Domahi
Domahi , eller Domasi och Damhi, är en populär skördefestival, som firas i Kamrup och östra Goalpara - regionerna i västra Assam . Det markerar början och slutet av skördesäsongen, och början och slutet av Kamrupi och Goalpariyas nya år.
Etymologi
Termen består av två ord "Do" som betyder två och "mah" eller "mas" som betyder månad. Ordet "Domahi" betyder korsningen av två månader.
Typer
Festivalen är uppdelad i "Maghar Domahi" (mitten av januari), "Baihagar eller Baishakh Domahi" (mitten av april) och "Katir eller Kartika Domahi" (mitten av oktober). Astronomiskt förknippas Baihagar Domahi med vårdagjämningen , Kati Domahi med höstdagjämningen och Maghar Domahi med vintersolståndet . Vinterfesten fästs större vikt än vårfesten. Men den tredje festivalen, som hålls på hösten, anses inte alltid vara en annan Domahi.
Maghar Domahi
Maghar Domahi eller Domasi är en fest för fest efter slutet av skördesäsongen och året. Det firas i mitten av januari. En massfest anordnas på tröskeln till denna festival som kallas "log bhaat" eller "bhoj bhat". Maghar Domahi börjar från den sista dagen av "puh maah" enligt den assamiska kalendern . Den första dagen av Maghar Domahi kallas "uruka". Den här dagen förbereder kvinnor pithas , larus och maah korai.
Baihagar Domahi
Baihagar eller Baishakh Domahi är en speciell vårfestival. En mässa hålls vanligtvis första veckan i Baihag eller tredje veckan i april. Det är känt som "Bhatheli" i norra Kamrup, "Sori" eller "Suanri" i södra Kamrup. I den södra delen av Kamrup, där festivalen är känd som Sori, syns inte plantering av höga bambu, utan bambustolpar, med en tofs i toppen. Man bugar sig för bambuarna och rör dem också med vördnad i norra Kamrup.
Bhatheli
Bhatheli, som kallas i norra Kamrup ( Nalbari , Rangiya , etc.), hålls i månaden Vaisakha . Varje område är dekorerat med en lång bambu med flagga och streamers. Den som anpassar sig bäst [ förtydligande behövs ] kallas brudgummen. De andra, som kallas brudar, omger sedan bambun i en cirkel, och en skenbröllopsceremoni genomförs. En av festivalens huvuddrag är plantering av två gröna bambu. På det bestämda datumet på morgonen tar unga män ett renande bad. De skar två bambuar och dekorerade den med färgat tyg och cowries , följt av firande med musik och instrument. En storskalig mässa tillsammans med handel med olika råvaror.
I södra Kamrup där det är känt som "Sori" eller "Suanri" följer samma mönster med några få variationer. I Bajali-området i norra Kamrup hålls en bambu mot ett Banyanträd som kallas "Madan Mohan Gosain" [ tvetydigt ] , ett namn på Krishna .
Banikanta Kakati uppmärksammar likheten mellan Bhatheli och den antika Indradhwaja-festivalen. Indradhwaja-festivalen beskrivs som "Sakrotthana" i Kalika Purana , och den ägde rum runt en stång med flaggor. Tillvägagångssätten för festivalen som beskrivs i Kalika Purana är ungefärliga förberedelserna som ska göras för firandet av Bhatheli i dag. De två festivalerna verkar vara en utom på vissa mindre detaljer.