Förbundsnomism

Förbundsnomism , i motsats till förtjänstteologi , är tron ​​att 1:a århundradets judar i landet Israel inte trodde på verkens rättfärdighet . I huvudsak är det tron ​​att man förs in i Abrahams förbund genom födseln och stannar i förbundet genom gärningar . EP Sanders och andra förespråkare av Covenantal nomism ställer inte frågan om detta bara är en annan typ av verksrättfärdighet, eftersom verk är nödvändiga för att upprätthålla ställning i förbundet. Det antyder att den judiska synen på relationen med Gud är att lagens upprätthållande endast bygger på en tidigare förståelse av relationen med Gud.

Förbundsnomismens "struktur" kan beskrivas på följande sätt: (1) Gud har utvalt Israel och (2) gett lagen. Lagen innebär både (3) Guds löfte att upprätthålla utvalet och (4) kravet att lyda. (5) Gud belönar lydnad och straffar överträdelser. (6) Lagen föreskriver medel för försoning och försoning leder till (7) upprätthållande eller återupprättande av förbundsförhållandet. (8) Alla de som bibehålls i förbundet genom lydnad, försoning och Guds barmhärtighet tillhör gruppen som kommer att bli frälst. En viktig tolkning av de första och sista punkterna är att val och i slutändan frälsning anses vara av Guds nåd snarare än mänsklig prestation.

Se även

• Kristen-judisk försoning
• Judendom och kristendom
• Legalism (teologi)
• Nytt perspektiv på Paul

externa länkar

• "New Perspective on Paul" , WELS Topical Q&A , arkiverad från originalet 2012-04-05 (ett konfessionellt lutherskt svar på EP Sanders's Covenantal Nomism).