Dorothy Creole
Dorothy Creole var en av de första afrikanska kvinnorna som anlände till New York. Hon anlände 1627. Det året satte tre förslavade afrikanska kvinnor sin fot på Manhattans södra kust och anlände till den holländska kolonin New Amsterdam ( Nieuw Amsterdam ). Nederländska Västindiska kompaniets egendom , dessa kvinnor fördes till kolonin för att bli hustrur till förslavade afrikanska män som hade anlänt 1625. En av dessa kvinnor hette Dorothy Creole, ett efternamn som hon fick i den nya världen.
Dorothys värld var en där västafrikaner och européer hade blandat sig och handlat i mer än två århundraden. Holländarna hade etablerat handelsplatser i dagens Angola på Slavenkust eller slavkusten för att skaffa slavar till sina kolonier i Nya världen. Det var också året för den förmodade försäljningen av ön Manhattan till holländarna av infödda invånare för motsvarande 24 dollar handelsvaror. Vad som är betydelsefullt för Dorothy Creoles berättelse är att 1625 var New Amsterdam en plats där européer, indianer och afrikaner hade betydande interaktion.
Nya Amsterdam
Kolonin var ett affärsföretag av det holländska Västindiska kompaniet (WIC); och Dorothy Creole var en del av den verksamheten. DWIC:s jordbruksvinster kom från New World-produkter som förlitade sig på slavarbete från Afrika. Företagets lager i Amsterdam, Europa, fyllda med tobak, socker och kaffe som hade producerats med slavarbete från Afrika och lossats i Europa från lastrummen på fartyg som återvände från den nya världen. På Manhattan blev Dorothy en liten länk i företagets kedja.
När Dorothy anlände till New Amsterdam var det en by med trettio trähus som klamrade sig fast vid södra spetsen av Manhattan, dagens finanshuvudstad i världen. Det var också ön i centrum för företagsvärlden, som förband den nya världen med Afrika och den europeiska kontinenten.
DWIC hade ett lukrativt monopol på den holländska nordamerikanska pälshandeln med indianerna. Bäverskinn användes för att göra bredbrättade bäverhattar som var varma och vattenavvisande, samt dyra statussymboler .
De rika männen i Rembrandts Syndics of the Drapers' Guild bär hattar gjorda av bäverskinn från kolonin New Amsterdam. Pälshandeln , avgörande för framgången för den holländska kolonin, hade etablerats av Juan (Jan) Rodriguez , den första kända personen av afrikansk härkomst som anlände till Manhattan.
Kieft's War , uppkallad efter DWIC:s generaldirektör, Willem Kieft (även känd som Wappinger-kriget), mellan holländarna och lokalbefolkningen från 1643 till 1645, växte från Kiefts otillåtna order om en attack mot Lenape-lägren, där Holländare massakrerade infödda invånare. Detta förenade de lokala Algonquian-stammarna mot holländarna, vilket orsakade många attacker på båda sidor. Holländska nybyggare började återvända till Nederländerna, vilket bromsade tillväxten av kolonin.
Halvfri
En del av Keifts lösning var att använda den afrikanska befolkningen som en buffert mellan indianerna och holländarna. På höjden av striderna öppnade Kieft gränsen norr om New Amsterdam för bosättning av svarta. Företagsregister visar att en Paulo d'Angola och andra förslavade afrikaner 1644 begärde DWIC för deras frihet, såväl som friheten för sina fruar. Hustrun till Paulo d'Angola verkar vara ingen mindre än Dorothy Creole. Uppteckningar från kolonin visar att Dorothy året innan hade adopterat ett ungt svart barn som hade förlorat båda sina föräldrar. Keift biföll framställningen villkorligt. Han gav vad som kallades "halvfrihet", förklarade dem "fria och fria på samma villkor som andra fria människor här i Nya Nederländerna." Denna grupp av före detta slavar fick också äganderätt att landa i den holländska kolonin. Endast namnen på männen förekommer i journalerna. Vissa historiker anser att halv frihet för framställarnas fruar kom först när dessa män betalade för kvinnornas halva frihet.
Dessa familjer fick rätt att äga mark norr om bebyggelsen för att bruka och bosätta sig. Denna två mil långa sträcka från Canal Street till dagens 34th Street , som kallas "De svartas land " eller "Negro Frontier", etablerades som ett av de första fria svarta samhällena i Nordamerika, klart utanför kolonins gränser.
Halvfrihet gavs av DWIC med många villkor. Män och kvinnor som var halvfria betalade en årlig skatt på "30 skepel (cirka 3/4 skäppel) majs, vete, ärtor eller bönor och en fet gris." Vidare var halvfria invånare i den holländska kolonin tvungna att arbeta för bosättningen när det krävdes. Detta arbete kan till exempel innefatta att bygga palissaden på Wall Street 1653 för att försvara kolonin. Liksom andra försvarsmurar sörjde palissaden också för passage av människor och varor.Svarta fann sig således ofta i interaktion mellan holländarna och de infödda invånarna.
Halvfria män krävdes för att tjänstgöra i kolonins milis. Det är sant att det ofta krävdes villkor och bidrag av stadens fria, vita befolkning. Avkommor till halvfria invånare åtnjöt dock inte samma status som sina föräldrar. De förblev DWIC:s slavar och band dem för evigt till företaget.
Markanslaget som Dorothy Creole och Paulo d'Angola fick från åtta till tolv tunnland, en ansenlig fastighet som skulle ge deras status som bland de största svarta markägarna i hela New Yorks historia fram till denna dag. Denna egenskap skulle göra det möjligt för paret att odla grödor för försäljning och skatter. De skulle också ha haft en köksträdgård för eget bruk och betesmark för djur. Många holländare planterade fruktträdgårdar, och Dorothy och Paulo planterade troligen äppel-, persika-, plommon- och körsbärsträd. Paret byggde sitt hus själva, med trä och halm från resurser på ön Manhattan med samma material som de holländska medborgarna som bor i själva staden, söder om palissaden på Wall Street.
Journal of Jasper Danckaerts (1679-1680 ) beskriver detta område och dess invånare:
Dessa negrer var förut de egentliga slavarna av (Västindien) kompaniet, men till följd av de frekventa förändringarna och erövringarna av landet, har de erhållit sin frihet och slagit sig ner där de har tänkt sig rätt, och således på denna väg, där de har mark nog att leva på med sina familjer.
Vägen som tidigare kallades Negrernas Causeway förband flera gårdar i Land of the Blacks med bosättningen som ligger söder om palissaden vid Wall Street. Den ligger i dagens Greenwich Village. Minetta Lane är allt som återstår av en väg som en gång gick längs Minetta Creek.
DWIC-register nämner varken Dorothy eller Paulo förrän 1653. Det året gifter sig en Dorothy d'Angola, som då var änka, med Emanuel Pietersen. Saknas också information om hennes adoptivbarn eller mark och egendom som överlevde hennes bortgång. Det finns inga uppgifter om hennes begravningsplats. Men vi kan kontextualisera Dorothy Creoles liv och arv i historien om kolonin New Amsterdam för att försöka fylla i information där luckor finns.
DWIC godkände inte Willem Kiefts styre som generaldirektör för New Amsterdam. Hans konflikt med lokala inhemska grupper var dåligt för pälshandeln, som var den primära ekonomiska motorn i kolonin. Kallas tillbaka till Nederländerna i skam, Kieft dog i ett skeppsbrott under sin hemresa. Hans ersättare var Pieter Stuyvesant , en rutinerad administratör och soldat, som man räknade med att förnya den misslyckade holländska kolonin.
År 1664 överlämnade Stuyvesant kolonin till en engelsk invasionsstyrka utan att avlossa ett skott, en händelse som skulle leda till utbrottet av det andra anglo-holländska kriget . Bosättningen New Amsterdam döptes om till New York efter hertigen av York . Under de följande decennierna urholkade den nya koloniala administrationen gradvis rättigheterna för den fria svarta befolkningen i New York, och efter ett slavuppror 1712 antogs en serie slavkoder som förbjöd svarta New York-bor att äga egendom. Det är troligt att gården som ägs av Dorothy och Paulo konfiskerades som ett resultat av införandet av dessa koder. [ citat behövs ]