för många karibiska migranter under efterkrigstiden: alienation, exploatering, migration, nationalism, såväl som klassism , rasism och genus. Efter att ha hört berättelser om kvinnliga migranter om deras svårigheter som hushåll, tog Ega en position som hushållerska för att kunna skriva om upplevelsen. Sålunda beskriver hon sig i Lettres som kvinna, neger, hushållerska, i den ordningen, för att visa att hon inte har någon auktoritet, inga rättigheter och är namnlös. Romanen återger den behandling som svarta hushållsfolk fick utstå, en värld där deras arbete var viktigt, men det var de inte. Där arbetare förväntades utföra uppgifter i tysthet och ignorera sitt eget behov av mat eller avlastning, som om arbetet inte utfördes av människor, utan av namnlösa föremål.

Boken är organiserad som en serie journalanteckningar (eller aldrig postade brev) till den brasilianska författaren Carolina Maria de Jesus, som Ega lärde känna när hon läste Paris Match Magazine.

Hennes verk, tillsammans med några andra samtida karibiska författare, kritiserar de franska försöken att förvalta sina kolonier under efterkrigstiden. Ega talade om det stratifierade samhället, de låga lönerna som migranterna fick, bristen på utbildning.

Död och arv

Ega dog den 8 mars 1976 i Marseille. Efter hennes död installerades en plakett för att fira hennes arbete på Busserine Cultural Center och en kommitté inrättades för att upprätthålla hennes arv av samhällstjänst. Kommittén har även fortsatt att publicera postuma verk. 1978 släppte de Lettres à une noire ; 1992 publicerades Le pin de Magneu ; och år 2000 publicerade Mam'Ega-kommittén L'Alizé ne soufflait plus , som utforskar ett ungt martinikanskt pars upplevelser i Frankrike i slutet av kriget.

Bibliografi

•    Flannigan-Saint-Aubin, Arthur (vintern 1992). "Läsa och skriva Négressens kropp i Françoise Egas Lettres à Une Noire". Callaloo . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. 15 (1): 49–65. doi : 10.2307/2931399 . ISSN 0161-2492 . JSTOR 2931399 .
•   Germain, Félix F. (2016). Avkolonisering av republiken: Afrikanska och karibiska migranter i efterkrigstidens Paris, 1946–1974 . East Lansing, Michigan: Michigan State University Press. ISBN 978-1-62895-263-6 .
• Marand-Fouquet, Catherine (2007). "Mam'Ega, Ega Françoise Marcelle, dite" . Föreningen Les Femmes et la Ville . Marseille, Frankrike. Arkiverad från originalet den 10 mars 2017 . Hämtad 10 mars 2017 .
•   Nasiali, Minayo (2016). Infödd i republiken: imperium, socialt medborgarskap och vardagsliv i Marseille sedan 1945 . Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-0673-8 .
•   Romero, Ivette (2016). "Ega, Françoise (1920–1976)". I Knight, Franklin W.; Gates, Jr, Henry Louis (red.). Dictionary of Caribbean and Afro-Latin American Biography . Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 978-0-199-93580-2 . – via Oxford University Press 's Reference Online (prenumeration krävs)
•   Rosello, Mireille (1996). Infiltrerande kultur: makt och identitet i samtida kvinnligt skrivande . Manchester, England: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-4875-3 .