Bindusagar sjön

Bindusagar Lake
Bindusagar Lake
Plats	Ekamra Kshetra , Gamla stan, Bhubaneshwar , Odisha
Koordinater

Bindusagar Lake ligger på höger sida av Talabazar-vägen som leder från Kedargouri Chowk till Lingaraja-templet, Gamla stan, Bhubaneswar . Denna väg är också känd som Bindusagar Road. Det är nu under vård och underhåll av Lingaraja Temple Administration. Tanken är innesluten i en murad vall gjord av klädda lateritblock. Det är den största vattenförekomsten i Bhubaneswar. Alla Lord Lingarajaas ritualer är nära förknippade med denna sjö.

Tradition och legender

Enligt den lokala traditionen kom Shiva och Parvati efter deras äktenskap till Varanasi. Men med tidens gång blev Varanasi ett befolkat område. Lord Siva valde Ekamrakshetra för meditation i förklädnad. Denna plats hade ett enda stort mangoträd omgivet av djungel. Även det var okänt för Parvati. Denna plats är också känd som gupta kashi hidden Varanasi. Med hänvisningen från lord Bramha fick Devi Parvati veta om denna plats och kom till Ekamra-Kshetra för att genomsöka sin Lord Shiva. Hon märkte också att tusentals kor går under det enorma mangoträdet och automatiskt mjölkar en plats. Hon förstod att hennes Lord Shiva är där. Så hon tog hand om korna som mjölkerska. (Gopaluni-templet finns inne i Lingaraj-templet och detta är ett av Astmurti) Platsen varifrån korna kom är känd som Gosahasreswara eller Gosagaresvar . Devi Parvati i mjölkerskan såg för attraktiv ut. Det märktes också av de två demonerna på denna ort, känd som Kirti och Vasa. De föreslog Parvati att gifta sig. Men Parvati dödade de två demonerna genom att trycka ner dem i marken med sina fötter. Just den platsen blev känd som Devi Padahara. Efter att ha dödat demonerna blev Parvati trött och tog vila på en plats som heter Bhabani Shankar Temple. Parvati kände sig mycket törstig och för att släcka sin törst slog herre Siva sin treudd på denna plats, ur vilken en källa kom ut. Vattnet helgades sedan av vattnet i alla floder, bäckar och tog slutligen formen av en stor vattenförekomst. Som idag är känt som Bindusagar.

Ljus- och ljudshow i Bindusagar-sjön

Historia

• Ungefärligt datum: 700-/800-talet e.Kr
• Informationskälla: Eftersom templen från både formativ fas till slutfas finns på dess vallar, föregår tanken dem.

Fysisk beskrivning

• Omgivning: Tanken har vallar på alla fyra sidor. Templet Ananta Vasudeva står på den östra vallen tvärs över vägen, Mohini-templet i södra vallen på ett avstånd av 13 m (43 fot), Markandesvara-templet i sydöstra vallen inom ett avstånd av 20 m (66 fot), Uttaresvara-templet område i norra vallar.
• Orientering: Badgatter är försedda med trappsteg gjorda av stora lateritblock på alla sidor.
• Arkitektoniska egenskaper (plan och höjd): Rektangulär på plan som mäter 450 m (1 480 fot) i längd, 175 m (574 fot) i bredd och 7 m (23 fot) på djupet. I mitten av tanken finns en pidha-helgedom som lokalbefolkningen kallar Jagati. Under Chandan Yatra, som hölls i maj månad, besöker Lord Lingaraja helgedomen genom att navigera genom en båt. Chandan Yatra är huvudfunktionen för tanken som är förknippad med Lord Lingaraja.
• Dekorativa egenskaper: Tanken är omgiven av en serie helgedomar. Östra vallen: Dwarabasini, Ananta Vasudeva, Brahma, Hanuman etc. Västra vallar: Lingaraja rasthus, Nilakanthesvara, Akhadachandi, Paschimesvara och Markandesvara Temple. Norra vallarna: Uttaresvara Temple precinct, Emara Matha, Södra vallen: S de Swarnadanis vall, Swarnadulahiswari templet. , Akhandalamani / Panchanana etc.
• Byggmaterial: Klädda lateritblock.
• Byggteknik: Torrt murverk
• Eventuella speciella egenskaper: Den matas av en naturlig källa från underjorden. Överskottet och avloppsvattnet släpps ut genom en utloppskanal i den sydöstra väggen, nedanför Talabazar-vägen nära Dalmiya Dharmasala. Utloppskanalen är 1,18 m (3,9 fot) hög och 1,07 m (3,5 fot) bredd. Som ett resultat förblir vattennivån i tanken konstant under hela året. Trots sådana åtgärder som gjorts tidigare för att hålla tankvattnet rent och fräscht nu är vattnet ett av de mest förorenade bland vattendragen i staden, som behöver särskild omsorg och uppmärksamhet.

1. Debala Mitra, Bhubaneswar, New Delhi, 1958, s. 60.
2. LSS O' Malley, Bengal District Gazetter Puri, Calcutta 1908, s. 243.
3. MM Ganguly, Orissa and Her Remains, Calcutta, 1912, s. 269.
4. NK Sahu (Ed), A History of Orissa, Vol. II, Delhi, 1980, s. 270.
5. RP Mohapatra, Archaeology in Orissa, Vol.I, Delhi, 1986, s. 82.
6. RL Mitra. The Antiquities of Orissa, Vol. II, Calcutta, 1963, sid. 118-121.