Dubrovnik bönbok
Dubrovniks bönebok ( serbiska : Дубровачки молитвеник / Dubrovački molitvenik ) är en "liber horarum" typ av bönbok. Denna typ av böneböcker var den mest populära religiösa boken för lekmän fram till början av 1600-talet. Bönboken trycktes i augusti 1512 i Venedig. Den är tryckt på bosniskkyrilliska . Boken upptäcktes för allmänheten 1932. Enligt Milan Rešetar som gjorde analys av manus, innehåll, stavning och språk ledde honom till slutsatsen att " det kyrilliska alfabetet som används i manuskriptet inte var avsett för den ortodoxa kyrkan eller den ortodoxa tro, det kyrilliska alfabetet som är en del av det manuskriptet användes regelbundet av våra katoliker och muslimer. "
År 1512 tryckte Frančesko Micalović två katolska böneböcker i Venedig , i Giorgio Rusconis (Zorzi Ruskonis) tryckeri i Milano . En av dem är Dubrovniks bönbok (Officio Sanctae Brigittae). Båda böckerna trycktes i kyrillisk skrift med inslag av glagolitisk på Shtokavian dialekt efter att ha översatts från Chakavian . I kontraktet som undertecknats av Micalović hänvisades till språket i böneboken som in littera et idiomate serviano " på serbiska språket och bokstäverna" . Den 18 september 1512, omedelbart efter hans återkomst till Ragusa, uppgav Micalović att två fall av slaviska böcker tillhörde Đuro, far till Petar Šušić.
Den fyrdelade ikonen från kyrkan i det ortodoxa klostret Jungfru Marias födelse i byn Sogle, Čaška kommun (nära Veles , Nordmakedonien ) har dekorativa element målade under inflytande av den kyrilliska bönboken tryckt av Micalović. Enligt Dejan Medaković är renässansens dekorativa element av denna 1500-talsikon direkt kopierade från Bönboken tryckt av Micalović .
Enligt Milan Rešetars medlemmar är detta historiska och litterära monument särskilt värdefullt eftersom det avslöjar den slaviska kulturen i Dubrovnik som serbisk (även om den är katolsk ).
- ^ Anica Nazor; (2015) Hrvatski ćirilički molitvenik 1512. (Kroatisk kyrillisk bönbok från 1512) sid. 17-21; Filologija 62, Zagreb, [1]
- ^ ( Zimmer 1983 , s. 23)
- ^ ( Zimmer 1983 , s. 23)
- ^ ( Zimmer 1983 , s. 23)
- ^ ( Maštrović 2005 , s. 58): "Franjo Ratković Micalović (Franciscus Ratchi Mizalovich) i sam Dubrovčanin. ... da je Molitvenik dubrovačko štokavsko-jekavski spomenik unatoč tomu što što se u röda njegoviika pot je njegoviika pot ekao ."
- ^ Nazor 2014 .
- ^ ( Novak 1951 , s. 109): "Osamnaestog septembra 1512 izjavio je Micalović, čim je prispeo u Dubrovnik, da dva sanduka slovenskih knjiga (i idiomat Sclavo) pripadaju Đuri Šušći klopi Šušić prŠušić , isto . .."
-
^
Bibliotekar . 1960. sid. 15.
Ovim retkim sačuvanim primercima treba dodati i četvorodelnu ikonu iz Sognja, u kojoj su dekorativni elementi izrađeni pod uticajem ćirilskog Molitvenika koji je 1512 Dubrovčanin Franjo Ratković — Mica
- ^ Janc, Zagorka; Serbien), Muzej primenjene umetnosti (Belgrad; Makedonien), Muzeй na Makedonija (Skopje (1986). Stariot drvorez od Srbija i Makedonija . Muzej primenjene umetnosti. s. 20.
- ^ Srpska kraljevska akademija (1938). "Srpski molitvenik od g. 1512. Novo izdanje priredio Milan Rešetar". Filosofski i filološki spisi (på serbiska). 32 : LX+109.
Källor
- Zimmer, Szczepan Karol (1 januari 1983). Början av det kyrilliska trycket i Krakow, 1491: Från det ortodoxa förflutna i Polen . Samhällsvetenskapliga monografier. ISBN 978-0-88033-027-5 .
- Novak, Viktor (1951). Istoriski časopis .
- Nazor, Anica (2014). "Hrvatski ćirilički molitvenik iz 1512. godine" [Den kroatiska kyrilliska bönboken från 1512]. Filologija . Zavod za lingvistička istraživanja, Kroatiska akademin för vetenskap och konst . 62 : 17–31. ISSN 1848-8919 . Hämtad 20 oktober 2022 .
- Maštrović, Tihomil (2005). Zbornik o Milanu Rešetaru: književnom kritičaru i filologu : zbornik radova s Međunarodnoga znanstvenog skupa : Beč 25. rujna 2004, Dubrovnik, 1.-2. listopada 2004 . Hrvatski studiji Sveučilišta.