Faye V. Harrison

Faye Venetia Harrison
Född	( 1951-11-25 ) 25 november 1951
Nationalitet	amerikansk
Yrken	Antropolog Lärd person Pedagog Författare
Make	William Conwill
Barn	3
Utmärkelser	Association of Black Anthropologists Legacy Scholar Award (2010) American Anthropological Association Presidential Award (2018)
Akademisk bakgrund
Utbildning	Brown University ( BA ) Stanford University ( MA ) Stanford University ( PhD )
Akademiskt arbete
Disciplin	Antropologi Afroamerikanska studier Afrikanska diasporastudier
institutioner	University of Illinois i Urbana-Champaign University of Florida University of Tennessee

Dr. Faye Venetia Harrison är en amerikansk antropolog. Hennes forskningsintressen inkluderar politisk ekonomi, makt, diaspora, mänskliga rättigheter och skärningspunkterna mellan ras, kön och klass. Hon är för närvarande professor i afroamerikanska studier och antropologi vid University of Illinois i Urbana-Champaign . Hon tjänstgjorde tidigare som gemensam professor i antropologi och afroamerikanska studier vid University of Florida . Harrison tog sin kandidatexamen i antropologi 1974 från Brown University , och sin MA och doktorsexamen i antropologi från Stanford University 1977 respektive 1982. Hon har forskat i USA, Storbritannien och Jamaica. Hennes vetenskapliga intressen har också tagit henne till Kuba, Sydafrika och Japan.

Från 1989 till 1991 var Harrison ordförande för Association of Black Anthropologists ( ABA). Under sin mandatperiod med ABA arbetade hon för att säkerställa ABA-närvaro vid American Anthropological Association (AAA) konferenser och kommissioner, och hjälpte till att etablera ABA:s tidskrift Transforming Anthropology (första gången publicerad 1990). Hon var ordförande för International Union of Anthropological and Ethnological Sciences från 2013 till 2018, en position som gjorde det möjligt för henne att samarbeta med antropologer runt om i världen. Hon är författare och redaktör för Decolonizing Anthropology (1991,1997, 2010) och skrev Outsider Within: Reworking Anthropology in the Global Age (2008), förutom dussintals artiklar, uppslagsverk, essäer, bokkapitel och recensioner.

Routledge Companion to Contemporary Anthropology beskriver den redigerade volymen Decolonizing Anthropology som ett "nyckelögonblick av återuppfinning" för amerikansk antropologi, vilket uppmuntrar omcentrering av antropologiskt arbete av färgade . Författarna som ingår i volymen argumenterar för nödvändigheten av att rikta fokus för antropologiskt arbete mot främjandet av global jämlikhet och mänsklig frigörelse, och beskriver de metodologiska, etiska och politiska överväganden som denna avkoloniserade antropologi skulle kräva. I sin inledning betonar Harrison vikten av att läsa intellektuella från den globala söderns arbete och förstå hur skärningspunkterna mellan ras, klass och kön påverkar kulturellt medvetande och kolonial diskurs. Boken var resultatet av den första inbjudna sessionen från ABA vid en AAA-konferens, som hölls av Harrison och hennes kollega Angela Gilliam 1987, som också fick titeln "Dekoloniserande antropologi." Harrison krediterar antropologernas arbete Bernard Magubane och James C. Faris som en viktig inspirationskälla för sessionen och, senare, volymen.

Privatliv

Faye V. Harrison är gift med William Conwill. William Conwill har arbetat för att skapa metoder för främjande och helande av mental hälsa baserat på antirasistiska och antisexistiska ramar. Dessutom har Faye V. Harrison tre söner, Giles, Mondlane och Justin. Hennes äldste son, Giles, har följt i Harrisons fotspår genom att ta sin doktorsexamen i kulturantropologi.

Utbildning

Faye Harrison avslutade sina grundstudier vid Brown University 1974 och tog en BA i antropologi. Medan han gick på Brown University fick Harrison stöd av professorerna Louise Lamphere och George Houston Bass . Louise Lamphere var en viktig del av att inspirera Harrisons motivation att studera antropologi. George Houston Bass påverkade Faye Harrison att uppskatta och införliva prestationskonsten inom sin akademiska värld.

Efter att ha tagit sin kandidatexamen från Brown University, beviljades Harrison Samuel T. Arnold Fellowship för att fortsätta forskning på forskarnivå från 1974 till 1975. Harrison fortsatte sina studier vid Stanford University där hon fick en MA (1977) och Ph.D. (1982) i Anthropology. Som student fick hon medel från Fulbright-Hays (1978–79), Wenner-Gren Foundation (1980–81), Danforth Foundation (1981–82) och Ford Foundation (1987–88). När hon var på Stanford studerade hon med St. Clair Drake och Bridget O'Laughlin, som hon krediterar som ett stort inflytande på hennes inställning till antropologisk och politisk antirasistisk aktivism. Harrison var djupt influerad av St. Clair Drake och hans förståelse av förhållandet mellan antropologi och raspolitik samt svarta antropologers historia. Harrison har hävdat att ett av hennes primära mål med att ompröva antropologin, som fokuserades på i hennes bok Outsider Within: Reworking Anthropology in the Global Age ( 2008), är "avsett att förlänga hans arv som lärare och förebild."

Karriär

Pedagog

1983-1989: Biträdande professor, University of Louisville

1989-1997: Docent, University of Tennessee- Knoxville

1996-1998: Adjungerad docent, institutionen för antropologi, University of Binghamton, State University of New York (SUNY) .

1997-1999: Professor i antropologi och doktorandchef för Women's Studies Program, University of South Carolina -Columbia

1999-2004: Professor i antropologi, University of Tennessee-Knoxville

2004-2014: Professor i afroamerikanska studier och antropologi, och ansluten fakultet vid Center for Latin American Studies och Center for Women's Studies & Gender Research, University of Florida

Medan han var professor vid University of Florida, undervisade Harrison kurser vid avdelningen för antropologi. Harrison var också professor i afroamerikanska studier. Under en intervju med universitetet var "anseendet och den höga kalibern för antropologiavdelningen vid universitetet", enligt Harrison, en viktig faktor i hennes beslut att undervisa där. Harrison tyckte att universitetet var ett "utmärkt ställe att utbilda doktorander som är intresserade av den afrikanska diasporan och skärningspunkterna mellan ras, kön och klass som formar sociokulturellt liv och politiska praktiker".

2014–nutid: Professor i afroamerikanska studier och antropologi, University of Illinois i Urbana-Champaign

Harrison började på universitetets antropologiska avdelning 2014 som professor i afroamerikanska studier, och kom senare till avdelningen för antropologi genom en partiell utnämning. Harrison är också en fakultetsansluten till programmet för kvinnor och kön i globala perspektiv, Center for African Studies och Center for Latin American & Caribbean Studies. Harrison är för närvarande professor vid universitetet, där hon har gjort betydande bidrag till antropologins politik och historia tillsammans med studier av afroamerikanska och afrikanska diaspora. Hon har undervisat i kurser vid University of Illinois om nyckelfrågor i afroamerikanska studier, Africana-feminism och mänskliga rättigheter ur tvärkulturella perspektiv.

Som en del av sin undervisningsmetodik praktiserar Harrison "anthro-performance", en kombination av etnografi och performance. Harrison har använt denna metod för att dramatisera den antropologiska information hon vill dela med sina elever, kollegor och allmänheten. För detta ändamål har Harrison syftat till att överbrygga antropologi med konst som ett alternativt sätt för kunskapsproduktion, och inspirerat andra olika antropologiska synsätt. En anmärkningsvärd föreställning av Harrisons, "Three Women, One Struggle" (1990), använder prestanda för att belysa hur fattiga svarta kvinnor upplever vanliga verkligheter globalt. Hennes föreställning berör ras, klass, kön och gemensamma drag mellan olika kulturer. Camee Maddox Wingfield, en akademiker vid University of Maryland, Baltimore County , gav en ABA 50-årsjubileums speciell kommentar om Harrisons användning av "anthro-performance" och sa: "hennes "anthro-performance" pedagogiska teknik var en spännande intervention eftersom den utmanade elitistiska normer för undervisning och lärande i akademiska institutioner som minoritets- och arbetarklassstudenter ofta kämpar med."

Lärd person

Harrison har erkänts för sitt akademiska ledarskap utöver sina prestationer som utbildare. Inom antropologin skriver hon om rasism, strukturellt våld och genus. Harrison är författare till Outsider Within: Reworking Anthropology in the Global Age , samt redaktör och bidragsgivare till Resisting Racism and Xenophobia: Global Perspectives on Race, Gender, and Human Rights, African-American Pioneers of Anthropology ( medredigerad) , och tre upplagor av Decolonizing Anthropology: Moving Further Toward an Anthropology for Liberation . Harrisons arbete har också inkluderats i ett antal stora antologier inom feministiskt stipendium och afrikanska diasporastudier, inklusive Afro-Descendants, Identity och Struggle for Development in the Americas ; Transnationell svärta: Navigera i den globala färglinjen ; Kvinnors skrivkultur ; Afro-atlantiska dialoger: antropologi i diasporan ; Situated Lives: Genus & Culture in Everyday Life ; Tredje världens kvinnor och feminismens politik ; Kön och globalisering: Kvinnor som navigerar i kulturella och ekonomiska marginaler ; Svarthet i Latinamerika och Karibien ; och kanske mest framträdande inom Feminist Activist Ethnography .

Faye Harrisons redigerade volym Decolonizing Anthropology: Moving Further Toward an Anthropology for Liberation har kurerat en dialog kring omvärderingen av det antropologiska fältet och nödvändigheten av ett större bidrag från färgade personer. Faye Harrisons vetenskapliga ansträngningar för att belysa fenomenet avkoloniserande antropologi har fått många forskare att införliva denna idé i sitt arbete och sina vetenskapliga strategier. Hennes bidrag till idéer kring avkolonisering har fått forskarna Jafari Sinclaire Allen och Ryan Cecil Jobson att ställa nya frågor som: "Kräver avkolonisering av antropologi institutionella platser där vi kan mötas och föra dialog med fler svarta, bruna och arbetarklassstudenter? ” och "Hur kan då våra metoder för stipendium, grund- och forskarutbildning och administrativt arbete tjäna avkoloniseringsprojektet?" Vissa svarta antropologiska forskare har svarat på avkolonisering av antropologi genom att lämna fältet för att fortsätta relaterade program. Dessutom har det avkoloniala projektet påverkat ett ökat universitetsgodkännande av Black Studies-program, inklusive program vid University of California, Los Angeles , University of Pennsylvania och University of Texas-Austin .

Utmärkelser

2003: Hardy Liston, Jr. Symbol of Hope Award.

2004: Society for the Anthropology of North America (SANA)-priset för Distinguished Achievement in the Critical Study of North America.

2007: Zora Neale Hurston Award för mentorskap, service och stipendium; Södra antropologiska sällskapet.

2007: President's Award, American Anthropological Association .

2010: Legacy Scholar Award, Association of Black Anthropologists.

2013: William R. Jones Outstanding Mentor Award, Florida Education Fund.

2018: President's Award, American Anthropological Association.

2018: Distinguished Service Award, International Union of Anthropological and Ethnological Sciences .

Tillhörigheter

Faye Harrison har haft många vetenskapliga ledarskaps- och medlemspositioner under hela sin livstid. Hon är tidigare ordförande för Association of Black Anthropologists (1989-1991). Hon satt i Executive Board för American Anthropological Association från 1990 till 1991 och 1999 till 2001. Från 1999 till 2002 var Harrison en rådgivande styrelsemedlem för en PBS-film, "Race–The Genealogy of an Illusion." Från 2001 till 2007 var Harrison en rådgivande styrelsemedlem för American Anthropological Associations initiativ "Understanding Race and Human Variability". Hon var två mandatperioder som Executive Committee-medlem för International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (2003-2013). var också ordförande för International Union of Anthropological and Ethnological Sciences Commission on the Anthropology of Women från 1993 till 2009. Från 2013 till 2018 var Harrison ordförande för International Union of Anthropological and Ethnological Sciences. Hon var den första afroamerikanen och andra kvinnan att inneha ordförandeskapet för IUAES.

Harrison har också haft roller som redaktionsledamot inklusive hennes redaktionella medlemskap i Fire!!! The Multi-Media Journal on Black Studies (2011), ett rådgivande redaktionsmedlemskap till Anthropological Theory (2014-2020) , samt ett redaktionsmedlemskap i American Anthropologis t (2000-2005, 2016-2020).

Större publikationer

Harrison, FV (Ed.) (1991). Avkoloniserande antropologi: gå vidare mot en antropologi för befrielse . American Anthropological Association.

Dekolonisering av antropologi är en del av ett större projekt som syftar till att omvandla och rekonstruera området, förutom att skapa en studie som koncentrerar sig på denna mångfald och likhet mellan människor. Essäisterna i den här boken skriver om varför de tycker att antropologer bör överväga och kritisera maktstrukturer och kritisera den akademiska kulturen och politiken. Detta arbete visar fördelarna och potentialen med avkoloniserad antropologi, som bör undersökas ytterligare och förbättras. Avkolonisering fokuserar på användningen av "data, social och kulturell analys, konceptualisering och kunskapstillämpningsmetoder" i etnografisk forskning för att hjälpa oss att skapa en tydligare förståelse av interkulturell och internationell harmoni, såväl som "global transformation." Essäisterna i detta redigerade arbete hävdar att makt och privilegier i samhällen, inklusive industrisamhällen, är vad antropologer borde undersöka.

Harrison, FV (1995). "rasens" ihållande kraft i rasismens kulturella och politiska ekonomi. Annual Review of Anthropology , 24 (1), 47-74.

Detta arbete illustrerar hur antropologi har spelat en stor roll genom hela rasbildningen och rekonstruktionen, mestadels som ett kognitivt instrument och en social verklighet. Med tanke på utmaningarna med den biologiska idén om ras, har flera antropologer tagit en "no-race"-strategi såväl som en intergruppsvariation som betonar etnicitetsbaserad klassificering såväl som organisationsmetoder. Å andra sidan har det höga beroendet av etnicitet till stor del förbisett rasismens ihärdighet och fruktansvärda effekter på lokala samhällen, nationalstater och det globala systemet. Under en stor del av det senaste decenniet återupplivade antropologer alltmer en nyfikenhet inom subtila men ibland dolda orsaker såväl som metoder för rasskillnader. Rasens ökade deflation genom det moderna sociokulturella landskapet, en rasifiering av etno-nationalistiska dispyter, antropologins många antirasismtraditioner och intranationella och globala skillnader genom raskonstruktioner, som vithetens historiskt ignorerade konfigurationer, har alla varit föremål för ny forskning.

Harrison, IE, & Harrison, FV (red.). (1999). Afroamerikanska pionjärer inom antropologi . University of Illinois Press.

En anmärkningsvärd samling intellektuella biografier är den första som tittar på livet för tretton tidiga afroamerikanska forskare som blev antropologer mellan 1920 och 1955, och lyfter fram både prestationerna och de övergripande problemen som mestadels var implicita och ibland öppen rasism för dagen. . Den här boken beskriver inte bara deras karriärer inom och utanför antropologin utan också de teorier och metoder de använde och skapade. De som är intresserade av afroamerikanska studier och biografi, och i övrigt antropologi, skulle vilja ha denna sammanställning.

Harrison, FV (2008). Outsider Within: Reworking Anthropology in the Global Age . University of Illinois Press.

Outsider Within presenterar vägen mot att noggrant rekonstruera antropologi i syfte att diskutera köns- och rasproblem i tid. Faye V. Harrisons nio viktiga förbättringar av yrket inkluderar att studera på ett etiskt och politiskt exakt sätt, uppmuntra bredare variation i hela yrket, tänka om konceptet och bidra till en sådan meningsfull internationell diskurs. Harrison undersöker antropologins begränsningar såväl som möjligheter först utifrån en afroamerikansk kvinnas perspektiv, och förlitar sig på delar som utarbetats under hennes lysande tjugofemåriga tjänstgöring i karibiska och afroamerikanska studier. Hon ser också gemensamma drag mellan individer oavsett deras sociala, kulturella och ideologiska skillnader. Harrison uppmanar antropologer med olika klimat, kulturell och nationell bakgrund att kommunicera för att övervinna uppenbara könsmässiga, etniska och nationella barriärer för att delta i dialogen.

Reception

Harrison och andra avkolonialistiska antropologer har börjat få kritik. Peter Pels, en antropolog vars forskning fokuserar på koloniserade folk, skrev att antropologin inte bör avkoloniseras. Han skrev också att insatserna från dekoloniala antropologerna i hans och Harrisons generation uppgick till samma arbete som hade gjorts under postkolonial antropologi. Han tror att en fullständig avkolonisering av antropologin kan leda till att framtida antropologer upprepar det förflutnas vetenskapliga rasism. Han kritiserar också den avkolonialistiska antropologin för att glömma en central idé om avkolonisering, att det är omöjligt att undvika tankar som formats av europeiska normer.