Demokratisk satir

Demokratisk satir ( Rus : Демократическая сатира, lat : Demokratischeskaya satira ) eller folksatir är ett inslag av rysk humor , och tillskrivs mestadels de anonyma verken från 1600-talet. En väsentlig del av sin tids demokratiska litteratur. Den satiriska litteraturen på 1600-talet är mångsidig när det gäller genre och tema. Men huvudämnena var sociala relationer, sociala laster och orättvisor, för vilka satirisk litteratur använde både folklig muntlig konst och litterära och dokumentära texter, parodierade dem. Denna stil bildades under inflytande av folksatir och påverkade rysk satirlitteratur från efterföljande perioder.

Källor och funktioner i genren

Inslag av satir fanns i några av de tidigaste av antika ryska litteraturen, med början från de tidiga krönikorna, varav de flesta är förknippade med det "satiriska elementet" av folkpoesi. På 1600-talet uppstod en uppblomstring av den folkliga skrattkulturen, vilket speglade ett avsteg från den tidigare bokkulturen och "andlig läsning" och välriktat folkligt tal.

I rysk litteratur tog satiren först tydligt form i en satirisk berättelse från 1600-talet. På 1600-talet gick processen för bildandet av satiren som en speciell typ av skönlitteratur hand i hand med folksatirens utveckling. Litterär satir skapades i en miljö som fortfarande var influerad av arvet från muntlig poesi . Den konstnärliga metoden och uttrycksmedlen i satirstilen på 1600-talet byggde på folkpoeternas bildade satiriska stil. Både litterär satir och folkmusik använde det groteska , överdrift, parodi , om än på olika sätt. Demokratisk satir var, liksom folksatiren, heterogen i fråga om sin genre och teman.

Formerna för en satirisk berättelse, ett ordspråk , ett skämt eller till och med en fabel användes som ett sätt att genomsyra berättelsen med satiriska element. Användningen av vardagliga sagor var särskilt framträdande, berättelser som involverade djur som användes som anspelning på verkliga figurer och mänskliga förhållanden. Men i andra är satiriska ordspråk och skämt i fokus. Folkfiktionen använde övervägande denna metod, de parodierande traditionella muntliga poetiska genrerna (parodier på epos, kalenderritualer, kyrkliga ritualer och kyrkligt språk etc.) den mest rutinmässiga metoden. Satiriseringen av mer formella litterära och dokumentära genrer var ett av de främsta kännetecknen för folksatiren och mer allmänt hela formen av demokratisk satir.

Demokratisk satir förvandlade också extremt formella och affärsorienterade teman till litterära troper, ofta till ett sådant sätt att uttrycka en satirisk avsikt som användningen av färdiga litterära och dokumentära former. På så sätt var parodielementet ett användbart sätt att kritisera och göra narr av deras verksamhet, och att åberopa humor som ett sätt att ifrågasätta giltigheten av dessa rutinmässiga metoder. Västerländska berättelser hör också till källorna till demokratisk satir, berättelser om västerländska vagabonder (med hjälp av Vagrant plot [ rus] formen) och det latinska prästerskapets olämplighet, några av de mer populära ämnen som diskuteras.

teman

En mångfald av teman som sträckte sig från byråkratiska processer och västerländsk kultur till vardagliga situationer och de aktuella frågorna om samhälleliga ojämlikheter användes i form av demokratisk satir som ett sätt att öppet kritisera och förlöjliga dem. Men många är identifierbara, särskilt ryska folkberättelser från 1500- till 1700-talen:

• Sociala relationer och rättsliga förfaranden
  • The Tale of Ersh Ershovich [rus] (16-17th c.)
• Fattigdom och sociala orättvisor
  • The ABC of a Naked and Poor Man (1663)
• Fylleri
  • till Kabak (1600-talet)
• Rättslig korruption
  • The Tale of the Shemyakin Court (17-18th c.)
• Prästerlig fromhet
  • Sagan om hönan och räven (1600-talet)
• Vulgärt beteende bland prästadömet
  • Kalyazinskys petition (1600-talet)

Varaktigt inflytande

1600-talets demokratiska satir och folksatirens allmänna stil utgjorde kärnan i rysk litteraturs antagande av satiriska metoder under 1700- och 1800-talen. Författare som Denis Fonvizin , Nikolai Novikov och Ivan Krylov är bland de mest kända satirförfattarna från 1700-talet, medan författare som Fjodor Dostojevskij och Leo Tolstoj på 1800-talet skulle fortsätta trenden. Enligt Nikolai Dobrolyubov , "Vår litteratur började med satir", med hänvisning till fiktionsgenren och dess produktiva användning av satiriska meddelanden och motiv. Demokratisk litteratur från 1700-talet och delvis av 1800-talet förknippas med 1600-talets satir genom dess ideologiska inriktning, dess användning av aktuellt ämne och dragen i författarnas konstnärliga språk. Liksom förra århundradet använde den satiriska litteraturen från 1700-talet och senare färdiga litterära och dokumentära texter som förebild, samt kyrkorelaterade material och aktiviteter. En anmärkningsvärd tematisk överföring från 1500-talet till 1800-talet är motivet med den "vaksamma arbetaren", en bonde eller tjänare som är mycket medveten om alla handlingar runt omkring honom, både korrekta och olämpliga. De kan göra kloka bedömningar och se personers karaktärer från en skarpt ärlig plats, med hjälp av satir och humor som ett sätt att påpeka sina missförhållanden.