Cybeles tempel i Rom

Ett antal tempel till Cybele i Rom har identifierats. Ursprungligen en anatolisk modergudinna , kulten av Cybele fördes formellt till Rom under det andra puniska kriget (218 till 201 f.Kr. ) efter en konsultation med Sibylline Books .

Cirkus Maximus

En helgedom av Cybele i Circus Maximus nämns i Notitia ( Reg. XI ) och av Tertullianus . Relieferna som representerar cirkusen och en mosaik i Barcelona, föreställer Cybele sittande på ett lejon på cirkusens ryggrad , strax öster om dess centrum.

Almo

Årligen, den 27 mars, fördes den heliga svarta stenen från Magna Mater från hennes tempel på Palatinen till där bäcken av Almo (nu kallad Acquataccio) korsade via Appia söder om Porta Capena , för ceremonin av " Lavatio" (tvätt). Även om det finns många referenser till denna ceremoni, verkar den ha utgjort en "locus sacratus" eller helig plats snarare än en permanent byggnad, med tanke på bristen på arkeologiska bevis för det. ^{[ citat behövs ]}

Palatinskullen

Sacra Via

En tholos , prydd med fresker, är på toppen av Sacra via , där Clivus Palatinus förgrenade sig i söder. Dess ungefärliga plats indikeras förmodligen också av Haterii-reliefen på vilken, omedelbart till vänster om Titus båge, finns en staty av Magna Mater som sitter under en båge på toppen av en flygning med tretton trappsteg. Spano tror att bågen är en Janus som restes vid de fyra korsningarna nära meta-sudanerna - kanske på eller nära platsen för Konstantins båge . Han citerar inte ens avsnittet om Martial. En passage i Cass. Dio är i allmänhet tänkt att hänvisa till detta tempel.

Vatikanens kulle

En helgedom låg på högra stranden av floden Tibern , nära kapplöpningsbanan i Caligula (Gaianum), känd från flera inskriptioner på fragmentariska marmoraltare från 305 till 390 e.Kr., av vilka alla utom en hittades under fasaden av S. Peters 1609. Denna helgedom är troligen Frigianum (Phrygianum) av Not. Med tanke på att en inskription på ett altare i Lyon från Hadrianus tid hänvisar till denna helgedom, skulle det tyda på att detta var ett viktigt religiöst centrum.

Se även

Lista över antika romerska tempel

Källor

Cicero De Natura Deorum III.52; Ovidius Fasti IV.337-340;
Mart. III.47.2; Statistik. Silv. V.1.222;
Lucan I.600; Sil. Ital. VIII.363;
Ammian. XXIII.3.7; Vib. Sequester 2;1 Snabb. Philoc. ad VI Kal. apr., CIL 12 sid. 260, 314;
Pol. Silv. Snabb. Rost. ib. p261;
ib. VI.10098 =33961 = Carm. epig. 1110;
Prud. Peristeph. X.160; HJ 215.

Platner och Ashby