Cheptalel

Cheptalel
Cheptaleel's Prayer.jpg
Samtida illustration av Cheptalel
Anslutning Kalenjin mytologi och folklore
Personlig information
Föräldrar namnlös
Syskon ingen
Umgås namnlös
Barn okänd

Cheptalel (även Cheptaleel) är en hjältinna som finns i folkloren från Kipsigis- och Nandi -delarna av Kalenjin-folket i Kenya. Hon blev en folkhjälte som ett resultat av att hon offrades som ett offer (faktiskt eller symboliskt) för att rädda Kalenjin-sektionerna från en torka som härjade deras land.

Etymologi

Namnet Cheptalel i Kalenjin-mytologin var det näst vanligaste namnet som gavs till den högsta varelsen, det betecknar ett attribut som ger betydelsen "kontrollant av allt". Det liknande klingande namnet Cheptalil ger tanken på en suverän varelse utrustad med ära (lilindo). De två namnen, Cheptalel och Cheptalil, även om falska kognater används omväxlande i vanligt språkbruk.

Cheptalel ses vanligtvis härröra från det feminina prefixet Chep (eller helt Chepto som betyder flicka) och ordet "lel" som betyder vit. En liknande namnkonvention finns i namnet Koitalel , där koita betyder sten. Men när det används för att beteckna det högsta väsendet, betecknar prefixet inte ett kvinnligt högsta väsen. Snarare är det förknippat med en aspekt, den om skapandet och livets välstånd i motsats till det maskulina som var förknippat med förstörelse.

Det har också postulerats att namnet härstammar från ett sudaniskt namn för solen 'Tel', som Chee-po-Tel eller Tie-po-Tel, alltså flickan till Tel dvs She of the Sun.

Liv

Det finns lite i legenden om Cheptalels bakgrund även om vissa aspekter av hennes tidiga liv förekommer i alla traditioner. Noterbart uppfattas hon ha varit oskuld och i vissa uppgifter det enda barnet i sin familj. På alla sätt hade hon en pojkvän som spelar en viktig roll för att rädda hennes liv.

Torklegend

I legenden kom det en tid då regnet försvann i många år, vilket ledde till en svår torka, så att de äldste höll ett möte för att bestämma vad de skulle göra. Det beslutades att en ung flicka skulle erbjudas som, eller skulle gå och offra, ett offer till himlens ägare så att han skulle låta regn falla. En ung oskuld flicka valdes därför ut att gå till en vattenmassa (vanligtvis Ilats hem) för att be om regn.

Hennes pojkvän fick reda på planen och bestämde sig för att följa henne i smyg när hon gick ut på sitt uppdrag. När hon kom till sjön (i vissa fall vattenfall), stod hon vid stranden och sjöng så;





"Tulog tuloei, tulo tuloei, jag skickades av min fars och min mors ålderskamrater att gå till stranden av en sjö så att det kan regna"

När hon sjöng började det duggregna och när hon sjöng igen började det ösregna. När hon sjöng en tredje gång började det regna kraftigt och samtidigt Ilat , i form av blixten, ned men innan han hann få tag i flickan hoppade hennes pojkvän ut ur sitt gömställe och dödade Ilat och räddade på så sätt Cheptalel.

I en version av legenden togs en ren vit get tillsammans med henne till vattnet och där offrades geten och flickan skonades.

I populärkulturen

Kristna missionärer antog namnet som ett namn på Gud . Namnet är fortfarande i vanligt bruk idag.