Formativt sammanhang

Formativa sammanhang är de institutionella och fantasifulla arrangemang som formar ett samhälles konflikter och lösningar. De är de strukturer som begränsar både praktiken och de fantasifulla möjligheterna i en sociopolitisk ordning, och därigenom formar rutinerna för konflikter över sociala, politiska och ekonomiska resurser som styr tillgången till arbetskraft, lojalitet och social ställning, t.ex. makt, ekonomiskt kapital, teknologisk expertis, etc. I en formativ kontext strukturerar institutionerna konflikter kring regeringsmakt och kapitalallokering, medan det fantasifulla ramverket formar förutfattade meningar om möjliga former av mänsklig interaktion. Genom detta skapar och upprätthåller ett formativt sammanhang ytterligare en uppsättning roller och rangordningar, som formar konflikter om behärskning av resurser och utformningen av idéer om sociala möjligheter, identiteter och intressen. Den formativa kontexten för de västerländska demokratierna inkluderar till exempel organisationen av produktionen genom chefer och arbetare, en uppsättning lagar som administrerar kapitalet, en stat i förhållande till medborgaren och en social arbetsdelning.

Bakgrund

Även kallad ordning, ram eller struktur för det sociala livet, har begreppet formativt sammanhang utvecklats av filosofen och socialteoretikern Roberto Unger . Medan andra sociala och politiska filosofer har tagit det historiska sammanhanget som ett givet, och sett en existerande uppsättning institutionella arrangemang som nödvändigtvis föder en annan uppsättning, avvisar Unger denna naturalisering av världen och försöker förklara hur sådana sammanhang skapas och reproduceras. Den mest kraftfulla artikulationen och utvecklingen av konceptet finns i Ungers bok False Necessity.

Tesen om formativ kontext är central i Ungers teori om falsk nödvändighet , som förkastar tanken på ett slutet antal institutionella arrangemang av mänskliga samhällen, t.ex. feodalism och kapitalism, och att dessa arrangemang är produkten av historisk nödvändighet, som teorier om liberalism eller Marxismens påstående. Unger hävdar snarare att det finns otaliga institutionella arrangemang som kan smälta samman, och att de gör det genom en betingad process av kamp, försoning och innovation bland individer och grupper. För Unger tjänar begreppet formativ kontext till att förklara grunden för en viss uppsättning institutionella arrangemang och deras beroende av varandra. Den ger en förklaring av cyklerna av reformer och nedskärningar av ett socioekonomiskt politiskt system och hur det förblir ostört av rivaliteter och fientligheter. Teorin om falsk nödvändighet fortsätter med att förklara sambanden mellan ett formativt sammanhang, deras framställning och omskapande, och hur de upprätthåller stabilitet trots kontingentbildningen.

Kriterier

Även om ett samhälles formativa sammanhang utövar ett stort inflytande på förloppet för sociala handlingar och beteenden, är det i sig svårt att utmana, revidera eller ens identifiera mitt i vardagliga konflikter och rutiner. Det finns alltså två sorters kriterier för att avgöra om en institution eller struktur hör hemma i ett formativt sammanhang, subjektiva och objektiva. De subjektiva kriterierna tar hänsyn till de sociala aktörernas perspektiv och de arrangemang som antas i deras tal och handlingar. Till exempel arbetar storföretagens och arbetarnas försök att skydda sig själva genom affärer med varandra, och de politiska ansträngningarna från det oorganiserade arbetet och småbourgeoisin att undergräva och kringgå dessa affärer genom att pressa regeringen, på samma institutionella antagande om skillnaden mellan ekonomi och ordning, och att segern i den ena kan kompenseras av den andra. De objektiva kriterierna är helt enkelt att om en substitution av den föreslagna strukturen påverkar hierarkierna eller cykliska konflikter – om det förändrar de sociala uppdelningarna – så kan det inkluderas i det formativa sammanhanget. Till exempel skulle en förändring av något av följande villkor helt förändra den formativa kontexten för en västerländsk demokratisk stat: om staten slutade vara demokratisk eller var tillräckligt demokratisk för att tillåta kollektiv militans och utsätta privata maktcentra för offentligt ansvar; om företag kunde få sin vilja igenom och åsidosätta alla reglerande kontroller av regeringen; eller om inga arbetare kunde fackliga organisationer eller alla kunde och gjorde det.

Västerländska demokratier

Den formativa kontexten för de nordatlantiska demokratierna kan organiseras i fyra kluster av institutionella arrangemang: arbete, lag, regering och yrkesstruktur.

Arbetsorganisationskomplexet skiljer i arbetet mellan uppgiftsdefinierare och uppgiftsutförare, med de materiella belöningarna koncentrerade i uppgiften som definierar jobb .
Privaträttskomplexet förstår individens rättigheter gentemot andra individer och staten . Denna struktur är central för allokering och kontroll av kapital, och säkerställer alla former av kapitalfördelning och berättigande.
Regering -organisationskomplexet är det institutionella arrangemanget för att skydda individen från staten och för att förhindra makthavare från att ändra det formativa sammanhanget. Den etablerar en koppling mellan skydd av frihet och spridning av makt, t.ex. partiska rivaliteter sträcker sig inte till debatter om de grundläggande institutioner som påverkar sociala interaktioner.
Yrkesstrukturkomplexet är en social arbetsdelning som kännetecknas av brist på kast eller religiös uppdelning . Den är baserad på materiell belöning och uppgiftsdefinierande jobb som får den högsta lönen.

Influenser inom andra områden

Tesen om formativa kontexter har använts och använts mycket inom Social Study of Information Systems . Inom informationssystemen ^{definierar organisationer "} Claudio Ciborra och Giovan Lanzara termen "formativ kontext" som "uppsättningen av institutionella arrangemang och kognitiva bilder som informerar aktörers praktiska rutiner och resonemang i . De hävdar att den vanliga oförmågan att undersöka, utmana eller forma formativa sammanhang kan hindra individer och organisationer från att agera kompetent och lära sig vad de behöver veta för att få ut det mesta av situationer och tekniska övergångar som den sammanbindande effekten av Formative Context kan leda till. till kognitiv och social tröghet. ^{[ citat behövs ]}

Se även

^ Trubek, David M. 1990. "Programmatisk tanke och kritiken av de sociala disciplinerna." I Kritik och konstruktion, red. M Perry. Cambridge: Cambridge University Press, sid. 233.
^ Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsk nödvändighet . New York: Verso. s. 58–59, 69–82.
^ Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsk nödvändighet . New York: Verso.
^ För bra översikter av Ungers tanke, se Collins, Hugh. "Roberto Unger and the Critical Legal Studies Movement," Journal of Law and Society 14 (1987), Trubek, David M. "Radical Theory and Programmatic Thought." American Journal of Sociology 95, nr. 2 (1989).
^ Unger, Roberto (1987). Samhällsteori, dess situation och dess uppgift . Cambridge: Cambridge University Press. sid. 63 . ISBN 978-0-521-32974-3 .
^ Unger, Roberto (2004). Falsk nödvändighet: Anti-necessitär social teori i tjänst för radikal demokrati, reviderad upplaga . London: Verso. s. 61–66. ISBN 978-1-85984-331-4 .
^ Unger, Roberto (2004). Falsk nödvändighet: Anti-necessitär social teori i tjänst för radikal demokrati, reviderad upplaga . London: Verso. s. 69–82. ISBN 978-1-85984-331-4 .

Vidare läsning

Unger, Roberto (1987). Samhällsteori, dess situation och dess uppgift . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-32974-3 .
Patriotta, Gerardo (2004). Organisationskunskap i vardande . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199275243 .

[1] Trubek, David M. 1990. "Programmatisk tanke och kritiken av de sociala disciplinerna." I Kritik och konstruktion, red. M Perry. Cambridge: Cambridge University Press, sid. 233.

[2] Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsk nödvändighet . New York: Verso. s. 58–59, 69–82.

[3] Unger, Roberto Mangabeira (2001). Falsk nödvändighet . New York: Verso.

[4] För bra översikter av Ungers tanke, se Collins, Hugh. "Roberto Unger and the Critical Legal Studies Movement," Journal of Law and Society 14 (1987), Trubek, David M. "Radical Theory and Programmatic Thought." American Journal of Sociology 95, nr. 2 (1989).

[5] Unger, Roberto (1987). Samhällsteori, dess situation och dess uppgift . Cambridge: Cambridge University Press. sid. 63 . ISBN 978-0-521-32974-3 .

[6] Unger, Roberto (2004). Falsk nödvändighet: Anti-necessitär social teori i tjänst för radikal demokrati, reviderad upplaga . London: Verso. s. 61–66. ISBN 978-1-85984-331-4 .

[7] Unger, Roberto (2004). Falsk nödvändighet: Anti-necessitär social teori i tjänst för radikal demokrati, reviderad upplaga . London: Verso. s. 69–82. ISBN 978-1-85984-331-4 .