Dissociation av känslighet

Dissociation of sensibility är en litterär term som först användes av TS Eliot i sin essä "The Metafysical Poets". Det hänvisar till det sätt på vilket det intellektuella tänkandet skiljdes från upplevelsen av känsla i 1600-talets poesi.

Terminologins ursprung

Eliot använde termen för att beskriva hur karaktären och innehållet i engelsk poesi förändrades "mellan Donne eller Lord Herbert av Cherburys tid och Tennysons och Brownings tid." I denna essä försöker Eliot definiera den metafysiske poeten och därigenom bestämma den metafysiske poetens era såväl som hans urskiljbara egenskaper.

Vi kan uttrycka skillnaden med följande teori: 1600-talets poeter, efterföljarna till dramatikerna under 1500-talet, hade en känslighetsmekanism som kunde sluka alla slags erfarenheter. De är enkla, konstgjorda, svåra eller fantastiska, som deras föregångare var; varken mindre eller mer än Dante, Guido Cavalcanti, Guinicelli eller Cino. På 1600-talet inträdde en dissociation av känslighet, från vilken vi aldrig har återhämtat oss; och denna dissociation, som är naturligt, förvärrades av inflytandet från århundradets två mäktigaste poeter, Milton och Dryden.

Teori om dissociation av känslighet

Teorin om dissociation av känslighet vilar till stor del på Eliots beskrivning av skillnaden i stil som finns mellan de metafysiska poeterna på 1500- och 1600-talets metafysiska poeter och poeterna från det sena 1600-talet och framåt. I "De metafysiska poeterna" hävdar Eliot att den tidigare grupperingen av poeter "ständigt sammanförde olika erfarenheter" och därmed uttryckte sina tankar genom upplevelsen av känsla, medan de senare poeterna inte förenade sina tankar med sina känslomässiga upplevelser och därför uttryckte tankar. separat från känsla. Han förklarar att dissociationen av känslighet är orsaken till "skillnaden mellan den intellektuella och den reflekterande poeten." Den tidigare intellektuella poeten, skriver Eliot, "hade en mekanism av känslighet som kunde sluka alla slags erfarenheter." När känslighetens dissociation inträffade, ”gjorde [poeterna] uppror mot det rationella, det beskrivande; de tänkte och kände av anfall, obalanserade; de reflekterade.” Således är dissociation av känslighet den punkt vid vilken och det sätt på vilket denna förändring i poetisk metod och stil inträffade; det definieras av Eliot som förlust av känsel förenad med tanke.

Eliot använder John Donnes poesi som det mest framträdande exemplet på förenad känsla och tanke. Han skriver, "[en] tanke för Donne var en upplevelse; det ändrade hans känslighet." Eliots uppenbara uppskattning av Donnes förmåga att förena intellektuellt tänkande och känslan av känsla visar att han tror att dissociation av känslighet är ett hinder för poesins utveckling. Eliot hävdar att trots det raffinerade språkets framsteg ledde separationen mellan tanke och känsla till slutet av en era av poesi som var "mer mogen" och som skulle "bära bättre" än poesin som följde.

Eliot, senare i sin karriär, utmanades med tanken att dissociationen inom litteraturen hade orsakats av det engelska inbördeskriget i mitten av 1600-talet. Han instämde varken i eller höll med om denna teori utan angav snarare "kryptiskt att han trodde att det kunde ha orsakats av samma faktorer som de som orsakade inbördeskriget".

Alternativa litterära tolkningar

I sin artikel "TS Eliot's Theory of Dissociation" beskriver Allen Austin dissociation av sensibilitet som ett begrepp som "inte bara involverar integrationen av sensation och idé ... utan också en speciell typ av tanke - en fristående intellektualitet kombinerad med passion." Austin hävdar att Eliot definierar denna term för att ge en motivering för kombinationen av kvickhet och känslor. Han förklarar att Eliot ser dissociationen av kvickhet och känsla som inte bara separationen av intellekt och sensibilitet, utan också separationen av den konceptuella bilden från den intellektuella idén. Austin hävdar att Eliot använder dissociation av känslighet för att beskriva mer än bara dissociationen mellan tankar och känsla; han hävdar att Eliot också förklarar åtskillnaden mellan "språk och sensibilitet", med hjälp av Eliots påstående att "medan språket blev mer förfinat, blev känslan grovare" som bevis. Han citerar också "The Metafysical Poets" och begreppet dissociation av sensibilitet när han hävdar att Eliots uppskattning av tankar förenade med känslor också är en metod för att försvara sin egen poesi, eftersom hans författarskap speglar de metafysiska poeternas stil att kombinera kvickhet och känsla.

Henry Louis Gates, Jr. , använder i sin essä "Writing 'Race' and the Difference It Makes", Eliots dissociation av känslighet med hänvisning till rasens närvaro i litteraturen. Gates hävdar att ras har tappat sin röst i samtida litteratur, och att moderna kritiker inte ser ras som en faktor av mer än ett inneboende värde i litteraturteorin. Han skriver: "För miljoner som har sitt ursprung utanför Europa har dock denna dissociation av känslighet sitt ursprung i kolonialism och mänskligt slaveri." Gates fortsätter med att dra slutsatsen att dissociation av känslighet i detta sammanhang återspeglar det sätt på vilket litteratur, i denna mening analog med tanke, dissocieras från ras och annanhet (vilket är parallellt med Eliots idé om känsla).

• Eliot, TS, "The Metafysical Poets," Selected Essays, 3rd ed. London: Faber & Faber, 1951. s. 281–91.
• Austin, Allen. "TS Eliots teori om dissociation." College engelska . Vol. 23, nr 4. (januari, 1962), s. 309–312.
• Gates, Henry Louis, Jr. "Att skriva 'Race' and the Difference It Makes." Den kritiska traditionen . David H. Richter. Boston: Bedford/ St. Martin's, 1998. 1575-1588.
• Rajan, Balachandra. "Eliot, TS" Johns Hopkins guide till litteraturteori och kritik . Andra upplagan 2005. Johns Hopkins University Press. < http://litguide.press.jhu.edu/cgi-bin/view.cgi?eid=85 >.
• Barry, P (2009). Börjande teori: Börjande teori: En introduktion till litteratur- och kulturteori (3:a). Manchester, Storbritannien: Manchester University Press.

externa länkar

• "De metafysiska poeterna" - TS Eliot