De'VIA

Deaf View/Image Art , förkortat De'VIA , är en genre av bildkonst som avsiktligt representerar dövas erfarenhet och dövkultur . Även om De'VIA-verk har skapats genom historien, definierades och erkändes termen först som en konstgenre 1989. 1989 samlades en grupp på nio döva konstnärer vid Gallaudet University strax innan konstfestivalen Deaf Way hölls där. Ledda av Betty G. Miller , känd som Mother of De'VIA, och Paul Johnston, skapade dessa artister ett manifest som beskriver vad De'VIA är och vad det innehåller. Sedan dess officiella utnämning som en genre har De'VIA hjälpt till att introducera dövupplevelsen till den konstnärliga världen och ge en ny plattform till dövsamhället.

De'VIA-kriterier

De'VIA-manifestet, vars originalkopia finns i De'VIA-läroplanen , beskriver de viktigaste kriterierna för De'VIA-verk. Enligt manifestet och dess undertecknare är De'VIA-arbetet:

  • representant för döva erfarenheter
  • använder specifika konstnärliga strategier som färgkontrast och centraliserad fokus
  • generellt inom området bildkonst och alternativa medier
  • inte exklusivt för döva artister och inte inklusive alla döva artister

En viktig punkt med De'VIA är dess differentiering från dövkonst. Dövkonst är en term som omfattar alla konstnärer som är döva, medan De'VIA-konst kan göras av döva och hörande individer, så länge den representerar dövas erfarenhet och perspektiv. En hörande CODA ( Child of döv vuxen ) kan till exempel vara en bidragsgivare till De'VIA. På samma sätt tillhör en döv konstnär inte nödvändigtvis De'VIA-genren om deras verk inte använder definierade formella konstelement som är gemensamma för De'VIA, såsom kontrastiva färger och överdrivna ansiktsdrag, för att skildra dövupplevelsen.

De'VIA-manifestets undertecknare

Betty G. Miller och Paul Johnston höll en workshop med titeln "Expression: American Deaf Art", som ägde rum på Gallaudet University i maj 1989. Deltagarna tillbringade fyra dagar med att diskutera erfarenheterna och delarna av dövkonst. Vid kulmen av denna workshop och deras diskussioner skapade de ett skriftligt manifest för att mynta termen De'VIA och detaljera dess egenskaper. Följande lista innehåller artisterna som deltog i denna workshop och undertecknade manifestet:

  • Betty G. Miller, målare
  • Paul Johnston, skulptör
  • Deborah M. Sonnenstrahl, konsthistoriker
  • Chuck Baird , målare
  • Guy Wonder, skulptör
  • Alex Wilhite, målare
  • Sandi Inches Vasnick, fiberkonstnär
  • Nancy Creighton, fiberkonstnär
  • Lai-Yok Ho, videoartist

De'VIA-kategorier

Tematiskt består De'VIA av två grundläggande kategorier; Motstånd De'VIA och Affirmation De'VIA.

Motstånd De'VIA

Den här grenen av De'VIA inkluderar konstverk som visar upp teman av autism , oralism , mainstreaming , cochleaimplantat , identitetsförvirring och eugenik . Alla dessa teman, typiskt negativa i konstnärens ögon, förs fram som en form av protest, eftersom motståndet De'VIA förmedlar hur döva har förtryckts, koloniserats och marginaliserats.

Bekräftelse De'VIA

I motsats till motståndet De'Via, visar bekräftelse De'VIA teman som empowerment, ASL, tillhörighet, akkulturation, acceptans och dövhet. Bekräftelse De'VIA lyfter fram det positiva genom att uttrycka glädjen och bemyndigandet inom dövkulturen och egenskaperna hos Deaf Gain som döva delar. Dessa teman används för att uttrycka de dövas upplevelser på ett gripande sätt, och visar den kraftfulla plattform och perspektiv som dövsamfundet har.

De'VIA-motiv

Som i många konströrelser finns det vanliga symboler (eller motiv) som används upprepade gånger bland olika De'VIA-konstnärer i deras verk. Några vanliga motiv i De'VIA-verk inkluderar:

  • Ögon
  • Händer
  • Öron
  • Mun
  • Barn
  • Dörrar
  • Musikinstrument
  • Djur

Dessa motiv kan analyseras på olika sätt genom de stycken där de förekommer, men de fyra vanligaste motiven är ögonen, händerna, öronen och munnen. I de flesta fall används dessa symboler för att kommunicera ett budskap om kommunikationen mellan döva personer med varandra eller i interaktioner inom den hörande världen.

Ögon

Några anmärkningsvärda De'VIA-bitar framhäver ögonen genom att antingen skrapa ut dem eller byta dem mot andra delar av ansiktet. Detta kan antingen visa upp artistens känslor av att bli ignorerad av hörande människor eller betona vikten av ögon i ASL.

Händer

Eftersom händerna är den primära källan till ASL, använder många konstnärer dem i sin konst. Chuck Baird använder särskilt händerna i sitt konstverk för att visa hur vissa tecken visuellt representerar deras betydelse. Händer i kedjor eller bojor kan också representera konstnärens kamp med att bli förbjuden att skriva under i skolan eller hemma.

Anmärkningsvärda De'VIA fungerar

"Ameslan förbjudet"

Denna illustration av Betty G. Miller , som kan ses här , är ett exempel på motstånd De'VIA. Ameslan är en gammal akronym för American Sign Language, som refererar till de första bokstäverna i varje ord: Ame(rican) S(ign) Lan(guage). Titeln hänvisar till handlingen att inte tillåta döva att skriva under. Genom handbojande förmedlar det budskapet att det är skadligt att neka döva tillgång till teckenspråk, representerat av brutna fingrar. Genom att porträttera att döva skadas genom att de inte används eller förbjuds från teckenspråk, uttrycker Millers arbete några av de vanligaste motståndsteman från De'VIA som oralism, mainstreaming och förtryck.

"Familjens hund"

Susan Dupors målning "Family Dog" är också ett motståndsverk av De'VIA som visuellt liknar det döva barnet med familjens husdjur. Ses här kommer jämförelsen från det döva barnets oförmåga att kommunicera med sin familj på grund av deras bristande tillgång till språk. På grund av den bristen på tillgång behandlas barnet som ett djur som har begränsad kommunikation. Dupors pjäs har befunnits provocerande av många av dess tittare, och protesterar mot hörande tillvägagångssätt som används av hörande föräldrar till döva barn, och faller därför under motstånd De'VIA.

"Val"

Denna målning av Chuck Baird, en av De'VIAs mest anmärkningsvärda bidragsgivare, fungerar som ett exempel på bekräftelse av De'VIA. Målningen införlivar tecknet för val i ett vackert havslandskap, där en val naturligt finns. Denna sammanställning visar ikoniciteten hos amerikanskt teckenspråk och prenumererar på bekräftelse De'VIA-teman som ASL, empowerment och döva vinst.

"Oralistisk barnmisshandel"

Nancy Rourkes bild visar barn i en oralistmiljö som undertecknar bokstäverna A(merican) S(ign) L(anguage) bakom ryggen. Tallektioner och andra oralismprogram är ett vanligt tema i många döva upplevelser. Den här bilden ger ett exempel på motstånd De'VIA eftersom den visar upp en protest mot oralism. Titeln refererar till en upplevelse som många medlemmar i dövsamfundet har upplevt, en upplevelse av språkbrist som många liknar vid övergrepp mot barn.

Se även

  • Arnaud Balard , grundare av Surdism, en liknande rörelse som hyllar dövkonst
  1. ^ a b c d e f "Vad är De'VIA" . De'VIA läroplan . 14 juli 2015 . Hämtad 26 februari 2018 .
  2. ^ a b c d e f g h i Durr, Patricia (2006). "De'VIA: Investigating Deaf Visual Art" . Visual Anthropology Review .
  3. ^ "Vad är dövkonst?" . www.deafart.org .
  4. ^ a b c d Zelinski, Karly. "Deaf Visual Arts: De'VIA (Deaf View/ Image Art)" . American Sign Language University . Hämtad 18 mars 2018 .
  5. ^   Lane, Harlan; Schertz, Brend A. (1999-09-01). "Elements of a Culture: Visions by Deaf Artists". Visual Anthropology Review . 15 (2): 20–36. doi : 10.1525/var.2000.15.2.20 . ISSN 1548-7458 .
  6. ^ Durr, P. (1999), Dekonstruera den påtvingade assimileringen av döva via De'VIA-motstånds- och bekräftelsekonst. Visual Anthropology Review, 15: 47-68. doi:10.1525/var.2000.15.2.47
  7. ^ "definitionen av ameslan" . www.dictionary.com . Hämtad 2019-05-10 .

Vidare läsning

  •   Miller, Betty G. (1994). "De'VIA (Deaf View/Image Art)". I Erting, Carol J.; Johnson, Robert C.; et al. (red.). The Deaf Way: Perspectives from the International Conference on Deaf Culture . Washington, DC: Gallaudet University Press . s. 770–772. ISBN 9781563680267 .