Forntida grekiska begravningsvaser
Forntida grekiska begravningsvaser är dekorativa gravmärken gjorda i antikens Grekland som designades för att likna vätskeinnehållande kärl. Dessa dekorerade vaser placerades på gravplatser som ett tecken på elitstatus. Det finns många typer av begravningsvaser, såsom amforor , krater , oinochoe och kylixkoppar , bland andra. Ett känt exempel är Dipylon amforan . Vardagsvaser målades ofta inte, men rika greker hade råd med lyxigt målade. Begravningsvaser på mansgravar kan ha teman av militär skicklighet eller friidrott. Men anspelningar på döden i grekiska tragedier var ett populärt motiv. Kända centra för vasstilar inkluderar Korinth , Lakonia , Ionia , södra Italien och Aten .
Används
En stor typ av begravningsvas var kratern, en blandningsskål för vin och vatten som användes av grekiska elitmän vid symposier . Symposier var ett österländskt inflytande där aristokratin låg ner och drack; många grekiska målare hänvisade till denna livsstil i sin konst. Kratern var så symbolisk för elitstatus att stora, rikt dekorerade kratrar skulle placeras på gravplatser. Även om de var i form av dryckeskärl, gjordes några begravningskrater bara för att vara en gravmarkering, vilket indikeras av ett hål i kärlets botten. Detta hål skulle tillåta libations att rinna igenom.
Utställningen av högt dekorerade begravningsvasmarkeringar, tillsammans med kostsamma gravgods och utarbetade processioner, hjälpte till att visa statusen för rika familjer. Denna handling kallas iögonfallande konsumtion och skulle låta hela samhället veta vem som hade makten i regionen.
Typer
Amforan var en hög, smal gryta som ofta innehöll olja, vin, mjölk eller spannmål . Dessa kunde vara så höga som en vuxen och var både praktiska för att transportera varor och konstnärliga i sitt begravningsbruk. Amforor fyllda med olja tilldelades segerrika idrottare under Panathenaic-spelen , med vinnaren målad på den. Dessa kan placeras på idrottarens grav.
Lekythos var en annan stil av begravningsvas som vanligtvis innehöll rituell olja . Den hade en smal kropp med ett enda handtag. En berömd konstnär av lekythoi var akillesmålaren . Begravningslekythoi målades ofta i den vita grundtekniken .
Kylixen , populär vid symposier , var en kraftig drickskopp med en mycket bred skål. En välkänd keramiker av kylikes var Exekias . Efter att ha formats separat på krukmakarens hjul skulle skålen och skaftet lämnas att torka. Bägaren skulle sedan placeras upp och ner för att fästa handtagen. Handtagen torkade i detta upp och nervända läge, vilket gav handtagen en unik uppåtvänd kurva när kylixen stod upprätt.
En oenocho var en kraftig vinkanna med en distinkt hällläpp och ett stort handtag. Namnet kommer från oinos (vin) och cheo (att hälla). Några av dessa har reliefskulpturer under skålen. Det finns två andra varianter av oinochoe som skiljer sig i storlek och stil, kallade olpe och chous. [1]
Hydrian var ett vatteninnehållande kärl med tre handtag ; två för att bära, och en annan för att hälla. Dessa kan också vara gjorda av brons. Ett välbevarat exempel är Regina Vasorum från södra Italien. Regina Vasorum har svart lack med förgyllning. Demeter, Athena, Artemis, Afrodite och Dionysos kan alla ses på denna hydria.
2.jpg)
Ikonografi
Geometriska mönster pryder många vaser mellan 900–700 f.Kr. Dessa mönster inkluderar slingor, räta vinklar och hakkors . De flesta vaser från denna period hittades på kyrkogårdar, vilket blev vår främsta kunskapskälla under den geometriska perioden . På 600-talet f.Kr. gick Aten bort från abstrakta geometriska mönster och mot mer naturlig konst, influerad av Främre Orienten.
Bilder från vaser kan ge information om religion, tro och hur människor levde, inklusive begravningsriter. I gravskickarna ingick att tvätta och kläda kroppen i salvor innan man svepte in kroppen i en hölje och yttertyg. Kroppen skulle sedan läggas på en bår , eller begravningsbädd, som ger form åt grekernas samband mellan sömn och död.
.jpg)
Thanatos , den milda dödens gud, kan ses på grekiska begravningsvaser som tar bort den avlidnes kropp till underjorden. Handlingen att lägga ut kroppen för sörjande att se, kallad protes, är målad på Dipylon-amforan . Nästa steg var ekphoran; flyttningen av kroppen till en kyrkogård i en procession. Om kremering praktiserades skulle den avlidnes aska placeras inuti begravningsvasen och begravas.
.jpg)
Sociala kontakter
Kylikes, som används vid symposier, målades ofta med stora ögon på dem. När de drack ur dessa ögonkoppar skulle de fungera som en mask, som skådespelare skulle bära i en pjäs. Dessa ögon stirrade på de andra gästerna, med handtagen som liknade öron. Det grekiska ordet för handtag är "ous", vilket betyder öra. Det förändrade sinnestillståndet som kommer av att dricka alkohol är analogt med att ta på sig masken av någon annan. Denna koppling mellan vin, masker och berättelser som berättades vid symposier var alla förkroppsligade i guden Dionysos , vinets och teaterns gud.
Tragedi på vaser
Grekiska tragedier var ett populärt motiv på begravningsvaser som ofta innehöll döden av någon nära huvudpersonen i pjäsen. Ett exempel på detta är Ajax vasens självmord . Greker skulle se dessa bilder av grekiska tragedier på vaser, vilket skulle påminna dem om det lidande som gamla hjältar fick utstå. De trodde att om stora hjältar kunde överleva livets lidanden, så kunde de också. På så sätt kunde de se tragedi som något tröstande och på så sätt ge människor kraften att hålla ut. Genom visuella skildringar av tragedier kunde grekerna relatera till den avlidne. Krukor som föreställer begravningsscener utformades vanligtvis för gravar. Vaser med komiska motiv har dock hittats även i gravar.
Se även
Vidare läsning
- Coldstream, JN Geometriska Grekland . New York: St. Martin's Press, 1977.
- Garland, Robert. Den grekiska dödsvägen . Ithaca, NY: Cornell University Press, 1985.
- Kästner, Ursula, et al. Dangerous Perfection: Gamla begravningsvaser från södra Italien / Ursula KäStner och David Saunders, redaktörer; med bidrag av Ludmila Akimova, Marie Dufková, Andrea Milanese, Elena Minina, Sonja Radujkovic, Dunja RüTt, Priska Schilling-Colden, Marie Svoboda, Mark Weir, Bernd Zimmermann. 2016.
- Mertens, Joan R. Hur man läser grekiska vaser / Joan R. Mertens. New York: New Haven: Metropolitan Museum of Art; Distribuerad av Yale University Press, 2010.
- Neer, Richard T. 2012. Grekisk konst och arkeologi: en ny historia, ca. 2500-c. 150 f.Kr.
- Pedley, John Griffiths. Grekisk konst och arkeologi . 2d uppl. New York: Harry N. Abrams, 1998.
- Schweitzer, Bernhard. Grekisk geometrisk konst . New York: Phaidon, 1971.
- Smith, HRW och JK Anderson. Funerary Symbolism in Apulian Vase-painting / av HRW Smith; Redigerad av JK Anderson. University of Californias publikationer. Klassiska studier; v. 12. Berkeley: University of California Press, 1976.