Ethausva

Ethausva
Ethausva
Nationalitet	etruskiska
Känd för	Kvinnlig födelsegud

Ethausva är en etruskisk gudomlig figur som förekommer i några etruskiska inskriptioner. Hon är avbildad som en bevingad hona rikt klädd och bär en juvelbesatt krona på huvudet. Hennes brist på omnämnande på etruskiska konstverk och inskriptioner tyder på att hon inte var särskilt vanlig, men hon ansågs kanon för det etruskiska Pantheon så hon var fortfarande känd under etruskernas tid.

Betydelse

Det är inte troligt att Ethausva var en viktig figur i etruskernas religiösa sedvänjor på grund av att det finns andra gudar som tjänar liknande syften, nämligen Thanr och Thalna. Thanr och Thalna är båda gudinnor som tillskrivs födseln. De visas båda i flera scener på etruskiska bronsspeglar som Fufluns födelse och presentationen av Epiur, för Thalna, och Menervas födelse för Thanr. De var båda helt klart viktiga och hade troligen en sekt tillägnad dem. Det finns inte mycket bevis på att det finns en kult tillägnad Ethausva, men hennes namn finns med på bronslevern i Piacenza. Detta bronsdiagram av en fårlever har namnen på många etruskiska gudar etsade på sig. De är antingen namngivna i sin helhet eller namngivna med en kort hand. Ethausvas inkludering på detta stycke (bilden nedan vid markör 5) förkortas till EO och kan visa att hon hade en kultstatus i etruskiska religiösa samfund. Ethausva dyker upp på Levern med Thalna, men Thanr ingår inte. Thanrs koppling till Thalna att hon är mer synlig i etruskisk konst än Ethausva.

Framträdanden i etruskisk konst

Ethausvas enda utseende i fysisk form är i bronsspegeln från Praeneste, ca. 400-300 f.Kr. Denna spegel visar Ethausva vara involverad i födelsen av Menerva (den etruskiska motsvarigheten till Athena ). I denna scen är hon placerad till höger om Tinia (den etruskiska motsvarigheten till Zeus ). Hon smeker hans huvud med sin högra hand och stödjer honom vid hans axel med sin vänstra hand. Till vänster om Tinia ligger Thanr. Thanr är en annan gudinna som tillskrivs barns födelse. Hon binder upp Tinias huvud med höger hand och håller upp Menerva med vänster. Menerva är placerad på toppen av Tinia. Hon är fullt klädd i en mantel, plymerad hjälm och viftar med en sköld. Menerva, Thanr och Ethausva är alla bevingade. Tinia visas med sin ikoniska blixt.

Källor för Ethausva

Källor som nämner Ethausva inkluderar bronsspegeln från Praenste. Hon nämns även på bronslevern från Piacenza. Bronsspegeln där hon dyker upp tillsammans med Thanr, Tinia och Menerva visar Ethausva som barnmorska som hjälper till vid ett barns födelse. Denna skildring tjänar som bevis på att hon tillskrivs förlossningen. Hennes inkludering på bronslevern kan betyda att hon hade en kult av anhängare. Att vara med på denna artefakt betyder troligen att hon var av viss betydelse. Det finns dock några gudar som saknas i levern, som Aplu (den etruskiska motsvarigheten till Apollo ) och Artumes (den etruskiska motsvarigheten till Artemis ). Dessa två gudar var definitivt viktiga i den etruskiska religionen eftersom de förekommer mycket oftare än Ethausva. Det kan betyda att införandet av Ethausva på spegeln bara var en touch av konstnären och har liten eller ingen relevans för hennes betydelse i etruskisk religion.

Möjlig grekisk motsvarighet

Ethausvas grekiska motsvarighet är en födelsegudinna som heter Eileithya. Detta är inte säkert, men likheterna i deras namn och den liknande karaktären hos deras inflytandesfärer leder till den slutsatsen. Eileithyia är dotter till Zeus och Hera födda på Kreta, hennes främsta plats för tillbedjan, närmare bestämt staden Knossos. Hon är känd som en gudinna för förlossning och barnmorska. Detta liknar Ethausva som också är en gudinna för förlossning och barnmorska. Eileithyia var en mer framstående figur i den grekiska religionen än Ethausva var för etruskerna. Med Eileithyia fanns det helgedomar för henne, och hon är släkt med andra kulter inom den grekiska religiösa. Ethausva är inte lika vanligt i den etruskiska världen. Hon nämns på väldigt få ställen och har mindre chtonisk karaktär.

^ ^a ^b Etruskisk civilisation en kulturhistoria . Haynes Sybille. 2000. {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )
^ ^a ^b Etruskisk myt, helig historia och legend . De Grummond, Nancy Thomson. 2006. ISBN 9781931707862 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

externa länkar

[civ-1] Etruskisk civilisation en kulturhistoria . Haynes Sybille. 2000. {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )

[legend-2] Etruskisk myt, helig historia och legend . De Grummond, Nancy Thomson. 2006. ISBN 9781931707862 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: andra ( länk )