Brev och anteckningar om de nordamerikanska indianernas seder och seder

Brev och anteckningar om de nordamerikanska indianernas seder och seder är en reseberättelse i två volymer av George Catlin , en amerikansk målare, författare och resenär. Boken, som publicerades 1842 i London, skrevs under åtta års resor från 1832 till 1839 och innehåller många av Catlins illustrationer. Boken är indelad i brev skrivna av Catlin, snarare än kapitel, med några brev som innehåller information om samma regioner.

Titelsida till volym 1 av brev och anteckningar om de nordamerikanska indianernas seder, seder och förhållanden av George Catlin

Sammanfattning

Volym 1

Volym 1 är på 264 sidor och innehåller 31 bokstäver. Det första brevet fungerar som en introduktion till Catlins liv, och ställer upp skrifterna på hans resor. Han reser sedan till mynningen av Yellowstone River och sedan till en Mandan -by. Han skriver flera brev om byn Mandan innan han skriver om sina resor till en by i Minataree. De sista bokstäverna i den första volymen beskriver Tetonflodens mynning .

Brev 1: Introduktion

Detta första brev är skrivet för att tjäna som en introduktion och är faktiskt skrivet efter de andra för att ge läsaren bakgrundsinformation. I den berättar Catlin för läsaren att han föddes i Wyoming, Pennsylvania, till föräldrar som flyttade till området kort efter revolutionskriget och "Indiska massakern". Han följde i sin fars fotspår och blev advokat, men till slut gav han upp det för att bli konstnär i Philadelphia. Han startar västerut 1832 och berättar om vad han hoppas att hans bok kommer att göra, och säger "Jag skickar dessa volymer vid denna tidpunkt, färska och fulla av deras levnadshandlingar och seder, som en välbekant och ostuderad introduktion (åtminstone) till dem och deras inhemska karaktär; som jag med tillförsikt hoppas kommer att återgälda de läsare som läser för information och historiska fakta, såväl som de som läser bara för att nöja sig." I detta brev berättar han också för läsaren det rätta sättet att närma sig indianer och hans tankar om deras sannolika eventuella utrotning baserat på historien om antalet människor i stammarna.

Bokstäver 2–9: Den gula stenens mun

I dessa brev noterar han skönheten i området och lär sig också om buffeljakt. Han gör flera illustrationer av själva djuret, tillsammans med ett stycke som illustrerar själva handlingen att jaga och döda buffeln. Han lär sig också om Blackfoot-nationen (bokstav 5), och målar till och med huvudhövdingen. Linjesnittet kan ses i slutet av brev 4. I berättelsen nämner han deras kostymer, dynamik mellan Blackfeet, deras vapen (lansar, bågar, sköldar och pilar) och nämner flera framstående Blackfeet. medicinpåsarnas natur, hur man formar dem och deras värde. Under tiden för dessa brev träffar han också och lär sig om kråkan och deras livsstil, och jämför deras språk med svartfötterna.

George Catlins porträtt av chefen för Blackfoot Nation

Breven 10–22; 25: Mandan Village

Dessa brev börjar med Catlins resa till Mandan, och noterar vad han ser, som de vackra blommorna och djuren som bergsfår och grizzlybjörnar, såväl som vad som händer, som att hans kanot blir rånad och vad han kallar en "modig attack". ." Efter att ha anlänt till byn skriver han om historien och bildandet av Mandans platser. Baserat på antalet brev tillägnade Mandan och deras by, lär han sig allt han kan om människorna och sederna i denna region, inklusive:

• Konstruerar deras wigwams tillsammans med beskrivning av interiören
• Vapen
• Skämt
• Berättande
• "Den stora kanoten"
• Medicin Lodge
• De döda
  • Respekt för de döda
  • Besöker de döda
  • Mata de döda
  • Samtala med de döda
  • De dödas ben
• Varghövdingen
• Chefen
• Personligt framträdande
• Hår av män och kvinnor
• Bad och simning
• Kostymer och huvudbonader
• Polygami
• Äktenskap
• Medicin
• Dansande
  • buffeldans
• Festande
• Fasta
• Hästar
• Ceremonier

Han skriver också om mandanfolkets reaktioner på hans målning. De är fascinerade av hans konst, men har också vidskepliga rädslor för det.

Brev 23-24: Minataree Village

Catlin lär sig om Minataree-byarnas ursprung och historia och deras gamla hövding, Black Moccasin. Han lär sig om buffeln som omger byn och skriver om hur stammen skär och transporterar köttet de jagar.

Brev 26–31: Tetonflodens mynning

Catlin märker att siouxerna också är både intresserade och oroliga för hans målning och säger att kvinnorna är särskilt svåra att måla porträtt av. Han noterar några Sioux-hövdingar (Ha-wan-je-tah och Shoo-de-ga-cha och fru) och skriver om Sioux tidiga äktenskap. Några fler aspekter av Sioux-livet han lär sig om inkluderar:

• Indisk fåfänga
• Buffel
  • Jakt
  • Antal dödade (1400)
• Dansa
  • Björndans
  • Tiggare dansar
  • Dans i hårbotten

Recensioner

American Indian Quarterly av Robert W. Richmond

Denna recension föranleddes av en ny upplaga av berättelsen som inkluderade en introduktion av Marjorie Halpin . Han noterar uppgraderingen av fotografiska reproduktioner av Catlins konstverk istället för linjeklippningarna i tidigare upplagor. Richmond berömmer Catlins arbete och säger att han "förtjänar beundran" för sina korrekta och icke-romantiserade konton och konstverk. Han tycker också att även om Catlins konst aldrig kommer att ses som mästerverk så är den ändå fantastisk i sin detalj.

The Western Historical Quarterly av James T. Forrest

Den här recensionen tittar främst på Michael Mooneys redigerade version av boken. Forrest medger att vissa kan bli avskräckta till en början av Mooneys redigeringar, och säger att vissa kan känna att något saknas eller att språket ändrades för att verka mer samtida. Sammantaget berömmer Forrest Mooneys ansträngningar och noterar hans uppenbara hängivenhet. Recensionen avslutas med att säga att "Denna volym hjälper oss att uppskatta betydelsen av orsaken och de olika prestationerna av en anmärkningsvärd man som accepterade sin egen utmaning."

Citerade verk

•   Catlin, George (1842). Brev och anteckningar om de nordamerikanska indianernas seder och seder . Vol. 1 (4:e upplagan). New York: Wiley och Putnam. OCLC 2127425 . Hämtad 27 september 2022 .