Den gröna mannen (Amis-roman)
Den gröna mannen ( ISBN 978-0-89733-220-0 ) är en roman från 1969 av den brittiske författaren Kingsley Amis . En av Times Literary Supplement beskrev The Green Man som "tre genrer av roman i en": spökhistoria, moralisk fabel och komisk roman. Romanen återspeglar Amis vilja att experimentera med genreromaner (t.ex. The Alteration (science fiction/alternativ historia), eller Colonel Sun: (A James Bond Adventure ) samtidigt som den visar många av egenskaperna hos hans konventionella romaner, både i ytliga aspekter som t.ex. dimmighet och problem med alkohol, och i mer materiella aspekter som en självreflekterande observation av mänsklig grymhet och själviskhet i vardagliga relationer.
Miljö
Romanen utspelar sig i och runt The Green Man, ett värdshus mellan London och Cambridge som ägs av Maurice Allington, en 53-årig man med en andra fru, en tonårsdotter och en 80-årig far som bor med honom i värdshusets lägenhet på övervåningen. Värdshuset och dess namn går tillbaka till 1300-talet, och värdshusets charm förskönas ytterligare av en historia av hemsökelse relaterad till en ägare från 1600-talet, Thomas Underhill, en Cambridge-forskare som sysslade med det ockulta . Underhill förknippades med två olösta mord, inklusive det på hans fru, som inte kunde spåras tillbaka till honom.
Komplott
Allt eftersom romanen utvecklas drabbas Allington av ett antal svårigheter, inklusive hans fars död genom stroke vid middagen en natt, och ett alkoholproblem som orsakar hypnagogiska jaktitationer och hallucinationer; Maurice förvärrar sina problem genom att driva en affär med sin läkares fru, försumma sin dotter Amy (vars mamma, Maurices första fru, dödades i en trafikolycka), och försöka förföra både sin nuvarande fru och hans älskarinna till en ménage à trois , vilket slår tillbaka när de två kvinnorna intresserar sig för varandra och effektivt stänger honom utanför orgien.
Under den här tiden börjar Maurice se spöken runt värdshuset – en rödhårig kvinna, förmodligen Underhills fru, i korridoren, en liten fågel som flyter ovanför hans badkar, spöke av Thomas Underhill själv i matsalen – och ändå har det svårt tid att kommunicera detta till sin familj och vänner, som antar att drickande och stressen av hans fars död får honom att hallucinera. Maurices egna undersökningar tar honom till All Saints' College, ett fiktivt Cambridge college (modellerad på All Souls' of Oxford ) som Underhill var medlem av och där hans papper utsöndras. Där ser han Underhills egna rekord av att ha använt sina svartkonster för att locka och sedan hänföra unga flickor från byn.
Under tiden har Maurice upptäckt sina egna anteckningar om en berusad och bortglömd midnattskonversation med Underhill, under vilken Underhill börjar anlita Maurices hjälp i hans ännu inte avslöjade plan. Detta involverar Maurices grävning av Underhills närliggande grav, där han hittar en gammal silverfigur som Underhill begär att föras till ett annat midnattsmöte i värdshusets matsal.
Den eftermiddagen, efter att ha lämnat platsen för den misslyckade orgin, befinner sig Maurice plötsligt i en märklig tidsförskjutning, så att säga, där all molekylär rörelse utanför hans salong upphör. Han befinner sig i närvaron av en ung, mild man som man förstår är Gud själv. Syftet med besöket är att varna Maurice för Underhill och be honom hjälpa till med Underhills förstörelse, men under samtalet låter Amis den unge mannen utarbeta en intressant sorts teologi, som förklarar skapelsen och Guds krafter inom den. Den unge mannen lämnar Maurice med ett silverkrucifix, som en sorts motvikt till silverfiguren.
När midnattsmötet kommer, försöker Underhill att glädja Maurice med en sorts holografisk men primitiv pornografishow; Maurice känner att han befinner sig i en fuktig, grumlig grotta, på vars väggar projiceras bisarra sexuella scener. När showen blir mer skrämmande inser Maurice att Underhill har frånvarande; när han hör sin dotter gråta från vägen framför värdshuset, inser han Underhills avsikter. I den klimatiska scenen använder Maurice krucifixet för att bedöva Underhill och springer utanför, där han konfronterar den varelse Underhill hade använt statyetten för att trolla: den gröna mannen, en samling grenar, kvistar och löv i form av en stor och mäktig man . Saken är tydligen inställd på att döda Maurices dotter Amy. Genom att slänga figurinen tillbaka till kyrkogården tappar Maurice Underhills kraft och förstör den gröna mannen. Underhills syfte hade tydligen varit att få Amy dödad som ett slags experiment i stället för de sexuella förödelser som nu är förbjudna honom på grund av hans brist på kroppslighet.
En sista scen avslutar romanens lösa ändar: Maurice förstör figuren och han anställer den modiga, cyniske och avvisande kyrkoherden (som gör Gud till att vara, med den unge mannens ord, en "förorts Mao Tse-tung") för att exorcisa Underhill och hans gröna man. Maurice undrar varför en varelse som Underhill skulle ha dragits till honom, av alla potentiella mål under alla århundraden, och är förödmjukad av de möjliga förklaringarna. Maurices fru lämnar honom (för hans älskarinna), men hans dotter föreslår, och han går med på, en plan för att flytta bort från The Green Man och få en nystart. Maurice är något lättad, samtidigt som han inser att han kommer att förbli till sin död instängd i alla de fel, små och andra, som utgör honom som Maurice Allington.
Anpassning
Romanen anpassades som en TV-serie i tre delar av BBC som sändes 1990, med Albert Finney i huvudrollen .
Amis novell Vem eller vad var det? började livet som en BBC- radiosändning av författaren och är en slags uppföljare till romanen: i sin introduktion till hans Samlade noveller säger Amis att flera personer trodde på historien bakom sändningen och därmed den övernaturliga aspekten av The Green Man att vara sant.
Vidare läsning
- Martin Horstkotte. "Otillförlitlig berättelse och det fantastiska i Kingsley Amis The Green Man och Nigel Williams' Witchcraft ". Extrapolering 48,1 (2007): 137–151.