Emmanuel de Aranda

Porträtt av Emmanuel de Aranda, 1642, samling Groeningemuseum

Emmanuel de Aranda (Brugge, 1612 eller 1614 - där, ca 1686) (även Manuel) var en resenär, historiker och poet i södra Nederländerna . Han levde i två år som Barbaryslav och skrev en berömd bok om sina upplevelser.

Biografi

tidigt liv och utbildning

Aranda var en ättling till en familj som kom från Valladolid i Spanien och hade bosatt sig i Brygge i flera generationer. De var huvudsakligen verksamma inom textilindustrin och var av förnämsta led i Spanien. Emmanuels far, Don Francisco, var konsul. Hans mor var Anne Van Severen. Hans äldsta bror, Franciscus, gifte sig med Isabelle Cloribus, hade flyttat till Brygge och blev borgmästare.

Efter att ha avslutat sina juridikstudier vid universitetet i Leuven var Aranda redo att kliva in i familjeföretaget. Som förberedelse gjorde han en resa till Spanien. Han lämnade 1639 och fick sällskap av Renier Saldens (läkare från Oostkamp ), Brygge junioren Jan Baptiste Van Caloen och riddaren Philips de Cerf (eller Ducherf, herre över Hondschoote och Leystrate, som senare blev borgmästare i Veurne ).

Kapning

Nästa år återvände gruppen till Flandern . De bosatte sig i San Sebastián på ett engelskt handelsfartyg som kapades utanför Bretagnes kust den 22 augusti 1640 av Barbary-pirater under befäl av en engelsk turncoat . En dag tidigare jagades Arandas skepp av en misstänkt karavel , men den naive kaptenen försökte inte komma undan. Billasten stöddes av två större fartyg, som hissade Algeriets silvergröna flagga . Besättningen på handelsfartyget tillfångatogs utan kamp och fördes till en närliggande hamn.

Aranda togs som slav till Algeriet och såldes där som slav. Han stannade där i lite mer än ett år (1640-1641) medan hans utbyte förhandlades och kunde återvända till hertigdömet Brabant 1642.

Slaveri

Pashas palats , som kunde göra anspråk på en åttondel av fångarna som togs in. Aranda och hans andra följeslagare såldes på slavmarknaden ( även känd som zoco eller bedesten). Storamiral Ali Pegelin betalade 200 insatser för Aranda.

Den skröplige Arando fick göra tungt arbete i ett mjöllager. Han beskrev senare hur han nästan kollapsade. Han blev sedan byggnadsarbetare på Pegelins lantställe och senare husbetjänt.

Släpp och återvänd

Förhandlingar om lösen var komplicerade eftersom fångar inte ville visa att de var rika och hade gett falska namn. Till sist utbyttes Arando och Caldo, hans följeslagare, mot fem muslimer som fängslades i Flandern. De släpptes för att hämta algerierna i Dunkerque . Han förde dem till Ceuta . Efter en händelserik sjöresa anlände Aranda och Caldo till Tétouan, där de hade några minnesvärda stunder i "matemoren" (överfulla underjordiska slavfängelsehålor). De kunde resa vidare till Ceuta, där utbytet ägde rum och de togs emot av den spanska guvernören Miranda. Den 24 mars 1642 tog Aranda över till Gibraltar varifrån han reste landvägen till Rouen . Där gick han ombord till Dover , därifrån till Dunkerque och så vidare landvägen tills han nådde sin hemstad den 20 augusti 1642.

Advokat och författare i Brygge

Tack vare Francisco de Valcarcel y Velasquez kunde Aranda arbeta som militärrevisor för kvartalet Västflandern . Den 26 december 1644 gifte han sig med den 18-åriga Catharina van Hauweghem i Saint Michael's Church i Gent . De fick fjorton barn.

Han publicerade en rapport om sin erfarenhet som Relation de la captivité, et liberté du Sieur Emanuel de Aranda . Senare följde en didaktisk-burlesk poesi om de sju dödssynderna (1679), som skrevs i stil med Adriaan Poirters .

Under de sista veckorna av sitt liv skrev han ett annat verk om sin tids Brygge, men han fick inte en chans att publicera det.

Historien om turkiskt slaveri

Aranda skrev sin egen berättelse och lät publicera den på franska av Brysseltryckaren Jan Mommaert (1656). Det ger en anmärkningsvärd utsikt för tiden. förklarar den nederländska texten i manuskriptet att den "universella moralen" huvudsakligen återfanns i den kommersiella utgåvan och ständigt betonades under på varandra följande upplagor, utan tvekan på förlagets initiativ. Frågan uppstår till och med om Aranda själv var författare till berättelserna, som det påstås i boken. Det var i alla fall ett framgångsrikt val eftersom verket fick internationell resonans. Engelska, holländska och senare franska upplagor av boken publicerades (1671).

I sin slutliga form bestod arbetet av följande delar:

  • förarbete (släkthistoria och beskrivning av Algeriet i antiken, som han identifierade med det antika Julia Caesarea);
  • kronologisk rapport om kapningen fram till återkomsten till Brygge;
  • 37 moraliserande berättelser.

Det är ett intressant exempel på en fångenskapssaga eller en slavberättelse.

Märkligt nog nämner Aranda inte det faktum att en av hans förfäder hade gjort en spektakulär passage i Algeriet 63 år tidigare. Don Miguel de Aranda från Valencia , en präst från Monlesà-orden, brändes levande den 15 maj 1577 i hamnen i kaparens stad. Det hade hänt under ögonen på Miguel de Cervantes , som inte misslyckades med att nämna det i Los baños de Argel .

Publikationer

Modern upplaga

  • Latifa Z'rari, Emanuel d'Aranda. Les captifs d'Alger, Paris, JP. Rocher, 1997

Bibliografi

  • M. Delvenne, "Emmanuel d'Aranda", i: Biographie du royaume des Pays-Bas, Liège, Veuve Desoer, 1829
  • P. Blommaert, "Belgiska resenärer. I. Emmanuel de Aranda" i: Kunst- en Letterblad, 1840
  • Baron Jules de Saint-Genois, Les Voyageurs belges, Jamar, Bryssel, 1846
  • Baron De Reiffenberg, Bulletins de l'Academie de Bruxelles, del XIII, vol. I, 1846
  • O. Delepierre, "Emmanuel de Aranda], i: Biographie des hommes remarquables de la Flandre Occidentale, Brygge, 1847
  • F. Van Dycke, Recueil héraldique de adels- och patricierfamiljer de la ville och franconat de Bruges, Brygge, 1851
  • Jules De Saint Genois, Emmanuel de Aranda, i: Biographie nationale de Belgique, vol. I, Bryssel, 1866, kol. 357-362
  • M. Luwel, "Emmanuel de Aranda och Alger från 1600-talet", i: Meddelanden från Belgiens marinakademi, 1960
  • André Vandewalle, "Spanjorerna i Brygge, den mest trogna främmande kolonin", i: Jempie Herreboudt (red.), Sint-Franciscus Xaverius-sjukhuset. Sjukvård i det spanska kvarteret i Brygge, Brygge, 1985
  • Lexicon of West Flemish writers, Volym 3, Torhout, 1986
  • Karel Van Nieuwenhuyse, "Integrationen av den kastilianska familjen De Aranda i Brygge, 1500–1765", i: Acts of the Society for History, 2000
  • Joos Vermeulen, sultaner, slavar och överlöpare. Osmanska rikets dolda historia, Leuven, Acco, 2001
  • Lisa Kattenberg, muslimer, "moraliska gudar" och kommersiell framgång. Emanuel d'Arandas slaveriuppteckning, 1640–1682, i : The Seventeenth Century. Kultur i Nederländerna i ett tvärvetenskapligt perspektiv, vol. 28, nr 1, augusti 2012, sidorna 21–39
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmanuel_de_Aranda&oldid=1129685814 "