Dakṣiṇā
Dakṣiṇā eller Dakshina ( sanskrit : दक्षिणा ) är ett sanskritord som finns i buddhistisk, hinduisk, sikhisk och jainsk litteratur där det kan betyda vilken donation, avgifter eller honorar som helst som ges till en sak, kloster, tempel, andlig guide eller efter en rituell guide. Det kan förväntas, eller en tradition eller frivillig form av dāna . Termen finns i detta sammanhang i den vediska litteraturen.
Det kan betyda hedersbelöning till en guru för utbildning, träning eller vägledning.
Etymologi och beskrivning
Enligt Monier Williams finns termen i många vediska texter, i sammanhanget "ett arvode eller gåva till den tjänstgörande prästen (som ursprungligen består av en ko, Kātyāyana Śrautasūtra 15, Lāṭyāyana Śrautasūtra 8.1.2)", en 'donation till prästen', en 'belöning', ett 'offer till en guru', en 'gåva, donation'.
Ordet syftar också på 'söder', en kardinalriktning, och i förlängningen ' Deccan '. Dakṣiṇā finns också i olika andra uttryck som dakṣiṇācāra , tantras högra väg .
Gurudakṣiṇā
Gurudakṣiṇā hänvisar till traditionen att betala tillbaka sin lärare eller guru efter en period av studier eller slutförande av formell utbildning, eller ett erkännande till en andlig vägledare. Traditionen är en av erkännande, respekt och tack. Det är en form av ömsesidighet och utbyte mellan elev och lärare. Återbetalningen är inte enbart monetär och kan vara en speciell uppgift läraren vill att eleven ska utföra.
Guru Dakshina (I litteratur)
Guru Dakshina (Spel) på hindi är skriven av Bihari Lal Harit 1969. [ 3]
I indiska epos
Det finns en symbolisk berättelse i det indiska eposet Mahabharata som diskuterar riktig och olämplig gurudakṣiṇā , efter en karaktär som heter Ekalavya . . Den här historien hänvisar till en stampojkes passion att lära sig och bemästra bågskytte.
Berättelsen, som många berättelser i Mahabharata, är en öppen liknelse om utbildning, personlig drivkraft att lära och vad som är korrekt och olämpligt dakṣiṇā I det episka Mahabharata , efter höger tumme som gurudakṣiṇā -händelse, är Drona hemsökt och undrar om det är krävande Ekalavyas tumme var korrekt, Ekalavya fortsätter att bemästra bågskytte med fyra fingrar på sin högra hand, såväl som med vänster hand, och blir därigenom en mäktig krigare, blir accepterad som en kung och säger till sina barn att utbildning är för alla och att ingen kan stänga dörrarna till utbildning för någon människa.