Delfina Cuero

Delfina Cuero (ca 1900 – 1972) var en indiansk författare av Kumeyaay- folket.

Dotter till Vincente Cuero och Cidilda Quaha, hon föddes i Xamca (senare känd som Jamacha ). Kumeyaay-folket, vars traditionella länder gränsar till den mexikanska gränsen, fördrevs från San Diego -området av en tillströmning av icke-infödda bosättare. Hennes familj flyttade så småningom till Baja California i Mexiko. Efter att hennes far övergett sin familj gifte Cuero sig med Sebastian Osam eftersom hennes mamma sa att familjen behövde en man för att ge dem mat. Paret fick fem barn som överlevde. Hennes man dog när deras äldsta barn var elva och Cuero tvingades försörja sin familj. Hon arbetade som hemtjänst för främmande människor. När hon försökte återvända till Kalifornien under 1960-talet nekade USA:s regering henne tillträde eftersom hon inte hade någon dokumentation som bevisade sin födelseort. Med hjälp av antropologen Florence Connolly Shipek skrev hon en självbiografi The Autobiography of Delfina Cuero som publicerades 1968. Boken hjälpte till att dokumentera hennes krav på uppehållstillstånd i Kalifornien, och Cuero fick återvända till södra Kalifornien 1967. Hon dog där 1972 .

Hennes självbiografi ger en viktig uppteckning av indianernas historia i södra Kalifornien och effekterna av expansion västerut i USA på människor vars traditionella hemland gränsar till USA:s gräns mot Mexiko. Jeff Smith beskriver Cueros självbiografi som "ett av de viktigaste och mest gripande dokument som någonsin skrivits om San Diego. Den ger röst åt de ursprungliga invånarna i området och spårar den långsamma utplåningen av deras närvaro." San Diego Archaeological Center har erbjudit en "föreläsnings- och turnéserie [som] låter dig gå i fotspåren av Delfina Cuero", inklusive att besöka platser som nämns i hennes självbiografi. Phillip Round, professor i engelska och indian- och indianstudier, skriver om betydelsen av Cueros självbiografi: " Delfina Cueros självbiografi är särskilt användbar för amerikanska indiska litteraturstudier för hur den berikar vår förståelse av berättade indiska texter genom att introducera gränsområden teorin och invandringens diskurs in i den kritiska debatten om nationen av dessa "som-sagda-till"-verk" (s. 172).

Vidare läsning

• Fitzgerald, Stephanie. (2006). " Intima geografier: Återta medborgarskap och gemenskap i "The Autobiography of Delfina Cuero" och Bonita Nunez "Diaries." American Indian Culture and Research Journal 30(1): 109-130.
• Morrill, Angela Teresa. (2016). Mot en infödd feministisk läsmetod (PDF).
• Shipek, Florence C. (1991). Delfina Cuero . Malki-Ballena Press.