Djingis Khans gravplats
Placeringen av begravningsplatsen för Djingis Khan (död 18 augusti 1227) har varit föremål för många spekulationer och forskning. Platsen förblir oupptäckt, även om det starkt antyds att den mest sannolika platsen är någonstans i närheten av det mongoliska heliga berget Burkhan Khaldun i bergskedjan Khentii .
Djingis Khans mausoleum är ett tempel tillägnat Djingis Khan i dagens Inre Mongoliet , men inte hans begravningsplats.
Historiska berättelser
Enligt legenden bad Djingis Khan att få bli begravd utan märken eller några tecken, och efter att han dog, återfördes hans kropp till dagens Mongoliet .
Marco Polo skrev att mongolerna inte ens i slutet av 1200-talet visste var graven fanns. The Secret History of the Mongols har året för Djingis Khans död (1227) men ingen information om hans begravning. I "Marco Polos resor" skriver han att "det har varit en oföränderlig sed, att alla storkhaner och hövdingar av rasen Djingis-khan skulle föras för begravning till ett visst högt berg vid namn Altai, och i vilken plats de än råkar dö, fastän det borde vara på avståndet av hundra dagars färd, så förmedlas de dit."
I en ofta återgiven berättelse berättar Marco Polo att de 2 000 slavarna som deltog i hans begravning dödades av de soldater som skickades för att vakta dem, och att dessa soldater i sin tur dödades av en annan grupp soldater som dödade alla och allt som korsade deras väg , för att dölja var han begravdes. Slutligen säger legenden att när de nådde sin destination begick de självmord. Denna berättelse förekommer dock inte i samtida källor.
En annan folkloristisk legend säger samtidigt att en flod leddes över hans grav för att göra den omöjlig att hitta, vilket återspeglar myten om begravningen av den sumeriske kungen Gilgamesh av Uruk eller av den vestgotiska ledaren Alarik . Andra berättelser säger att hans grav stampades över av många hästar, att träd sedan planterades över platsen och att permafrosten också spelade sin roll i att gravplatsen gömdes. The Erdeni Tobchi (1662) hävdar att Djingis Khans kista kan ha varit tom när den anlände till Mongoliet. På liknande sätt Altan Tobchi (1604) att endast hans skjorta, tält och stövlar begravdes vid mausoleet i Ordos (Ratchnevsky, s. 143f.).
Turnbull (2003, s. 24) berättar en annan legend där graven återupptäcktes 30 år efter Djingis Khans död. Enligt denna berättelse begravdes en ung kamel med Khan, och kamelens mor hittades senare gråtande vid graven av sina ungar. Den japanske arkeologen Shinpei Kato har på samma sätt berättat om begravningen av en kamelunge, så att föräldern kunde leda Khans familj till graven när det behövs, som dokumenterats i minst en gammal kinesisk text.
Enligt traditionen från Yuan-dynastin begravdes alla mongolernas stora khaner i området runt Djingis Khans grav. Webbplatsens namn på kinesiska var Qinian Valley ( 起輦谷) . Det konkreta läget för dalen nämns dock aldrig i några dokument.
Modern forskning
Nyare stipendium tyder på att Djingis Khans gravplats ligger någonstans i närheten av det mongoliska heliga berget Burkhan Khaldun ( ungefär ) . Detta var den heliga platsen dit Genghis Khan gick för att be till himmelguden Tengri innan han inledde sin kampanj för att förena mongolerna och andra stäppfolk . Efter uppkomsten av det mongoliska imperiet blev det sedan känt som Ikh Khorig , eller det stora tabu, med endast den mongoliska kungafamiljen, eller den gyllene familjen, som fick tillträde till området. Sammanlagt spärrades ett 240 kvadratkilometer stort område av mongolerna, där intrång var straffbart med döden. Även under sovjettiden förblev området begränsat av rädsla för att berget åter skulle kunna bli en plats för pilgrimsfärd eller ett fokus för mongolernas nationella identitet.
Ikh Khorig har också rapporterats som traditionellt bevakad av en Uriankhai-stam som kallas Darkhad som befriades av mongolerna från skatter och militärtjänst. Sådan bevakning av en kejserlig gravplats "undergräver det folkloristiska förslaget att soldaterna som bevittnade begravningen avrättades."
Expeditioner och undersökningar
1920 ledde den franske diplomaten Saint-John Perse en icke-närstående expedition genom Mongoliet med kinesiska postens generaldirektör, Henri Picard Destelan och Dr. Jean-Augustin Bussière, i Djingis Khans fotspår.
År 2001 hittade en gemensam amerikansk-mongolisk expedition, organiserad av en pensionerad Chicago råvaruhandlare Maury Kravitz och assisterad av Dr. D. Bazargur från Genghis Khan Geo-Historical Expedition, en muromgärdad gravplats på en sluttning nära staden Batshireet . Platsen, 200 mil öst-nordost om Ulan Bator nära Ononfloden]] vid foten av Hentiibergen , var nära både Djengis Khans förmodade födelseplats och platsen där han tillkännagav sig själv som mongolernas universella härskare. Platsen innehöll minst 20 oöppnade gravar för individer med hög status. En tidigare japansk expedition hade besökt platsen på 1990-talet, men stängdes på grund av folklig rädsla för att forskarna planerade att gräva upp lämningarna.
Den 6 oktober 2004 upptäcktes Djingis Khans palats, vilket ledde till akademiska spekulationer om att hans begravningsplats alternativt skulle kunna ligga i närheten.
I en redogörelse för en fransk jesuit hittade Kravitz en referens till en tidig strid där Djingis Khan, vid den tiden fortfarande känd som Temüjin, vann en avgörande seger. Enligt denna källa var platsen vid sammanflödet av Kherlen och "Bruchi", med Burkhan Khaldun över sin högra axel och efter sin seger sa Temüjin att denna plats för alltid skulle vara hans favorit. Kravitz, övertygad om att Temüjins grav skulle vara nära det slagfältet, försökte hitta floden "Bruchi", som visade sig vara okänd för kartografer. Han upptäckte emellertid en toponym ; "Baruun Bruch" ("West Bruch ") i området i fråga och från och med 2006 genomförde utgrävningar där, ungefär 100 kilometer (62 mi) öster om Burkhan Khaldun (, det bredare området Bayanbulag ).
startade Dr Albert Yu-Min Lin från California Institute for Telecommunications and Information Technology vid University of California, San Diego ett projekt som bad alla intresserade att tagga potentiella platser för begravningen genom bilder tagna från rymden. Projektet resulterade i publiceringen av en artikel i tidskriften Public Library of Science One som påstod sig ha identifierat 55 arkeologiska platser som potentiellt skulle kunna vara Djingis Khans sista viloplats.
Under 2015 och 2016 stödde två expeditioner ledda av den franske arkeologen Pierre-Henri Giscard, specialist i mongolisk arkeologi, och Raphaël Hautefort, specialist på vetenskaplig avbildning, runt Khentii-bergen (nordöst om Mongoliet) teorin om en tumulus vid toppen av berget Burkhan Khaldun . Deras icke-invasiva analys, utförd med drönare, visade att den 250 meter (820 fot) långa tumulen är av mänskligt ursprung och troligen byggd på modellen av de kinesiska kejserliga gravarna som finns i Xi'an. Dessutom noterade expeditionen att högen fortfarande var föremål för religiösa riter och pilgrimsfärder för den omgivande befolkningen. Expeditionen gav inte upphov till någon vetenskaplig publicering av Pierre-Henri Giscard eftersom den gjordes utan tillstånd och utan att informera lokala myndigheter, eftersom tillgången till området kring Burkhan Khaldun fortfarande är strikt kontrollerad av den mongoliska regeringen på grund av områdets helighet för lokalbefolkningen.
I populärkulturen
- Handlingen i den amerikanska filmen The Mask of Fu Manchu från 1932 vänder sig till upptäckten och inträdet av Djingis Khans grav, som innehåller ett gyllene svärd och en mask som den onde doktorn behöver för att åstadkomma världserövring.