Eliswa Vakayil
|
Eliswa Vakayil
| |
|---|---|
 | |
| Grundare av TOCD - den första inhemska karmelitförsamlingen för kvinnor i Indien | |
| Född |
15 oktober 1831 Ochanthuruth, Ernakulam, Kerala , Indien |
| dog |
18 juli 1913 (81 år) Verapoly , Ernakulam, Kerala, Indien |
| Stor helgedom | Mamma Eliswa Smruthi Mandhiram, Varappuzha |
| Fest | (ännu ej tilldelad) Åminnelse den 18 juli |
| Attribut | Karmelitvana, händerna vikta i bön |
| Beskydd | Familjer |
Moder Eliswa Vakayil (Eliswa av Jungfru Maria i religion) är grundaren av den första inhemska karmelitförsamlingen för kvinnor i Indien. Hon var den första religiösa systern från Kerala , Indiens sydligaste delstat; hon grundade den första klosterskolan, pensionatet och barnhemmet för flickor i Kerala.
Tidigt liv
Hon föddes som det första av åtta barn till Thomman och Thanda, i den adliga familjen Vyppissery i Cruz Milagres församling i Ochanthuruth . Från sin barndom visade Eliswa ett stort intresse för bön och offer. Hennes hängivenhet till Jesus i nattvarden och den heliga jungfru Maria var häpnadsväckande. Lilla Eliswa var exceptionellt medkännande mot de fattiga och de underprivilegierade.
Enligt hennes föräldrars önskemål gifte sig Eliswa med Vatharu Vakayil 1847. Ett flickbarn föddes till dem den 21 april 1850, och hon fick namnet Anna. Efter ett och ett halvt år sedan Annas födelse blev Vatharu plötsligt sjuk och dog. Även om Eliswa föreslogs för ett andra äktenskap, valde hon ett liv i stilla bön och gudstjänster. Hennes täta besök i det heliga sakramentet i hennes församlingskyrka i Koonammavu gav näring åt hennes själ och hon överlämnade sig helt och hållet till den Helige Andes verk.
Grundare av TOCD
Ledd av den Helige Ande tillbringade Eliswa 14 år i tyst bön och meditation i ett skjul nära hennes hus, byggt av hennes familjemedlemmar enligt hennes begäran. Thresia, hennes yngsta syster och Anna, Eliswas dotter själv, attraherade av bönens livsstil följt av Eliswa, anslöt sig till henne. Eliswa, med bistånd av sin biktfader och andlige ledare Fr. Leopold OCD, byggde ett kloster gjort av bambumattor (Panambu madam) och därmed startade hon den första religiösa församlingen för kvinnor i Kerala - Third Order of the Discalced Carmelite Congregation (TOCD) den 12 februari 1866, med rötter i karmeliternas andlighet.
Ärkebiskop Bernardine Baccinelli, dåvarande Vicar Apostolic of Verapoly, förklarade officiellt Eliswa, Anna och Thresia, som grundstenarna för TOCD-församlingen genom att utfärda "Documentum Erectionis" . Eliswa tog också emot kvinnor från den syriska riten i sin församling. När den första kvinnan från Syro Malabar-riten ombads att bli antagen till klostret, sa Eliswa: "Vi är fattiga och tiggare, vi är glada att acceptera dig som en av våra egna systrar och dela med dig av vad Gud förser oss med".
Församlingens bifurkation
Den heliga propagandakongregationen Fide beslutade att ändra jurisdiktionen över Sankt Teresas kloster i Koonammavu från ärkestiftet Verapoly till vicariatet i Thrissur den 24 mars 1890. Alla systrar som tillhörde den latinska riten, inklusive Eliswa, kongregationens grundare, tvingades lämna klostret den 17 september 1890. De tog skydd i St. Teresas kloster i Ernakulam, grundat av Moder Teresa av St. Rose av Lima (nuvarande Guds tjänare), under några dagar, varefter de fördes tillbaka till Varappuzha av ärkebiskopen av Verapoly. För närvarande fungerar de två grenarna av TOCD Congregation som två oberoende religiösa församlingar: Congregation of Teresian Carmelites (CTC) och Congregation of the Mother of Carmel (CMC).
Död och erkännande av helighet
Eliswa levde ett exemplariskt liv i bön och osjälviskt tjänande till de fattiga och de övergivna. Som en pionjär när det gäller att tillhandahålla utbildning för flickor i Kerala, såg Eliswa till att de fick lära sig livsvärderingar tillsammans med ämnen som naturvetenskap, matematik, konst och musik samt matlagning, skrädderi och hantverk. Hon praktiserade ett liv i dygder och tacksamhet och ingenting kunde förändra det även om det hon fick var smärta och orättvisa från andra.
"Gud ensam räcker" - detta var hennes motto och hela hennes liv var en återspegling av detta. Eliswa andades sista ut den 18 juli 1913 och begravdes på en speciell plats framför Basilica of Our Lady of Mount Carmel & St Joseph . Hennes jordiska kvarlevor överfördes senare till gravkapellet som heter Smruthi Mandhiram vid St. Joseph's Convent of CTC i Varappuzha. Många pilgrimer och de troende besöker hennes grav för att söka hennes förbön och få tjänster.
Hon förklarades som Guds tjänare den 30 maj 2008 av ärkebiskop Daniel Acharuparambil från ärkestiftet Verapoly. Stiftsutredningen lades ned den 7 april 2017.
