Bortom karnevalen

Bortom karnevalen

Författare	James N. Green
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Genre	Facklitteratur
Publicerad	1999
Utgivare	University of Chicago Press
Publiceringsdatum	1999
Sidor	407
ISBN	0-226-30638-0

Beyond Carnival: Male Homosexuality in Twentieth-Century Brazil är en bok av historikern James N. Green utgiven av University of Chicago Press 1999. Boken beskriver utvecklingen av de homosexuella subkulturer som utvecklades i Rio de Janeiro och São Paulo , specifikt ang. homosexuella män.

Beyond Brazil är Greens första publicerade bok, och följdes av We Cannot Remain Silent: Opposition to the Brazilian Military Dictatorship in the United States .

Synopsis

Beyond Carnival uppmärksammar livet för den manliga homosexuella befolkningen i Brasilien, särskilt Rio de Janeiro och São Paulo . Green hävdar att homosexualitet, även om den är något accepterad av den allmänna befolkningen, fortfarande överlag ogillas. I kombination med den nuvarande diskrimineringen som HBT-gemenskapen möter i Brasilien , är Greens övertygelse att fokusering uteslutande på manliga homosexuella inte bara ger insikt om en marginaliserad grupp, utan också om hur brasilianare förstår begreppen maskulinitet och femininitet, acceptabelt beteende och delade samhälleliga värderingar . Medicinska studier, avsättningar av arresterade män, självbiografier och personliga intervjuer är bland de primära källorna som används i Greens analys av subkulturen bland homosexuella män som utvecklades i Brasiliens stadskärnor.

Green beskriver historien om det homosexuella manliga samhället, med början i slutet av 1700-talet. Med tanke på bristen på studier om samhället är den stora majoriteten av informationen sammanställd från polisrapporter. Även om homosexualitet inte var uttryckligen olagligt, kunde brasiliansk polis arrestera homosexuella som befanns ägna sig åt sexuella aktiviteter för att ha brutit mot lagar om offentlig oanständighet , lösdrift eller sodomi . De flesta rapporter om dessa interaktioner kom från parken Largo do Rossio i Rio de Janeiro. Romanen Bom-Crioulo av Adolfo Caminha publicerades under denna tid, och skildrar homosexuella möten i ett positivt ljus. Samtida Caminha kritiserade hårt romanen för att täcka en sådan omoralisk praxis, vilket speglar attityder från denna era. Studier av homosexuella män fokuserade helt på ett bicha/bofe-paradigm, där den penetrerade var en feminin bicha, och den "riktiga mannen" var bofe, eller penetrator. Leonídio Riberos Homosexualismo e endocrinologia var den mest citerade studien som förklarade biologiska skillnader mellan "sjuka" homosexuella män och "friska" heterosexuella män. Dessa tidiga studier om homosexuella relationer betonade en mindre gemenskap av homosexuella män, utan erkännande av mångfald inom undergruppen, såsom Madame Satã , som agerade "maskulint" men tyckte om att vara bicha i relationer.

Efter andra världskriget anlände ett massinflöde av invandrare till Brasilien. Med ökad interaktion med USA och nyare kulturer uppstod etiketten entendido i medelklassens homosexuella befolkningar för att definiera någon som inte passade in i de strikt aktiva eller passiva rollerna i sex. Till skillnad från tidigare medicinska studier fokuserade José Fábio Barbosa da Silva på den bredare befolkningen av homosexuella män, och hävdade att tidigare studier kan ha varit partiska på grund av förståelsen av homosexualitet som en sjukdom snarare än en naturlig händelse. Rio de Janeiro och São Paulo var de första som började släppa gay-tematidningar, som O Snob , som uteslutande fokuserade på gaykultur och skvaller. Den ökade representationen av homosexuella män i det brasilianska samhället gjorde att gaykulturen blev vanligare bland den allmänna befolkningen.

Populariseringen av karnevalen i Brasilien gjorde det möjligt för dragartister att komma in i allmänhetens ögon under täckmantel av kostymer och firande. Gayklubbar med draguppträdanden blev vanligare i de två större städerna, tillsammans med en ökning av korsbandsprostitution i städerna. 1970-talets Brasilien såg en framväxt av en synlig rörelse för homosexuella rättigheter, med aktivister som tryckte på för större representation i media och lagar som skyddar HBT-gemenskapen från diskriminering. Nationella samtal om civila äktenskap och socialt våld och ökad representation i karnevalen, hävdar Green, har etablerat en växande rörelse för nationellt erkännande av att homosexuella identiteter är lika giltiga som deras heterosexuella motsvarigheter.

kritisk mottagning

• Recension av Charles Klein i Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies 107 (2002): 261–262.
  • "Green gör ett enastående jobb med att ta isär populära stereotyper (t.ex. Brasilien är den frigjorda sexualitetens land) och teoretiska konstruktioner (t.ex. "traditionella" kontra "moderna" sexualiteter) i sin diskussion om brasilianska genus-/sexvärldar."
• Recension av Susan Besse i Journal of Social History 35 (2001): 470-471.
  • "När vi tittar på Brasilien genom en ny lins utökar Green vår förståelse för de olika sätt på vilka den brasilianska kulturen ofta tolererar (eller till och med omfamnar) sociala skillnader samtidigt som de fortfarande bevarar de stela hierarkier och sociala utanförskap som upprätthåller privilegier."

Utmärkelser

Beyond Carnival vann Pacific Coast Council on Latin American Studies Hubert Herring Award för bästa bok och Lambda Literary Foundation/Paul Monette-Roger Horwitz Trust Award.