Chalam (författare)

Chalam
Född	Gudipati Venkata Chalam ( 1894-05-19 ) 19 maj 1894 Valluripalem, Madras ordförandeskap
dog	4 maj 1979 (1979-05-04) (84 år) Arunachala , Indien
Antal aktiva år	1920–1972

Gudipati Venkatachalam (1894–1979), populärt känd som Chalam , var en indisk Telugu -språkig författare och filosof . Han ansågs vara en av de mest inflytelserika personligheterna i modern telugulitteratur .

Det mesta av Chalams arbete handlade om kvinnor, särskilt den typ av svårigheter kvinnor stötte på i samhället, både fysiska och psykiska. Chalams arbete diskuterade hur han trodde att kvinnor borde möta dessa problem. Hans författarskap hade en distinkt stil som skulle ge honom en avundsvärd plats i Telugu litterära värld.

Chalams skrifter har hyllats av hans samtida och är ett växande inflytande även bland författare av den nuvarande generationen.

Liv

Mycket som är känt om Chalams barndom kommer från hans självbiografi från 1972 med titeln Chalam . I den nämner han levande hur han drabbades av misshandel från sin far och hur hans mor, som bodde i hennes föräldrars hem (i Tenali ) även efter att ha gift sig och bildat familj med sin man, som tillhör Valluripalem i Krishna-distriktet, var tvungen att möta en uppsjö av förolämpningar. Chalam berättar fräckt varför han skrev sin självbiografi i dess förord:

"Jag hatar självbiografier. Genom att skriva en självbiografi, erkänner jag för mig själv och indirekt berättar för alla att jag är en viktig person, jag gjorde massor av bra saker för att hjälpa människor och samhället och om jag inte berättar för världen om mig själv, finns det stor förlust för världen och genom att inte veta om mig förlorar världen något. För en person som jag som alltid tänker och undrar, "Varför föddes jag? Och OK, jag föddes men varför dog jag inte direkt utan att förorena min omgivning? Att skriva en självbiografi och berätta min historia skamlöst är inte en fråga att ursäkta [...]"

Födelse och barndom

Gudipati Venkata Chalam föddes den 18 maj 1894 i Krishna-distriktet i Indien. Hans mor var Venkata Subbamma och hans far var Kommuri Sambasivarao. Han växte främst upp i Tenali efter att hans morfar adopterade honom och bytte hans efternamn från "Kommuri" till "Gudipati". Han var en ivrig utövare av hinduiska ritualer och engagerade sig i en uttömmande studie av hinduiska epos såväl som hinduiska doktrinära läror. Sättet som hans far misshandlade sin mor gjorde ett outplånligt intryck på hans unga sinne. Utöver detta, det sätt på vilket hans syster "Ammanni" (Venkata Ramanamma, Dulla) tvingades in i ett arrangerat äktenskap fick honom också att koncentrera sig på de svårigheter som kvinnor stod inför i samhället.

Utbildning, äktenskap och anställning

Chalam gick med i Pithapuram Maharaja College 1911. Vid den tiden lockades han av Raghupati Venkata Ratnam Naidus predikningar – en social reformator och grundaren av Brahma Samaj i Andhra Pradesh. Chalam åkte till Chennai för att studera till sin kandidatexamen. Innan han började på college var han gift med Chitti Ranganayakamma. Under sin vistelse i Chennai fick han sin fru in i ett kloster för sin utbildning och brukade släppa henne i skolan på sin cykel. Chalam slutade bära den heliga tråden ( Yagnopaveetham ) och började införliva icke-vegetarisk mat i sin kost ( Brahminer var strikta vegetarianer ). Han blandade sig med medlemmar av alla kaster som gjorde hans släktingar upprörda och mer så hans svärfar som förvisade honom från att komma in i hans hus. Då var Chalams fru bara 13 år gammal. När hans svärmor dog fick Chalam och hans vänner inte komma in i hans svärfars hus för begravningen, och de serverades mat utomhus.

Efter att ha avslutat sina studier i Madras, började Chalam i ett jobb som handledare i Kakinada och började delta i Brahma Samaj-aktiviteterna. Han arbetade som lärare i Karimnagar och fick sedan ett jobb på Teacher's Training College i Rajahmundry. Han blev senare skolinspektör. Om sitt jobb skrev Chalam i sin berömda bok "Musings" (på telugu) (sida 72, 5:e trycket 2005) enligt följande:

Jag är en sten, regeringens slav, skolinspektör och för de stackars mössen som lärare är jag katten.

Chalams dotter

Chalams dotter, Souris, en anhängare till Ramana Maharshi, har ett ashram i Bheemili, Visakhapatnam.

Bibliografi

Romaner

• Maidanam
• Sasirekha
• Dyvamicchina bharya
• Jeevitadarsam
• Brahmanikam
• Vivaham
• Aruna
• Anusuya
• Ameena

Novellsamlingar

• Svartsjuka
• Aa rathri
• Prema paryavasanam
• Satyam Sivam Sundaram
• Vedantam
• Doshagunam
• Maadiga ammayi
• maamagari maryada
• mukkaalupeeta
• mukthimaargam
• mosamchesindha
• yavvanavvanam
• rasaputhrulu
• raamabakthudu
• raavanadarshanam
• reddyrangamma
• lancham
• lakshimdevi
• lakshmiuthharam
• villytho snejam ela ayyindante?
• vaani-a-studie
• vaallu naluguru
• vichitranaleeam
• vithanthuvu
• vennelathotalu
• vendantham
• vontarithanam
• shamantakamanitho intervju
• sheshamma
• saraswathee prasannam
• biograf saayam
• sethathalli
• sethayya
• sugandhi
• susheela
• stationpampu
• hamko mohabbath
• hampeekanyalu
• hathya vicharana
• harijana vidhyardhi
• harijana samasya
• hindhumusalmaan
• nakshatrakaanthi
• kamalaanehru samadhi vadda
• anusooya

Facklitteratur

• Funderingar
• Papam
• Prema Lekhalu
• Stree
• Biddala Shikshana

Romanen Maidanam satte en outplånlig prägel på läsaren för sitt fria och uppriktiga uttryckssätt, förhållandet mellan man och kvinna utan hänsyn till kast och tro.

Filosofi

Chalam var en stark kritiker av sin tids grundläggande samhälleliga arkitektur. Han trodde att de barriärer som samhället skapade uteslöt kärlek och ömsesidig förståelse från mänskliga relationer.

I ett samhälle som trodde på att barn skulle stå i skuld till sina föräldrar, utropade han att ta hand om och uppfostra barn som den grundläggande plikten som föräldrar.

Han avsköts allmänt under sin tid, särskilt för hans förespråkande av kvinnors rättigheter och hans totala avvisande av familjesystemet.

Anpassningar

Hans novell Doshagunam anpassades som en Telugu-film Grahanam .

Citat

• Från Brahmanikam: ska verifieras

Stri oka mata valla,chupu vallaa purushuniki Spandichindaa....ika atani adhikaraniki,korikalaki,vinnapalaki antam undadu. Asalu paryavasanam akkarleni stri modatininchi vimukhamgane undali......nippu vale undali,kaalanu kudadani chala mandi moorkhula aasa...

స్త్రీ ఒక మాట వల్ల,చూపు వల్లా పురునుురుును దించిందా....ఇక అతని అధికారానికి, కోరికకలిక పాలకి అంతం ఉండదు. అసలు పర్యవసానం అక్కర్లేని స్త్ర౟రిన ిన విముఖంగానే ఉండాలి......నిప్పు వలె ఉండి,లర

externa länkar

• Chalam
• Om Chalam