Carusu

Carusu (plural carusi ) är det sicilianska ordet för "pojke" och kommer från latinets carus som betyder "kär" I mitten av 1800-talet till början av 1900-talet på Sicilien användes carusu för att beteckna en "minpojke", en arbetare i en svavel- , salt- eller kaliumgruva som arbetade bredvid en picuneri eller pick-man och bar rå malm från djupet i gruvan till ytan. Liksom med andra gruvindustrier minskade användningen av carusi när gruvor gick över till andra, mer effektiva metoder för att transportera mineraler till ytan, och användningen av barn sägs ha upphört på 1920- eller 1930-talen, men tonåringar användes fortfarande för att bära malm till ytan så sent som på 1950-talet.

Arbetsvillkor

Carusi (pojkar) före en svavelgruva, 1899 (Foto: Eugenio Interguglielmi)

Dessa carusi arbetade i allmänhet i nästan slaveri, ofta uppgivna av hittebarnshem eller till och med av sina egna familjer för en succursu di murti (dödsförmån), vilket i praktiken gjorde dem till egendom av antingen picuneri eller ägarna till gruvorna. Ofta "rekryterade" så unga som fem till sju år gamla, när de väl var belastade på detta sätt, levde många hela sitt liv som carusi , och i många fall arbetade de inte bara utan åt och sov i gruvorna eller i närheten. En förälder eller tjänsteman i ett hittebarnshem kunde lösa ut dem genom att betala tillbaka dödsfallsersättningen, men på dåtidens fattiga Sicilien var detta en sällsynt händelse.

Förhållandena för carusi beskrevs av två politiker från Italiens fastland, Leopoldo Franchetti och Sidney Sonnino som hade rest till Sicilien 1876 för att genomföra en inofficiell undersökning av det sicilianska samhällets tillstånd:

Barnen arbetar under marken 8 till 10 timmar om dagen och måste utföra ett visst antal turer för att kunna bära ett visst antal laster från tunnelgrävningen till uppsamlingsplatsen i det fria. […] Belastningen varierar beroende på pojkens ålder och styrka, men den är alltid mycket högre än vad en varelse i så ung ålder normalt kan bära utan allvarliga hälsoskador eller risk för stympning. Otroligt nog bär de yngre barnen på sina axlar vikter på 25 till 30 kilo, och de på sexton till arton år 70 och 80 kilo.

Som ett resultat av detta höjdes minimiåldern till 10 år genom regeringsförordning 1876. 1905 höjdes minimiåldern till 14 år och 1934 till 16. 1911 rapporterades det att lagen inte var strikt genomdriven.

De fruktansvärda förhållandena i sicilianska svavelgruvor fick Booker T. Washington – själv en afroamerikan född som slav – att skriva 1910: "Jag är inte beredd att säga i vilken utsträckning jag tror på ett fysiskt helvete i nästa värld, men en svavelgruva på Sicilien är ungefär det närmaste helvetet som jag förväntar mig att se här i livet." Han hade rest till Europa för att bekanta sig, med hans ord: "med tillståndet för de fattigare och arbetarklasserna i Europa". Som ögonvittne beskrev han den svåra situationen för carusin så här:


Från detta slaveri finns inget hopp om frihet, eftersom varken föräldrarna eller barnet någonsin kommer att ha tillräckligt med pengar för att betala tillbaka det ursprungliga lånet. [...] De grymheter som barnslavarna har blivit utsatta för, som beskrevs av dem som har studerat dem, är lika illa som allt som någonsin rapporterats om negerslaveriets grymheter. Dessa pojkslavar blev ofta misshandlade och klämda för att vrida ur sina överbelastade kroppar den sista droppen av styrka de hade i sig. När misshandel inte räckte, var det sed att sjunga kalvarna på deras ben med lyktor för att sätta dem på fötterna igen. Om de försökte fly från detta slaveri under flykt, blev de tillfångatagna och misshandlade, ibland till och med dödade.

Den brittiske läkaren Sir Thomas Oliver besökte även gruvorna i Lercara Friddi 1910 och beskrev arbetsförhållandena i British Medical Journal :

Malmen som männen fått bärs på barfota, lättklädda pojkars axlar uppför de branta och slitna trappan till ytan. Eftersom dessa carusi inte alltid får ljus görs resorna upp och ner i mörker. Många är de sorgliga olyckorna som har ägt rum på grund av att karussin halkat. Pojkarna och deras börda rullar nerför trappan och trasslar in andra carussi som kan vara på väg upp i sin härkomst.

De urusla arbetsförhållandena orsakade ofta en fysisk och moralisk försämring. Analfabeter utan skolgång, ofta misshandlade och med sneda kroppar och missformade knän på grund av att bära tunga bördor. Partiell eller fullständig synförlust var inte ovanlig bland gruvarbetarna till följd av skador på ögonen. Sir Oliver var "slagen av den korta resningen och den bristfälliga utvecklingen hos männen som transporterar malmen på sina axlar. Några av männen som jag mätte, även om de var 30 år gamla och uppåt, var bara 4 fot höga och i mental utveckling var de bara som barn.” Han observerade att: "så små till storleken är dessa män, och så deformerade fysiskt, att regeringen knappast kan få värnpliktiga till armén i ett svavelbrytningsdistrikt."

Konsekvenserna av de omänskliga arbetsförhållandena fortsatte under resten av carusus liv. Enligt Oliver:

Förutom pojkarna, som transporterar malmen, utförs arbetet också av män som började livet i gruvorna som carusi , och som, som ett resultat av att de i flera år burit malm på sina axlar, uppvisar en stor puckel på ryggen. som malmen vilar, en avböjd ryggrad, deformerade nedre extremiteter och en förvriden bröstkorg.

Svavelgruvstaden Lercara Friddi , till exempel, fick smeknamnet "puckelryggarnas stad" ( u paisi di jmmuruti ) av de omgivande kommunerna.

I litteratur och film

  • Acla's Descent into Floristella är en italiensk film från 1992 i regi av Aurelio Grimaldi , om en ung carusu , fruktansvärt misshandlad i svavelgruvorna, som försöker fly.
  • The Hunger Saint (Bordighera Press, 2017) av Olivia Kate Cerrone. Den här historiska novellen hyllas av Kirkus Reviews som "en välarbetad och påverkande litterär berättelse" och följer Ntonis resa, en tolvårig pojke som tvingades arbeta i Siciliens svavelgruvor för att försörja sin familj efter faderns alltför tidiga död. Inför livshotande arbetsförhållanden måste Ntoni välja mellan att fly gruvorna och överge sin familj. Eftersom en serie oförutsedda händelser snart komplicerar hans planer, inser Ntoni att allt inte är som det verkar och att lita på att någon kan visa sig vara lika dödlig som att bli instängd i en grotta. Hungerhelgonet hämtar från år av historisk forskning och informerades av muntliga berättelser om tidigare gruvarbetare som fortfarande lever på Sicilien idag.
  • I Malavoglia ( The House by the Medlar-Tree , 1890) av Giovanni Verga , utspelad i Aci Trezza, berättar historien om Toscanos, en familj av fiskare.
  • Novellerna "Il Fumo" ("Fumes", 1901) och "Ciàula scopre la luna" ("Ciàula upptäcker månen", 1912) av Nobelprisvinnande författaren Luigi Pirandello berättar historien om förslavandet av barn som odjur av börda i gruvorna för att dra malmen från jordens djup.
  • Berättelsen om en svavelgruva carusu och hans öde är ett bitema i den historiska novellen The Lady of the Wheel av Angelo F. Coniglio .
  • Romanen Black Mountain (2012) av den australiensiska författaren Venero Armanno (University of Queensland Press) skildrar i detalj livet för en barnslav i de sicilianska svavelgruvorna i början av 1900-talet.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Carusu&oldid=1137169635 "