François Solier

François Solier
Född	1558 Brive , Corrèze, Frankrike
dog	16 oktober 1628 (1628-10-16) (69–70 år) Saint-Macaire , Gironde, Frankrike
Nationalitet	franska
Yrke(n)	Jesuitpräst, lärare, predikant, historiker
Känd för	Grundare och första prästgården till Collège de Limoges

François Solier (1558 – 16 oktober 1628) var en fransk jesuit , chef för college i Limoges , predikant, översättare av andliga verk till franska och författare till historiska böcker.

Biografi

François Solier föddes i Brive 1558. Han gick in i Society of Jesus den 20 augusti 1577 och tog sitt novisiat i Bordeaux . I slutet av sin andliga och akademiska utbildning vigdes han till präst i Paris 1589. Före sin prästvigning hade han redan undervisat som "regent" vid College of Pont- à-Mousson (1578–1580) och i andra läroanstalter som drivs av jesuiterna. Från 1591 till 1596 var Fader Solier mästare på noviser i Verdun . År 1597 utnämndes han till Limoges .

Chef för Collège of Limoges

Lycée Gay-Lussac (Limoges) . Solier var den första rektorn när kollegiet anförtroddes till jesuiterna 1598

Fader Solier var den första jesuiterektorn vid College of Limoges när ledningen av College of Limoges anförtroddes till jesuiterna 1598. Solier hade denna position från augusti 1598 till 1603. Han blev återigen rektor för College of Limoges från 1606 till 1608.

Medan François Solier fortfarande förhandlade om att kollegiet i Limoges skulle bli officiellt anförtrott åt jesuiterna, samtidigt som han redan var de facto rektor för detta etablissement, uppfördes en representation av tragedin Absalom på kollegiet i juli 1599. Jesuitdramat spelades upp . av kollegiets studenter, varvid årliga teaterföreställningar är en del av jesuiternas pedagogiska tradition. Publiken av åskådare var ansenlig; hallen, gården, trädgården, väggarna på grannvallen och till och med taken på de omgivande husen var svarta av människor. Biskopen med hans prästerskap, konsuler och högre personer av alla ordnar deltog i denna föreställning.

Vi finner en illustration av det sätt på vilket rektorsfunktionen kunde utövas på den tiden, och även av vad som kunde vara upplevelsen av universitetsstudenterna i Limoges, från beskrivningen av en religiös procession som ägde rum i Limoges 1610, några år efter att François Solier hade utövat rektorsfunktionerna. Som Pierre Delage rapporterar hade jesuiterna nyligen bosatt sig i Limoges under åren 1600–1610, och de var angelägna om att återuppliva den katolska tron ​​i staden. För detta ändamål anordnade de processioner, i vilka pojkkollegiets elever deltog, såsom den som ägde rum 1610, varav här är en beskrivning:

På Dimanche Gras den 20 februari strövade eleverna i femte formen, med 114 nummer, representerande de himmelska hierarkierna och bär på passionens mysterier, omkring i staden; sedan var det tur till de 104 eleverna i fjärde klass, klädda till jungfrur, alla i vit besättning; nästa dag, de 100 eleverna i det tredje året som representerade sibyllerna och de martyrdöda jungfrurna; sedan klädde sig de 60 medlemmarna av församlingen till botfärdiga (obs: de hade ett eget kapell i skolbyggnaden på rue du college); den andras 60 elever, representerande den gamla lagens fäder, patriarker, kungar, profeter; de 40 eleverna i den första klassen, Retorik, som representerar apostlarna, evangelisterna, läkarna (...). En allmän procession krönte dessa högtidligheter.

Vi ser här att sjätteklassklassen, liksom filosofiklassen, ännu inte har skapats, och att utan dessa två klasser är det totala antalet elever 418 högskolestudenter, medan lärarna är sju fäder år 1610, och kommer att vara antalet. trettiotvå år 1622.

Teolog och översättare

Gammal gravyr av Charles Spinola , italiensk jesuit, vars död i Nagasaki , Japan, 1622, rapporteras i ett verk av François Solier

François Solier är känd för att ha deltagit i en religiös kontrovers när han 1611 översatte tre spanska predikningar till franska som hade hållits under saligförklaringen av Ignatius av Loyola , grundaren av Jesu kompani, av fäderna Pierre de Valderame, Pierre Deza, Jacques Rebullosa. Den teologiska fakulteten i Paris fördömde påståenden i dessa texter som "ondskefulla, avskyvärda, avskyvärda, falska och uppenbart kätterska". Jesuiterna, genom François Solier, svarade 1611 med ett brev där han anklagade kollegiet i Sorbonne för att vara strängare än Spaniens inkvisition och för att vara i kontakt med protestanterna.

François Solier publicerade många översättningar från latin, spanska och italienska av verk av religiös karaktär, samt böcker om ämnen av religiös karaktär.

Historiker

Ett anmärkningsvärt verk av François Solier är en bok av historisk karaktär som handlar om den katolska kyrkans liv i Japan vid 1500- och 1600-talets skifte. I detta arbete, "Ecclesiastical History of the Islands and Kingdom of Japan, collected by Father François Solier", rapporterar François Solier om händelserna där katoliker, präster eller lekmän genomgick religiös förföljelse och, för vissa, som den italienska jesuiten Charles Spinola , att dödas i Japan i början av 1600-talet för att ha utövat katolsk gudstjänst. Här är hur François Solier berättar händelser av religiös förföljelse i Japan 1622, i en stil som exakt återspeglar dessa mycket mörka fakta som rapporterades till författaren av vittnen som var närvarande i Japan under dessa år av religiös förföljelse,

Tjugosex (kristna) lämnade fängelset i Omura, i vilket de hade försvagat länge, några mer, några mindre och alla så trånga, att i ett enda lägre rum, utrustat med endast tolv små rum. matta; de var ibland trettio fångar och fler, och hade för tre en matta på åtta spann (obs: ca 1,60 m) lång och tre (obs: ca 0,60 m) breda, på vilken de var dag och natt, utan att kunna ta en kliva ur det. Eller till och med tvingas dumpa sitt eget sopor där; tillräckligt besvär för att få dem att dö på några dagar. Deras mat var en skål med helt svart ris, med några stinkande sardiner, och ibland soppa tillagad med kålrotsblad. Ty fångvaktarna matade dem inte med rotmjöl.

Medan Omuras fångar fördes till Nagasaki, lät platsens guvernör presentera trettio av dem, både män och kvinnor, i sina fängelser, som han undersökte och dömde dem att tappa huvudet. De lämnade denna orättfärdiga domares tribunal, med stor glädje, nästan alla med antingen kors eller krucifix i handen. En av damerna, som ledare för de andra, ordnade dem båda tillsammans och gick först med krucifixets fana i handen. De andra följde henne som i en procession, sjöng Guds lov, i avsky för idoler. Några bar sina barn i sina armar för att offra dem till Gud med dem. Männen stängde processionen, den trevligaste som någonsin skådats i Japan.

Död

François Solier dog den 16 oktober 1638 i Saint-Macaire , Gironde. Han har alltid hållits i stor aktning av sin beställning. Uttröttlig på jobbet fann han tiden att, samtidigt som han skötte om att driva skolan som han var ansvarig för, ge ut en hel del verk.

Skrifter

• François Solier (1598), Traité de la mortification , Paris
• François Solier (1599), La vie du P. Jacques Lainez , Paris
• Le Martyrologe romain distribué pour tous les jours de l'année suivant la nouvelle réforme du calendrier , översatt av François Solier, Limoges: H. Barbou, 1599
• Pierre de Ribadenere (1600), Traité de la tribulation fait en espagnol , översatt av François Solier, Paris: G. Chaudière
• François Solier, Manuel des exercices spirituels , Paris, 1601 {{ citation }} : CS1 underhåll: plats ( länk )
• Luca Pinelli , La Perfection religieuse , översatt av François Solier, Limoges, 1603 {{ citat }} : CS1 underhåll: plats ( länk )
• François Arias (1606), Traité de l'Oraison mentale, ou Méditation des mystères de la vie et passion de notre Sauveur Jésus-Christ , översatt av François Solier, Rouen: L'Oyselet
• Pierre de Ribadenere (1609), La Vie du RP François de Borgia , översatt av François Solier, Lyon
• François Solier, La Science des Saints , Paris, 1609 {{ citation }} : CS1 underhåll: plats ( länk )
• François Arias (1611), Traité de l'Imitation de Notre Dame la glorieuse Vierge Marie, mère de Dieu , översatt av François Solier, Douai: Impr. de B. Bellere
• Pierre de Valderame, Pierre Deza, Jacques Rebullosa (1611), Trois très excellentes predications prononcées au jour et fête de la béatification du glorieux patriarche le Bienheureux Ignace, fondateur de la Compagnie de Jésus , översatt av François Solier: { Mesniers, Poitiers . { citation }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )
• François Solier (1611), Lettre justificative du P. François Solier répondant à un sien ami touchant la censure de quelques sermons faits en Espagne à l'honneur du bienheureux Père Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus , Poitiers: A. Mesnier
• Francesco Albertini (1613), Traité de l'ange gardien , översatt av François Solier, Poitiers
• Sébastien Vieira (1618), Lettre annuelle du Japon de l'an mil six cent treize , översatt av François Solier, Paris
• Giovanni Agostino Confalonieri (1625), Traité excellent de la célébration de la sainte messe , översatt av François Solier, Paris
• François Solier (1627–1629), Histoire ecclésiastique des îles et royaume du Japon, recueillie par le P. François Solier , Paris: S. Cramoisy

Källor

• Arbellot, François (1887), Le Père Solier, de Brive (på franska), Tyll: Impr. de Crauffon
• Delage, Pierre (2010), Lycée Gay-Lussac: 5 siècles d'enseignement (på franska), Saint-Paul: Le Puy Fraud éd.
• Fouqueray, Henri (1910–1925), Histoire de la Compagnie de Jésus en France, des origines à la suppression (1528-1762) (på franska), Paris: A. Picard et fils, Firmin-Didot
• Hoefer, Jean Chrétien Ferdinand (1852), Nouvelle biographie universelle depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours ( på franska), Paris: Firmin-Didot frères
• Michaud, Louis-Gabriel (1870), Biographie universelle, ancienne et moderne (på franska), Paris: C. Delagrave