Den vita katten (saga)

Den vita katten
Contes De Fees (1908) (14772660323).jpg
Den unge prinsen och den vita katten. Illustration från 1908.
Folksagan
namn Den vita katten
Aarne–Thompson- gruppering ATU 402 (The Animal Bride)
Område Frankrike
Publicerad i Contes Nouveaux ou Les Fées à la Mode (1698), av Madame d'Aulnoy
Relaterad Grodprinsessan ; Puddocky ; De tre fjädrarna

Den vita katten (franska: La Chatte Blanche ) är en fransk litterär saga skriven av Madame d'Aulnoy och publicerad 1698. Andrew Lang inkluderade den i The Blue Fairy Book.

Det är Aarne–Thompson typ 402, "The Animal Bride", med nära likheter med Typ 310, "The Maiden in the Tower", inklusive berättelser som Rapunzel.

Komplott

En kung, som fruktar att han ska förlora sin tron ​​till en av sina tre söner, ger dem omöjliga uppgifter för att distrahera dem. Först säger han att den som kan få den minsta och vackraste hunden blir nästa kung och ger dem ett år på sig att skaffa den.

De tre prinsarna gav sig iväg var för sig. Den yngsta sonen reser en tid och letar efter mindre hundar, tills han upptäcker ett fantastiskt dekorerat slott gömt i skogen. Han upptäcker snart att det helt och hållet bebos av intelligenta, talande katter. Deras drottning är en vacker liten vit katt, som bjuder prinsen på middag och underhåller honom. Han är förvånad över att se att katten bär en medaljong som innehåller ett porträtt som ser ut precis som han. Prinsen stannar lyckligt kvar i den vita kattens slott i nästan ett år och njuter av många nöjen, tills den vita katten påminner honom om sitt uppdrag och skänker honom ett ekollon och berättar att hunden är inne. När han återvänder hem och bryter upp ekollonet, är inuti en omöjligt liten hund som dansar inför kungen.

Även om den yngsta prinsen helt klart är vinnaren av tävlingen, skickar kungen ut prinsarna en gång till, denna gång på jakt efter muslin som är tillräckligt fin för att dras genom ett nålsöga. Medan hans bröder börjar leta ännu en gång, återvänder den yngste prinsen omedelbart till den vita kattens slott och tillbringar ytterligare ett år där. I slutet av året skickar hon hem honom med en fin eskort och gyllene vagn, samt en valnöt. De två äldre prinsarna tar med muslin som kan passa genom ögat på en stor nål. Inuti den yngsta prinsens valnöt finns ett hasselnötsfrö, som innehåller ett successivt mindre frön. Inuti det minsta fröet finns en enorm mängd muslin, magnifikt broderad, som passar genom nålsögat.

Kungen ger en tredje uppgift och säger till dem att den som kan vinna den vackraste prinsessan för en brud skulle bli kung. Den yngsta prinsen återvänder ännu en gång till den vita kattens slott, och hon lovar att hjälpa honom att vinna denna tävling också. Under nästa år gissar han på kattens bakgrund, men hon vägrar berätta för honom.

I slutet av året säger hon till honom att hon kan ge honom en vacker prinsessa, men bara om han först skär av hennes huvud. Prinsen vägrar först att skära av sin älskade katts huvud, men tvingas så småningom följa efter. Sedan, från kattens kropp dyker en vacker kvinna upp, medan katthovmännen förvandlas till människor.

Prinsessan förklarar äntligen sitt förflutna. Hennes mamma var en drottning som lovade henne, innan hon föddes, i utbyte mot älvor. Feerna höjde henne sedan i ett torn som var omöjligt att komma in förutom genom ett högt fönster . Medan älvorna ordnade ett äktenskap för henne med en ful älvor, blev hon kär i en mänsklig kung som gick förbi hennes torn och planerade att fly med honom. Men älvorna fångade honom i hennes tornrum. De dödade honom och förvandlade henne och människorna i hennes kungarike till katter. Hon skulle bara vara fri när hon hittade en man identisk med hennes döda älskare.

Prinsen och den före detta vita katten begav sig till prinsens kungarike, där hon visar sig vara mycket vackrare än hans äldre bröders brudar. Men den före detta vita katten härskar över sex kungadömen och skänker ett kungadöme vart och ett till sin far och sina äldre bröder, vilket lämnar henne och den yngsta sonen fortfarande med tre kungadömen att regera över. De firar ett trippelbröllop.

Analys

Folkloristen Stith Thompson hävdade att "Animal Bride"-berättelsen gjordes populär av Mme. d'Aulnoys litterära opus och påpekade att sagotypen "upprätthåller en tydlig och kraftfull tradition i hela Europas folklore", med mer än 300 versioner samlade.

Sagan om Den vita katten var en produkt av salongskulturen , i det sena 1600-talet och början av 1700-talets Frankrike en period av produktiv litterär produktion av kvinnliga författare.

Franska stipendier (t.ex. Paul Delarue och Genevieve Massignon ) noterade att "många franska versioner" slår samman sagotyperna ATU 310, "Jungfrun i tornet (Rapunzel)", med sagotyp ATU 402, "The Animal Bride".

Varianter

Rachel Harriette Busk samlade på en tyrolsk variant, The Grave Prince and the Beneficent Cat , med många likheter med MMe. d'Aulnoys berättelse.

En dansk variant, Peter Humbug and the White Cat , översattes från Svend Grundtvigs verk .

Den amerikanske redaktören Horace Scudder skrev en förkortad version av MMe. d'Aulnoys saga i hans verk The Book of Fables and Folk Stories .

I en lettisk saga, The Palace of Cats , har en herre tre söner, den äldre två smarta och den tredje en enfoldig. Då han ser sina söner slåss sinsemellan om vem som ska ärva hans egendomar, bestämmer sig herren för att lösa tvisten genom att beordra sina söner att producera den vackraste halsduken, den vackraste bröllopsklänningen och den vackraste bruden. Simpletonen är framgångsrik i alla tre uppgifterna på grund av att han i skogen hittar ett palats av katter, dess ledare en vit katt. Katten är uppenbarligen en förtrollad prinsessa, förbannad till kattform .

Anpassningar

En ungersk variant av sagan anpassades till ett avsnitt av den ungerska tv-serien Magyar népmesék ("Ungerska folksagor") ( hu ), med titeln A macskacicó ("The Pussycat Princess").

Se även

Ytterligare referenser

  • Farrell, Michèle L. "Fyrande och förtryck av kvinnligt begär i fru D'Aulnoys saga: "La Chatte Blanche"." L'Esprit Créateur 29, nr. 3 (1989): 52-64. Öppnad 23 juni 2020. www.jstor.org/stable/26285889.
  • Nikolajeva, Maria. "Devils, Demons, Familiars, Friends: Toward a Semiotics of Literary Cats." Marvels & Tales 23, nr. 2 (2009): 248-67. www.jstor.org/stable/41388926.

externa länkar